大中小學(xué)思政課一體化背景下愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接探討

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育是思政課鑄魂育人的核心環(huán)節(jié)，在大中小學(xué)思政課一體化背景下，要加強(qiáng)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育縱向貫通和橫向勾連，形成大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育共同體。大中小學(xué)應(yīng)在教育目標(biāo)上堅(jiān)持立德樹(shù)人的共識(shí)，引導(dǎo)不同階段學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；在教育內(nèi)容上堅(jiān)持系統(tǒng)漸進(jìn)，根據(jù)愛(ài)國(guó)主義教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，系統(tǒng)謀劃并漸進(jìn)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課程和進(jìn)頭腦；在教育平臺(tái)上做到共建共享，搭建社會(huì)實(shí)踐育人和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)兩個(gè)平臺(tái)；發(fā)揮教師關(guān)鍵作用，加強(qiáng)不同學(xué)段思政課教師團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)和促進(jìn)其對(duì)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)交流常態(tài)化。

關(guān)鍵詞：大中小學(xué)思政課一體化；愛(ài)國(guó)主義教育；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）21-0029-04

愛(ài)國(guó)主義教育是思政課教學(xué)的永恒主題和核心內(nèi)容，是大中小學(xué)不同階段思政課實(shí)現(xiàn)鑄魂育人目標(biāo)的核心環(huán)節(jié)。目前，在大中小學(xué)思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育存在著簡(jiǎn)單重復(fù)與內(nèi)容脫節(jié)的問(wèn)題，未能形成愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接，制約著思政課鑄魂育人作用的發(fā)揮。黨的二十大報(bào)告明確提出，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。這一意見(jiàn)為推進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接指明了方向，即在根據(jù)愛(ài)國(guó)主義教育接受特點(diǎn)和尊重不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的縱向貫通和橫向勾連，構(gòu)建完善的愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)體系，形成大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育共同體。具體來(lái)說(shuō)，在教育目標(biāo)上，要堅(jiān)持立德樹(shù)人的共識(shí)共為，促使學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；在教育內(nèi)容上，要堅(jiān)持系統(tǒng)漸進(jìn)原則，系統(tǒng)謀劃并漸進(jìn)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂和進(jìn)頭腦；在教育平臺(tái)上，要做到共建共享，用好社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)平臺(tái)；在師資建設(shè)上，要發(fā)揮教師關(guān)鍵作用，加強(qiáng)大中小學(xué)思政課教師團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)和促進(jìn)大中小學(xué)思政課教師愛(ài)國(guó)主義教學(xué)交流常態(tài)化。

一、在教育目標(biāo)上共識(shí)共為

黨的二十大報(bào)告明確提出，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在立德。大中小學(xué)思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育雖然在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)方法上存在差異性，但是在人才培養(yǎng)方向與教育目標(biāo)上是高度一致的，各個(gè)學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)最終統(tǒng)一在促進(jìn)學(xué)生深入領(lǐng)悟和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

（一）達(dá)成立德樹(shù)人共識(shí)

在大中小學(xué)思政課一體化背景下，促進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接首先需要在教育目標(biāo)上達(dá)成立德樹(shù)人的共識(shí)。從大的育人方向來(lái)看，大中小學(xué)思政課的愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)是一致的，就是在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)樹(shù)人與立德的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀，最終成為國(guó)家利益堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出，“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)思政課的目標(biāo)在于“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。［1］因此，在推進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育一體化進(jìn)程中，首先需要達(dá)成不同階段愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)共識(shí)，讓學(xué)生在獲得扎實(shí)知識(shí)和能力的同時(shí)，厚植愛(ài)國(guó)情懷。另外，用目標(biāo)共識(shí)引領(lǐng)不同學(xué)段的思政課教師協(xié)同實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，把愛(ài)國(guó)信念和愛(ài)國(guó)情感傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)把愛(ài)國(guó)信念和愛(ài)國(guó)情感融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

（二）思政課教師持續(xù)共為

提升大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育銜接成效需要不同學(xué)段思政課教師的持續(xù)共為。習(xí)近平總書(shū)記指出，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)愛(ài)國(guó)主義全過(guò)程教育要求，應(yīng)在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化進(jìn)程中，充分發(fā)揮不同學(xué)段教學(xué)主體的作用。教學(xué)要從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、知識(shí)接受規(guī)律和情感養(yǎng)成出發(fā)，在整體規(guī)劃愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的同時(shí)，提出階段性教育目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，產(chǎn)生做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望；初中階段引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)；高中階段引導(dǎo)學(xué)生形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同；大學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的風(fēng)采。通過(guò)在大中小學(xué)不同階段的思政課中實(shí)施循序漸進(jìn)、螺旋上升的愛(ài)國(guó)主義教育，能夠讓愛(ài)國(guó)主義這顆種子在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，真正落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出的要求：“引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”

