數(shù)智化視域下高校思政課敘事方式轉(zhuǎn)變與思考

摘 要：以信息化與數(shù)據(jù)化、高速度與高效率、智能化與自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化與互聯(lián)性、可擴(kuò)展性與靈活性以及虛擬化與仿真等為主要特征的數(shù)智技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)高校思政課敘事方式的轉(zhuǎn)變有重要影響。高校應(yīng)該利用數(shù)智技術(shù)轉(zhuǎn)變思政課敘事方式，將數(shù)智技術(shù)從敘事結(jié)構(gòu)多層面嵌入，打造立體式敘事格局；利用數(shù)智技術(shù)賦能多種敘事形式建構(gòu)，營(yíng)造沉浸式的氛圍；利用數(shù)智技術(shù)推動(dòng)思政課敘事過(guò)程無(wú)邊界，突破傳統(tǒng)敘事時(shí)空局限。

關(guān)鍵詞：信息化；智能化；網(wǎng)絡(luò)化；思政課；敘事方式

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）21-0038-04

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）是高校開(kāi)設(shè)的必修課程，也是高校思想政治工作的重要組成部分。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治工作會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。近年來(lái)，隨著數(shù)字和智能技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，以及各領(lǐng)域數(shù)字化和智能化的不斷推進(jìn)和深入，人類(lèi)社會(huì)已宣布邁入數(shù)智時(shí)代。［1］數(shù)智技術(shù)不是指單一的技術(shù)種類(lèi)，而是一個(gè)技術(shù)體系，是由“‘大智移云物區(qū)’+5G”這七大關(guān)鍵技術(shù)［2］構(gòu)成。其中，“大”指大數(shù)據(jù)技術(shù)，“智”指人工智能（包括機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)與強(qiáng)化學(xué)習(xí)等）技術(shù)，“移”指移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“云”指云計(jì)算技術(shù)，“物”指物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“區(qū)”指區(qū)塊鏈技術(shù)，“5G”指第五代移動(dòng)通信技術(shù)。［1］數(shù)智技術(shù)給社會(huì)生活帶來(lái)了深刻的變革，也為傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的改變提供了契機(jī)。

敘事是人類(lèi)的一種價(jià)值認(rèn)知和表達(dá)活動(dòng)［3］序2，廣泛存在于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)者申丹等對(duì)敘事下了這樣的定義：通過(guò)語(yǔ)言或其他媒介講述發(fā)生在特定時(shí)間和空間里的故事，具有傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)、塑造認(rèn)知以及價(jià)值教化的功能和目的。思政課敘事就是以思政課程為媒介，敘述與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事及事件，使學(xué)生從故事或事件中深受啟發(fā)，提高思想認(rèn)識(shí)和樹(shù)立正確觀念。但是，在以往的高校思政課教學(xué)中主要通過(guò)口頭講述或者PPT等方式進(jìn)行敘事，容易使思政課教學(xué)出現(xiàn)親和力不足、生動(dòng)性不夠、創(chuàng)新力不強(qiáng)等問(wèn)題。高校需要緊緊跟隨社會(huì)數(shù)智化轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，在思政課敘事中采用人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算等技術(shù)，促進(jìn)思政課由簡(jiǎn)單“敘述”走向結(jié)合技術(shù)的多樣“數(shù)敘”［4］。

一、數(shù)智技術(shù)對(duì)高校思政課敘事方式變革的深刻影響

在計(jì)算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，高校思政課采用數(shù)智技術(shù)進(jìn)行教學(xué)逐漸常態(tài)化，這不僅深刻影響著師生的思想行為、認(rèn)知方式、表達(dá)范式，而且改變了思政課敘事的方式、內(nèi)容、環(huán)境等。

（一）敘事方式由單一性向多元化轉(zhuǎn)變，交互性和個(gè)性化體驗(yàn)增強(qiáng)

