如何打磨出一部有骨有血肉的報告文學

責編與作者在項目中一起成長，以一份匠心，合力做出了一部有骨有血肉的報告文學。

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”

夜晚，在一個廣西和貴州交界的大山苗寨里，總會響起一群婦女的讀書聲。她們的普通話雖然不標準，卻十分動聽。如今，這群婦女被親切地稱為苗寨“大”學生，可誰又能想到她們在數年前還不會講普通話呢？

這個苗寨叫烏英苗寨，這群婦女便是報告文學《新聲》的主角。

深入采風：立足鄉土，挖掘素材

時間的指針撥回到2022年10月，當時我還忙于案頭工作，突然接到通知要隨同領導前往烏英苗寨采風。盡管我還沒有去過烏英，卻已經非常熟悉烏英的故事，對烏英十分向往，當下欣喜萬分，終于要到那個在影像中看過多次的地方去了。

廣西教育出版社與烏英的緣分始于《我在烏英苗寨這三年》。2020年春節期間，石立民社長了解到，新華社有一個攝影記者叫黃孝邦，他在烏英苗寨蹲點了三年，發表了一系列圖文報道，引發了大量的轉發和點贊。這正是一個反映脫貧攻堅偉大勝利的好選題，社里決定將其打造為一部集圖片、文字和視頻于一體的融合出版物。當年6月，石社長和孫華明老師等一行去烏英采風，孫老師負責跟作者進行對接，整理素材，統籌項目出版進度。當時我剛進社不久，主要是協助整理素材，承擔編校工作。

在編稿的過程中，我常常被書中鮮活感人的照片、飽含溫度的文字和充滿泥土氣息的視頻所打動。現在，烏英系列出版項目這一棒傳到了我手里。我是第一次進寨，一切都十分新奇：之前書里提到還在修建的民宿已經建好并對外營業了，并取名為“跨省客棧”；最大的驚喜是苗寨阿媽們不僅學會講普通話了，還會背古詩；不僅會認寫自己的名字，還會寫日記。這一切都要歸功于苗寨創辦的“我教媽媽講普通話”“雙語雙向”普通話培訓班。受到地理因素、經濟因素、風俗觀念等影響，大部分在20世紀70年代以前出生的烏英婦女都沒有接受過正規的學校教育，她們只會說苗語，不會說普通話。我們去的時候，這些婦女已經學了將近三年的普通話，精神面貌發生了極大的變化。她們主動用普通話跟我們打招呼，拉家常，還邀請我們到家里打油茶。從2020年3月開班以來，婦女已經上了800多節課，有100多位支教老師來為她們授課。

當我問起培訓班的班長梁足英學了普通話后最大的變化是什么，她思考之后說：“以前的生活一點都不好，就像是一個沒有心的人，看不清自己，也看不清別人。我覺得好像人生再來了一次。”我聽到她這句話，非常感動。梁足英說著說著眼眶紅了。我的眼眶也忍不住紅了，一時也不知道該如何安慰她，便拍了拍她的肩膀，安慰她：“日子會越來越好的。”我那時便下定決心，做一本感動自己也感動讀者的書。

回到南寧之后，我對采風素材進行了整理，在與領導討論后，決定以小切口展現大時代，從班長梁足英的視角出發，講述他們一家三代人關于教、學普通話的故事，同時展示大學生志愿者教媽媽講普通話的故事，并對班上其他婦女進行群像式展示，深化主題。在此基礎上，我撰寫了一份將近7000字的寫作大綱，得到了領導的認可。

主題定了，大綱有了，還需要一個作者串起這條項鏈。侗族作家楊仕芳走進了我們的視野。他從小生活在侗寨，對苗寨也有諸多感同身受的地方，非常適合。

在石社長的帶隊下，我們到苗寨進行了第二次采風。我拿著新鮮出爐的寫作大綱讀給梁足英和梁英迷阿姨她們聽，她們都聽得很認真，很開心。后來作者楊老師又多次到烏英采風，與烏英的父老鄉親成了很好的朋友。