二、在教育內(nèi)容上系統(tǒng)漸進(jìn)

教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的核心要素，科學(xué)、合理設(shè)計(jì)教育內(nèi)容是促進(jìn)教育目標(biāo)有效達(dá)成的關(guān)鍵舉措。換言之，沒(méi)有大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的一體化建設(shè)，就不能真正實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化，更不能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接。長(zhǎng)期以來(lái)，大中小學(xué)思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容設(shè)計(jì)存在簡(jiǎn)單重復(fù)和相互銜接不暢的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生老生常談的感覺(jué)，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，在推進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)內(nèi)容有效銜接的過(guò)程中，需要遵循系統(tǒng)性原則和漸進(jìn)性原則。系統(tǒng)性體現(xiàn)在不同階段教學(xué)內(nèi)容的銜接貫通，漸進(jìn)性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容難度的循序漸進(jìn)與螺旋上升。

（一）堅(jiān)持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌安排大中小學(xué)思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容銜接貫通

推動(dòng)中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)是解決大中小學(xué)各階段的思想政治教育存在的簡(jiǎn)單重復(fù)、交叉和脫節(jié)問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是運(yùn)用系統(tǒng)思維，將大中小學(xué)思想政治教育進(jìn)行統(tǒng)籌安排，增強(qiáng)育人合力、提升思想政治教育效能。落實(shí)到大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接中，也要堅(jiān)持系統(tǒng)思維與一體化要求。在教育教學(xué)實(shí)踐中正確處理整體與部分、全局與局部的關(guān)系，把每個(gè)學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容整合成為一條主線貫穿大中小學(xué)階段。大中小學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育方式與手段雖然各有不同，但是在教育方向上一致，都突出對(duì)國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)行為的培養(yǎng)。在具體的愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)過(guò)程中，要厘清主線引領(lǐng)和板塊內(nèi)容圍繞的辯證關(guān)系。當(dāng)前大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)設(shè)計(jì)需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，但內(nèi)容要結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，各有側(cè)重。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段設(shè)定英雄人物與革命精神板塊，中學(xué)階段突出社會(huì)公德與政治參與，大學(xué)階段側(cè)重家國(guó)情懷與政治認(rèn)同，由此形成雖有差異，但最終指向培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)情感、增強(qiáng)民族認(rèn)同的教學(xué)內(nèi)容格局。

（二）堅(jiān)持漸進(jìn)原則，逐漸提高大中小學(xué)思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容學(xué)習(xí)難度

習(xí)近平總書(shū)記指出，人的成長(zhǎng)、成熟、成才不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，就跟人的生理發(fā)育一樣，所以要把這幾個(gè)階段都鋪陳好。這表明，在大中小學(xué)思政課中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育需要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，按照一定順序和步驟逐漸提高和推進(jìn)。小學(xué)低年級(jí)的愛(ài)國(guó)主義教育可以愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)為主體，以學(xué)生身邊常見(jiàn)的事物、人物等為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的樸素情感；小學(xué)高年級(jí)的愛(ài)國(guó)主義教育可以運(yùn)用國(guó)家象征符號(hào)，如五星紅旗、國(guó)歌、國(guó)慶節(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的理性認(rèn)知。進(jìn)入中學(xué)階段，可以開(kāi)展情境教學(xué)，讓學(xué)生在具體情境中感悟和理解愛(ài)國(guó)的情與理。在大學(xué)階段，可以圍繞思政課教材，增加愛(ài)國(guó)主義教育的深度與廣度，以不斷提升學(xué)生的理論水平，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華民族偉大復(fù)興的必要性與必然性。當(dāng)然，不同學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育都要重視實(shí)踐教學(xué)，因?yàn)椤耙粋€(gè)人獲得了關(guān)于國(guó)家的知識(shí)，并不等于國(guó)家認(rèn)同感的形成一定能外化于行為，國(guó)家認(rèn)同行為的持續(xù)表現(xiàn)需要個(gè)體積極、真實(shí)體驗(yàn)的強(qiáng)化”［2］。通過(guò)在大中小學(xué)思政課中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐促使學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值觀化為自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行為，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。

三、教育平臺(tái)共建共享

推進(jìn)大中小學(xué)思政課的愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接離不開(kāi)教育平臺(tái)建設(shè)，愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施發(fā)揮了重要的載體作用。一方面有助于大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育資源互通有無(wú)，共建共享；另一方面拓寬了愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)域，讓學(xué)生在不同情境下接受更為全面的愛(ài)國(guó)主義教育。在具體的平臺(tái)建設(shè)實(shí)踐中，縱向建設(shè)有效銜接的教育機(jī)制，橫向吸收更多社會(huì)力量參與愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)教育合力形成。

（一）挖掘?qū)W校與當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育資源，共建共享社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)