思想性、理論性是思政課的基本特征，堅(jiān)守理論性、發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用是思政課教學(xué)的本質(zhì)要求，這就造成了傳統(tǒng)思政課敘事偏向說(shuō)理。這樣的教育方式多從學(xué)科教育目標(biāo)出發(fā)，而非基于學(xué)生的發(fā)展需求。此外，傳統(tǒng)思政課敘事是依照教材內(nèi)容統(tǒng)一灌輸，缺乏針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的精準(zhǔn)滴灌，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論的接受程度較低。在教學(xué)信息化改革背景下，高校積極引入大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)智技術(shù)建設(shè)思政課智慧教室或平臺(tái)，利用各類(lèi)智能裝備生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)敘事內(nèi)容，精準(zhǔn)推送相關(guān)敘事資源，利用交互技術(shù)促進(jìn)課堂互動(dòng)和提供個(gè)性化體驗(yàn)，使教學(xué)敘事方式變得更多元化，從而更大程度滿足學(xué)生“聽(tīng)故事、講故事、傳播故事”的學(xué)習(xí)需求。

（二）敘事內(nèi)容由簡(jiǎn)單固定向多元變化衍化，內(nèi)容吸引力提高

敘事內(nèi)容是連接敘事者和受敘者的橋梁和紐帶。［3］75傳統(tǒng)的思政課堂中，教師作為敘事者，受本身知識(shí)儲(chǔ)量、專(zhuān)業(yè)視野等限制，更多是沿著宏大敘事的思路講述思想政治理論，缺乏對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的觀照，導(dǎo)致敘事內(nèi)容“遠(yuǎn)”“空”“泛”。相比之下，數(shù)智技術(shù)支持下的智慧課堂敘事內(nèi)容更為豐富多元。各個(gè)網(wǎng)站平臺(tái)就像一個(gè)個(gè)知識(shí)群，互聯(lián)網(wǎng)將這些知識(shí)群聯(lián)結(jié)在一起，形成了一個(gè)巨大的信息庫(kù)。教師利用智慧平臺(tái)及大數(shù)據(jù)的推送機(jī)制獲取豐富的思政課教學(xué)素材與資源，包括典型案例、熱點(diǎn)話題、時(shí)政要點(diǎn)、國(guó)際要聞等，再將其融入課程內(nèi)容進(jìn)行具體、細(xì)致、生動(dòng)的敘述，更能吸引學(xué)生，促使學(xué)生對(duì)敘事內(nèi)容入腦入心。同時(shí)，數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用為思政課內(nèi)容提供了更多的承載體，常見(jiàn)的有短視頻、微課、動(dòng)畫(huà)、全景視頻等，它們將抽象的思想政治理論具象化、生動(dòng)化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力。

（三）敘事環(huán)境由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬空間拓展，開(kāi)放的智慧教學(xué)場(chǎng)域形成

數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用給思政課敘事環(huán)境帶來(lái)了顯著變化，由有限的物理空間拓展到無(wú)限的虛擬空間，形成了開(kāi)放性的智慧教學(xué)場(chǎng)域，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間。2021年6月，由中國(guó)聯(lián)通承建的國(guó)家開(kāi)放大學(xué)首批5G智慧教室正式投入使用，將5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代數(shù)字技術(shù)帶入課堂。在智慧教室中使用智能交互平板、智能黑板、投影機(jī)與無(wú)線投屏設(shè)備、穿戴式智能設(shè)備等智能教學(xué)設(shè)備，構(gòu)建多重生動(dòng)的敘事場(chǎng)景，極大地改變了思政課敘事環(huán)境。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)革命歷史虛擬場(chǎng)景，使學(xué)生突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境的局限，獲得身臨其境的感受，展開(kāi)與歷史人物的互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的“在場(chǎng)感”。

二、數(shù)智技術(shù)應(yīng)用下高校思政課數(shù)智化敘事的方式

隨著數(shù)智時(shí)代的到來(lái)，數(shù)智技術(shù)廣泛應(yīng)用于高等教育領(lǐng)域，使高等教育的方式、手段發(fā)生了深刻變化。思政課是高校開(kāi)設(shè)的理論性較強(qiáng)的公共基礎(chǔ)課程，應(yīng)用數(shù)智技術(shù)展開(kāi)教學(xué)，可以使課程的敘事方式由理論灌輸向數(shù)智化轉(zhuǎn)變，提升教學(xué)效果。