2023年2月，這個選題入選了廣西壯族自治區黨委宣傳部貫徹落實黨的二十大精神主題出版重點選題。

傾力打造：挖掘特色，探尋亮點

《新聲》是一部廣西教育出版社主導策劃的主題出版圖書，因此我和孫華明老師全程深入參與一線采風、搜集素材及作者創作和修改的過程。

2023年3月，我們收到了作者的初稿。在閱讀書稿的過程中，能夠感受到楊老師的寫作野心：將烏英放在苗族歷史故事的大背景下，借一個苗族女人的故事，來講述苗族的史詩故事。楊老師能在短短數月，對苗族的歷史和烏英的故事有這么深刻的了解，令人感佩。在感佩之余，我們十分為難：書稿小說化色彩比較明顯，對苗族的歷史和民俗部分著墨較多，對于烏英本身和普通話培訓班的故事還不夠突出，時代性還不夠明顯。我們與作者進行了多輪討論，在聽取報告文學和民族文學相關專家的意見后，最終決定突出以下三大特色。

一是彰顯時代特色。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”烏英苗寨是一個巨大的素材庫，如何取材、取什么材，對書稿有直接影響。烏英苗寨過去受限于地理位置、交通條件，落后于時代的發展，曾經的貧困率高達60%。隨著時代新風吹入苗寨，脫貧攻堅的勝利和鄉村振興的開展，苗寨人實現全部脫貧。這群苗寨婦女從不敢與山外的人交談，到會說普通話，甚至能通過智能手機推廣民族文化和推銷地方特產，逐漸融入時代之中。這本書側重點應該體現烏英人當下的鮮活生活，突出他們與時代的互動。

二是打磨敘事特色。書稿以梁足英為第一人稱進行敘事，增加了情感的溫度，能讓讀者跟著梁足英走進苗寨的故事，而不是被動地聽梁足英講事情，這是很有親和力的；但是行文敘事要符合梁足英的年齡、身份和文化水平，否則可能會讓讀者產生質疑。可是，這樣一來，很多重要的信息又難以傳達，顯得單薄。如何解決這個矛盾？在經過專家指導之后，最終決定采用“雙我”的敘事方式，通過兩種字體進行呈現：宋體的敘事者“我”為梁足英，保留梁足英的敘事風格，以她的視角來講述苗寨的故事；楷體的敘事者“我”為作者，對梁足英講述的內容進行有效的補充和延伸，拓展作品整體的敘事時空。

三是打造融合特色。圖書是立體的藝術形式，裝幀設計應該與內文相得益彰。我們特地邀請了“中國最美的書”“中國出版政府獎裝幀設計獎”的得主魯明靜老師操刀設計。魯老師選擇了一張烏英苗寨夜晚的俯瞰圖為封面的主圖。夜晚的烏英亮起燈光，在房屋間形成點綴，就像一只只發光的螢火蟲，更像是烏英的希望之光。

在編校過程中，我們精心挑選了55幅照片，隨文對應排版。同時附上二維碼，將本書打造為一部立體融合的富媒體出版物。掃描二維碼，即可觀看烏英影像，特別是能看到烏英婦女上課、學習、走出大山去看大海等視頻，可以真實看到烏英苗寨的變化，聽到烏英婦女的“新聲”。

編輯之路：與作者一起成長

作為責任編輯，我是跟著烏英系列出版項目一起成長起來的。在出版《我在烏英苗寨這三年》之后，我仍在繼續思考：在這個項目中，我主要是進行協助和學習，這本好書背后的故事還值得繼續挖掘。

如今，在《新聲》項目上，我又有了更深刻的收獲。楊老師有創作小說的豐富經驗，但這是他第一次創作報告文學；同時，這是我第一次深度參與一部報告文學誕生的全過程。作為責編，我在與作者的討論中，在聽取專家學者意見的過程中，受益匪淺，積累了策劃、編輯報告文學的經驗。責編與作者在項目中一起成長，以一份匠心，合力做出了一部有骨有血肉的報告文學。

《新聲》出版后，得到了專家學者的諸多好評。中國作協副主席白庚勝指出：“語言本身就是文化，就是情感，就是知識。廣西教育出版社關注少數民族文學事業，符合黨和國家重大戰略，時間找得好，作者選得好，題目確立得好，在一系列‘三好’的結合當中，促成了楊仕芳這部優秀作品的出版。”中國作協創聯部主任彭學明表示：“這部作品是報告文學的一股清流，特別有匠心，但是沒有匠氣。”中國報告文學學會會長徐劍認為：“《新聲》是新時代的新聲，是新時代少數民族婦女的新聲，也是新時代國家的新聲。這一年的辛勞付出得到了專業的認可，我就像梁足英一樣，欣喜地看著地里的谷子終于成熟了。”

可以說，我在烏英這片土地上汲取了大量的養料。烏英的故事還在繼續，烏英系列出版項目的故事也還在繼續，我期待下一個烏英故事的誕生。

（本文作者單位為廣西教育出版社）