推進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)共建共享，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)都需要挖掘各自的愛(ài)國(guó)主義教育資源，通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行共享。對(duì)此，學(xué)者石書(shū)臣提出：“利用思政課實(shí)踐教學(xué)基地聯(lián)合開(kāi)展參觀考察、主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)大中小學(xué)生的互動(dòng)，發(fā)揮‘大手拉小手’的育人作用。”［3］由于不同學(xué)段學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育資源具有多樣性，因此要打開(kāi)校門(mén)向其他共建單位共享包括校史館、校友展示館等資源，充分挖掘各類(lèi)場(chǎng)館中的愛(ài)國(guó)主義元素，讓學(xué)生近距離接觸愛(ài)國(guó)人物故事與歷史場(chǎng)景，用革命先輩的事跡激勵(lì)他們發(fā)憤圖強(qiáng)、立志報(bào)國(guó)。相對(duì)于中小學(xué)而言，大學(xué)往往擁有更多校本資源，這就需要大學(xué)秉持開(kāi)放的態(tài)度，利用自身在專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，向中小學(xué)生分享本行業(yè)、本領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的愛(ài)國(guó)故事和愛(ài)國(guó)精神。有些大學(xué)建設(shè)了愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)館和實(shí)踐基地，可以向中小學(xué)生開(kāi)放，幫助中小學(xué)更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。除此之外，在大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校可以納入所在地的愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)館資源。這些愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)館因其獨(dú)特的歷史、展館布置，營(yíng)造了濃厚的愛(ài)國(guó)主義文化氛圍，這為大中小學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育提供了不同的體驗(yàn)，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂的同頻共振。

（二）建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源共享

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能和大數(shù)據(jù)等技術(shù)深刻影響著教育形態(tài)，使教育內(nèi)容、教育手段、教育載體都發(fā)生了重大變化。愛(ài)國(guó)主義教育作為思想政治教育重要組成部分，也必然會(huì)受到技術(shù)變革的影響。因此，在推進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接過(guò)程中，要重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用，尤其是搭建基于資源共建共享的愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。首先是網(wǎng)絡(luò)資源共建，不同學(xué)段學(xué)校基于自身特點(diǎn)，充分挖掘本校課程中的愛(ài)國(guó)主義素材，加工制作成為在線課程、微課程等上傳平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)側(cè)重愛(ài)國(guó)主義啟蒙，可以在平臺(tái)共享愛(ài)國(guó)主義教育的相關(guān)活動(dòng)和儀式資源；中學(xué)可以圍繞少年和青年成長(zhǎng)儀式上傳一些網(wǎng)絡(luò)資源；大學(xué)可以拍攝制作一些愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)術(shù)講座視頻、愛(ài)國(guó)主義教育精品課程上傳到平臺(tái)上，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的課程教學(xué)直播。作為資源共享者的教師和學(xué)生只需注冊(cè)平臺(tái)賬號(hào)，就可以獲得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上海量的愛(ài)國(guó)主義教育資源，接受不同形式的愛(ài)國(guó)主義教育。這表明，通過(guò)建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，共建共享大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)資源，能夠真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的育人作用。

四、教師隊(duì)伍加強(qiáng)交流對(duì)話

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。愛(ài)國(guó)主義教育作為思政課核心內(nèi)容，需要從情感培育出發(fā)，走向理性認(rèn)知最后形成實(shí)踐自覺(jué)。教師的引導(dǎo)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育認(rèn)知轉(zhuǎn)變非常重要。但在現(xiàn)實(shí)中，有調(diào)研結(jié)果顯示：“在過(guò)去，同樣是上思政課，大中小學(xué)教師‘各管一段’的現(xiàn)象普遍存在，大家基本是‘背靠背’，各自只管講好自己這一段。”［4］由于各個(gè)學(xué)段思政課在授課內(nèi)容、授課方式和考核方式上不同，容易出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象。不同學(xué)段思政課教師如果只是從各自教學(xué)任務(wù)出發(fā)，而不開(kāi)展必要的交流與協(xié)作，那么勢(shì)必難以形成愛(ài)國(guó)主義教育合力。加強(qiáng)大中小學(xué)思政課教師之間的合作，通過(guò)定期交流和結(jié)對(duì)共建的方式，能夠?qū)崿F(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的同向同行、有效銜接。

（一）拓寬大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍交流渠道，實(shí)現(xiàn)相互之間交流常態(tài)化