（一）數(shù)智技術(shù)從敘事結(jié)構(gòu)多層面嵌入，打造立體式敘事格局

結(jié)構(gòu)常被視為敘事中的一種場(chǎng)面架構(gòu)，涉及復(fù)雜的要素，包括故事或敘事的順序、風(fēng)格和組織方式等。傳統(tǒng)的思政課敘事多為單向線性結(jié)構(gòu)，教學(xué)的要素和流程按特定的順序排列，呈一對(duì)一的線性關(guān)系，且遍歷方向?yàn)閱蜗颉＿@樣的敘事結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的線性傳遞和順序?qū)W習(xí)，具有較強(qiáng)的連貫性、系統(tǒng)性、可控性，通常更適用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等強(qiáng)調(diào)知識(shí)邏輯順序的學(xué)科中。思政課屬于人文社科類(lèi)，更多是遵循基礎(chǔ)內(nèi)容、通識(shí)內(nèi)容和主導(dǎo)內(nèi)容等次序展開(kāi)教學(xué)，基礎(chǔ)內(nèi)容要詳細(xì)地講，通識(shí)內(nèi)容要簡(jiǎn)潔地講，主導(dǎo)內(nèi)容要深入地講，這要求敘事結(jié)構(gòu)更加靈活。但是，傳統(tǒng)思政課敘事受主客觀多方面的條件限制，敘事結(jié)構(gòu)多為封閉的、僵化的、碎片化的線性形態(tài)，這無(wú)法突出學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維、探索意識(shí)的培養(yǎng)。

隨著數(shù)智技術(shù)廣泛應(yīng)用于思想政治教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)思政課敘事結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的改變。將數(shù)智技術(shù)從多層面嵌入思政課敘事結(jié)構(gòu)，可以打造立體式敘事格局。首先，在傳統(tǒng)課堂中教師是主要敘事者，由其梳理事件、闡釋事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在故事或事件的敘述中學(xué)習(xí)思想政治理論。在人工智能、融媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)加持下，除了教師與學(xué)生，多媒體設(shè)備、人工智能設(shè)備等都可以作為敘事者，這在一定程度打破了傳統(tǒng)教師單向灌輸?shù)姆忾]式敘事結(jié)構(gòu)，為課堂提供更多的敘事素材與資源。其次，傳統(tǒng)的思政課敘事時(shí)間、空間通常局限于線下課堂，在數(shù)智技術(shù)助力下，教師可以利用線上的遠(yuǎn)程會(huì)議軟件、直播軟件、社交軟件等，在任何時(shí)間內(nèi)展開(kāi)教學(xué)。如騰訊會(huì)議軟件可以提供遠(yuǎn)程的音視頻通話功能，在師生雙方在線的情況下，可以進(jìn)行自由的交流，這較線下的課堂教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)愿望，有利于構(gòu)建交互式的線上敘事格局。再次，思政課數(shù)字化的敘事語(yǔ)言不再是單一的口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言，而是融合了生動(dòng)的多媒體語(yǔ)言，以圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等更直觀、更靈活的方式完成故事的講述或教學(xué)事件的闡述，為學(xué)生提供沉浸式敘事體驗(yàn)。例如，進(jìn)行思想道德與法治課《做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者》章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師可以利用廣西博物館虛擬展廳，帶領(lǐng)學(xué)生云參觀革命戰(zhàn)爭(zhēng)主題的展品，使學(xué)生在物品、場(chǎng)景的敘事中加深對(duì)革命的感悟與理解。

（二）數(shù)智技術(shù)賦能多種敘事形式建構(gòu)，營(yíng)造沉浸式的氛圍

敘事在一定程度上可以視為講故事，場(chǎng)景是故事的必要元素。高校傳統(tǒng)的思政課敘事場(chǎng)景單一，敘事形式也比較簡(jiǎn)單。隨著數(shù)智技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，許多思想政治教育場(chǎng)景的建構(gòu)中出現(xiàn)了數(shù)智技術(shù)的影子。數(shù)智技術(shù)應(yīng)用于思政課敘事，有利于實(shí)現(xiàn)敘事內(nèi)容的可視化、強(qiáng)化教學(xué)的在場(chǎng)感、營(yíng)造沉浸式的氛圍，吸引學(xué)生進(jìn)入思政課生動(dòng)的故事情境當(dāng)中。

一是建構(gòu)交互式的敘事形式。交互即交流互動(dòng)，是要素之間直接或間接的相互作用。［5］思政課堂的交互則指師生之間進(jìn)行行為的互動(dòng)及思想的交流。人機(jī)交互是智能技術(shù)的顯著優(yōu)勢(shì)，思政課教師可以利用智能技術(shù)這一特性構(gòu)建交互式的敘事模式。例如，圖形用戶界面是操作系統(tǒng)和應(yīng)用程序中最常見(jiàn)的交互方式。在平板電腦或智能手機(jī)上通過(guò)點(diǎn)擊圖形元素（如按鈕、菜單、窗口等）或使用鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等輸入設(shè)備進(jìn)行交互，這種操作為學(xué)生參與在線互動(dòng)敘事提供了可能。此外，運(yùn)用人工智能專(zhuān)用工具如智能機(jī)器人、智能穿戴設(shè)備等，可以捕獲識(shí)別人機(jī)交互過(guò)程中的語(yǔ)音、表情、手勢(shì)等信息，教師通過(guò)這些信息了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，制訂下一步的互動(dòng)敘事策略。

二是構(gòu)建沉浸式的敘事形式。傳統(tǒng)的思政課敘事較多借助口頭語(yǔ)言、文字、圖片等完成，這較難實(shí)現(xiàn)沉浸式敘事。沉浸式敘事是VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、三維建模、全景攝影等數(shù)智技術(shù)融合環(huán)境下的新興敘事形態(tài)，通過(guò)技術(shù)設(shè)備還原現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)出沉浸式的敘事空間，使受眾沉浸式地體驗(yàn)故事的發(fā)展。在沉浸式的虛擬空間中，人們獲得身臨其境的沉浸感來(lái)源于對(duì)虛擬世界的多點(diǎn)映射和多重感知［6］。當(dāng)前，部分高校建設(shè)了思政課虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用VR、AR、MR（混合現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)進(jìn)行沉浸式敘事。如講述長(zhǎng)征歷史事件時(shí)，以“飛奪瀘定橋”為敘事的切入點(diǎn)，利用虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)建“飛奪瀘定橋”虛擬場(chǎng)景，讓學(xué)生在沉浸式的體驗(yàn)中加深對(duì)故事蘊(yùn)含的長(zhǎng)征精神的理解，激發(fā)心中愛(ài)國(guó)情感。

三是構(gòu)建動(dòng)態(tài)化的敘事形式。傳統(tǒng)思政課通常遵循固定的敘事形式，每個(gè)主題有固定的敘事思路，通常先講理論要點(diǎn)，然后融入案例（故事），這種一成不變的敘事套路難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。數(shù)字媒體的大量數(shù)據(jù)信息流動(dòng)與迭代為思政課敘事提供了動(dòng)態(tài)變化的機(jī)會(huì)。教師以技術(shù)搭建實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性、雙向性的敘事交流平臺(tái)，師生、生生之間在平臺(tái)就敘事話題與內(nèi)容進(jìn)行交流、互動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體的雙向動(dòng)態(tài)交流。例如，思想道德與法治課中靜態(tài)的鄉(xiāng)村振興內(nèi)容，在媒體視聽(tīng)技術(shù)支持下動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，可以為學(xué)生解讀鄉(xiāng)村振興提供更多視角，加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)情況的了解，激發(fā)學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)、家鄉(xiāng)建設(shè)的意愿。

（三）數(shù)智技術(shù)推動(dòng)思政課敘事過(guò)程無(wú)邊界，突破傳統(tǒng)敘事時(shí)空局限

數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)思政課敘事的固定封閉的時(shí)空，拓展了敘事活動(dòng)的邊界。無(wú)邊界是指時(shí)間上的連續(xù)性和空間上的貫通性。利用數(shù)智技術(shù)與設(shè)備打破傳統(tǒng)思政課敘事過(guò)程邊界，有利于進(jìn)一步延展原來(lái)敘事活動(dòng)的時(shí)空的邊界，打造泛在化的敘事場(chǎng)景。目前，智慧教學(xué)平臺(tái)、系統(tǒng)眾多，其豐富的資源與多樣化的功能為高校思政課敘事活動(dòng)的廣泛開(kāi)展創(chuàng)造了條件。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與平板電腦、智能手機(jī)等應(yīng)用使智慧教學(xué)平臺(tái)也變成可移動(dòng)式，更便于敘事活動(dòng)的開(kāi)展。如將“雨課堂”“慕課堂”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等應(yīng)用軟件安裝在智能手機(jī)上，學(xué)生便可以隨時(shí)隨地展開(kāi)思政課學(xué)習(xí)，進(jìn)行交互性的敘事討論等。智能學(xué)習(xí)伴侶是基于人工智能和數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，依托專(zhuān)業(yè)的機(jī)器學(xué)習(xí)和智能畫(huà)像工具精準(zhǔn)把握學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，為課程的精準(zhǔn)敘事提供了豐富的資源。