教師是辦好思政課的關(guān)鍵，因此實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接，關(guān)鍵在于拓寬大中小學(xué)思政課教師交流的渠道。通過(guò)交流，從整體上把握愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，了解相互之間在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的共同性與差異性，避免在各自授課過(guò)程中出現(xiàn)重復(fù)與脫節(jié)現(xiàn)象，以此提高愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性與實(shí)效性。第一，加強(qiáng)不同學(xué)段思政課教師集體備課機(jī)制建設(shè)。集體備課是一項(xiàng)教師圍繞教學(xué)目標(biāo)達(dá)成而進(jìn)行交流合作的教學(xué)活動(dòng)，落實(shí)到思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育上，需要不同學(xué)段的思政課教師經(jīng)常集聚在一起探討愛(ài)國(guó)主義教育的共性問(wèn)題，找出不同學(xué)段教師實(shí)施教育的異同點(diǎn)，最后達(dá)成共識(shí)。第二，圍繞愛(ài)國(guó)主義教育主題開(kāi)展課堂觀摩活動(dòng)，通過(guò)課堂觀摩實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)共享與教學(xué)能力提升。如在“愛(ài)國(guó)責(zé)任”主題的教學(xué)觀摩中，小學(xué)階段可以圍繞重要的國(guó)家節(jié)日，探討這些節(jié)日的歷史由來(lái)，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)設(shè)節(jié)日儀式的模擬現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)“國(guó)家”含義；初中階段可以圍繞歷史人物、革命英雄的愛(ài)國(guó)事跡，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些人物的愛(ài)國(guó)精神；高中階段可以組建學(xué)習(xí)小組，讓各小組圍繞愛(ài)國(guó)主義熱點(diǎn)話題，按照“提出問(wèn)題—資料收集—社會(huì)調(diào)查—課堂展示”的活動(dòng)流程，讓學(xué)生在合作行動(dòng)中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理性認(rèn)知；大學(xué)階段側(cè)重理論與實(shí)踐結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生讀愛(ài)國(guó)主義理論著作，通過(guò)理論視角分析愛(ài)國(guó)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中將愛(ài)國(guó)主義外化于行。

（二）促進(jìn)不同學(xué)段思政課教師結(jié)對(duì)子，組建愛(ài)國(guó)主義教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成教育合力

推動(dòng)大中小學(xué)思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接需要充分發(fā)揮老教師與優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，打造以涵蓋大中小學(xué)思政課老教師和優(yōu)秀教師為核心的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)團(tuán)隊(duì)，最終形成接力式授課、協(xié)同作戰(zhàn)的教育格局。大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)打破了學(xué)段壁壘，不同學(xué)段的思政課教師形成交叉互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。在年齡構(gòu)成上，凸顯了老中青教師結(jié)合的特點(diǎn)，這有利于發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用，有助于年輕教師迅速成長(zhǎng)，成為教學(xué)骨干。在教學(xué)業(yè)務(wù)上，愛(ài)國(guó)主義教學(xué)團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)不僅體現(xiàn)在課堂中，而且體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐與學(xué)習(xí)考察中。社會(huì)實(shí)踐與學(xué)習(xí)考察不僅可以增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通與了解，而且能夠讓團(tuán)隊(duì)建設(shè)獲得更多的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)素材，為團(tuán)隊(duì)未來(lái)教學(xué)互動(dòng)提供豐富的資源。在教學(xué)研究上，大力推進(jìn)相關(guān)科研活動(dòng)，共同申報(bào)愛(ài)國(guó)主義教育與民族認(rèn)同的相關(guān)研究課題，有利于增加愛(ài)國(guó)主義教育的深度與廣度，為后續(xù)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

愛(ài)國(guó)主義教育是大中小學(xué)思政課教學(xué)的核心內(nèi)容，在大中小思政課一體化背景下將不同學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接，旨在促進(jìn)大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育同向同行，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和民族認(rèn)同感的時(shí)代新人。當(dāng)然，大中小思政課一體化背景下愛(ài)國(guó)主義教育有效銜接是一個(gè)需要持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)后續(xù)深入的研究加以回應(yīng)，不斷提升。

參考文獻(xiàn)

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［2］歐陽(yáng)常青，蘇德.學(xué)校教育視閾中的國(guó)家認(rèn)同教育［J］.民族教育研究，2012，23（5）：10-14.

［3］石書(shū)臣.以問(wèn)題導(dǎo)向推進(jìn)大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的思考［J］.思想理論教育，2020（5）：24-29.

［4］趙秀紅，林煥新.凝聚培養(yǎng)時(shí)代新人的強(qiáng)大合力：全國(guó)各地推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)綜述［N］.中國(guó)教育報(bào)，2020-03-18（1）.

注：本文系2022年度教育部高校思政課研究專(zhuān)項(xiàng)基金課題“高校思政課教師‘講好中國(guó)故事’的話語(yǔ)能力提升研究”（22JDSZK036）、常州第二十屆哲社研究課題“大中小學(xué)思政課一體化背景下常州愛(ài)國(guó)主義教育銜接機(jī)制研究”的研究成果。

（責(zé)編 黃健清）