總體而言，數(shù)智技術(shù)賦能思政課教學(xué)突破時(shí)空局限，使敘事活動(dòng)更加靈活地開(kāi)展，推動(dòng)敘事過(guò)程無(wú)邊界。此外，數(shù)智化敘事方式更能滿足大學(xué)生對(duì)自主式、靈活化、個(gè)性化學(xué)習(xí)方式的追求。

三、數(shù)智技術(shù)應(yīng)用下高校思政課敘事的反思

將數(shù)智技術(shù)融入高校思政課敘事之中，可以提高敘事效能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的掌握與運(yùn)用。然而，在實(shí)踐中完全拋棄傳統(tǒng)的敘事方式，盲目追求教學(xué)敘事場(chǎng)景的數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化，容易導(dǎo)致教學(xué)敘事目標(biāo)偏離、過(guò)程失真。因此，在數(shù)智技術(shù)下開(kāi)展高校思政課敘事，需要聚焦思政課堂而非技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景，避免敘事過(guò)程中出現(xiàn)技術(shù)的異化。

一是要嚴(yán)格遵循技術(shù)倫理準(zhǔn)則。人在利用技術(shù)的過(guò)程中，不可避免面臨技術(shù)倫理的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。數(shù)智技術(shù)倫理涉及信息安全、數(shù)據(jù)隱私、算法公正、人工智能責(zé)任、數(shù)字鴻溝等多個(gè)方面。如果高校在學(xué)生思想政治教育過(guò)程中不能正確利用它，那么容易導(dǎo)致侵犯?jìng)€(gè)人隱私、數(shù)據(jù)濫用、算法歧視、信息安全等風(fēng)險(xiǎn)增加。因此，高校思政課教師利用數(shù)智技術(shù)展開(kāi)敘事，必須嚴(yán)格遵循技術(shù)倫理規(guī)范，確保敘事內(nèi)容的正確性、可靠性。

二是要避免過(guò)度依賴技術(shù)，防止人的主體地位喪失。隨著高校思政課敘事數(shù)智化，敘事的親和力和針對(duì)性有所提升，這更好地激發(fā)了教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的熱情，提高了“教”“學(xué)”效果。但是，如果將教學(xué)敘事的重心都放在智能技術(shù)應(yīng)用之中，容易導(dǎo)致師生自主性被數(shù)智技術(shù)消解。例如，學(xué)生向?qū)υ挋C(jī)器人提問(wèn)獲得現(xiàn)成的答案，將其作為敘事的素材，缺失了思考與探索的學(xué)習(xí)過(guò)程，容易造成學(xué)生思維惰性。又如，算法推薦是基于海量數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)分析挑選出符合師生興趣、關(guān)注的內(nèi)容進(jìn)行推薦，長(zhǎng)此以往，師生會(huì)陷入信息繭房或信息孤島之中。對(duì)此，高校思政課敘事要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以解決教育問(wèn)題為核心，避免過(guò)度依賴數(shù)智技術(shù)。

三是要堅(jiān)守課程敘事的育人功能，避免目標(biāo)偏差。當(dāng)前，社會(huì)思潮紛繁多變，許多不良思潮如歷史虛無(wú)主義、拜金主義等不斷涌入，這給大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。思政課作為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，運(yùn)用數(shù)智技術(shù)展開(kāi)課程敘事，方式更加多元化，內(nèi)容更加具象化，相比傳統(tǒng)教學(xué)更具優(yōu)勢(shì)。但是，技術(shù)應(yīng)用于課程敘事，其目標(biāo)是更好地實(shí)現(xiàn)教化功能（提高學(xué)生對(duì)信息去偽存真的能力、對(duì)錯(cuò)誤思想辨別和抵抗的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、職業(yè)意識(shí)，等等），而非只追求形式的“高大上”。因此，在思政課數(shù)智化敘事中教師要堅(jiān)持將價(jià)值引領(lǐng)融于技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，以更好地實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)。

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注：本文系2023年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“黨的二十大精神融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（2023SZ147）的研究成果。

（責(zé)編 黃健清）