習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的思想特色和價(jià)值意蘊(yùn)

〔關(guān)鍵詞〕習(xí)近平；獨(dú)立自主；自力更生；中國特色社會(huì)主義

堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平敏銳洞察堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要性，從關(guān)乎黨和國家興衰成敗的高度，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，圍繞治國理政發(fā)表了大量內(nèi)涵豐富的關(guān)于獨(dú)立自主的重要論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義獨(dú)立自主思想。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中把堅(jiān)持自信自立作為貫穿新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場、觀點(diǎn)、方法之一。①當(dāng)前形勢下，深入研究和闡釋習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述，無論從現(xiàn)實(shí)針對性還是從理論學(xué)術(shù)價(jià)值而言，都具有重要意義。但由于目前還沒有關(guān)于習(xí)近平獨(dú)立自主重要論述的著作集出版，且當(dāng)前學(xué)界對這些重要論述的研究尚不多見，因而有必要從已出版的相關(guān)文獻(xiàn)以及習(xí)近平已發(fā)表的講話、新聞報(bào)道中系統(tǒng)梳理他關(guān)于獨(dú)立自主的論述，并從獨(dú)立自主研究的角度進(jìn)行闡釋。

一、對習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的闡釋

早在地方工作時(shí)，習(xí)近平就非常重視獨(dú)立自主。他在1996年發(fā)表了題為《基本國策：從自力更生到對外開放——兼論鄧小平對毛澤東獨(dú)立自主思想的重大發(fā)展》的文章，從自力更生與對外開放之間的內(nèi)在聯(lián)系及其變化發(fā)展趨勢展開了深入研究。①黨的十八大以后，習(xí)近平在一系列講話中更加全面、系統(tǒng)地對獨(dú)立自主進(jìn)行論述，科學(xué)回答了為什么要獨(dú)立自主、什么是獨(dú)立自主、如何堅(jiān)持獨(dú)立自主等基本問題，闡明了堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要意義、獨(dú)立自主的內(nèi)涵和內(nèi)容以及堅(jiān)持獨(dú)立自主的要求。

（一）關(guān)于獨(dú)立自主的作用和意義

關(guān)于獨(dú)立自主的地位、作用和意義，習(xí)近平進(jìn)行了大量論述。他在不同場合從不同側(cè)面對我們黨和國家堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要意義展開論述，提出了關(guān)于獨(dú)立自主的新論斷和新觀點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.獨(dú)立自主是“中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則”②

在黨的奮斗歷程中，在救國、興國、強(qiáng)國實(shí)踐中，獨(dú)立自主猶如貫穿其中的一根紅線。2012年11月，習(xí)近平在黨的十八屆一中全會(huì)上發(fā)表了貫徹落實(shí)黨的十八大精神的重要講話，肯定了獨(dú)立自主的重要性。他指出，中國共產(chǎn)黨自成立以來“獨(dú)立自主走自己的路”，“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)”。③2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主走自己的路對實(shí)現(xiàn)黨和人民所肩負(fù)歷史任務(wù)的重要意義。他指出：“只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，我們就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”④實(shí)踐證明，在任何時(shí)期，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，則黨興國興；反之，則黨和國家遭受嚴(yán)重的損失。

2.獨(dú)立自主是“我們黨從中國實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論”①

馬克思主義是指導(dǎo)中國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的真理，但中國與其他國家在政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)等方面存在明顯不同，有自己的國情、自己的特殊性。因此，進(jìn)行革命、建設(shè)和改革時(shí)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主。也就是說，要從中國的基本國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路。2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平系統(tǒng)論述了長征對獨(dú)立自主重要性的啟示。他指出：“長征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合起來，獨(dú)立自主解決中國革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。”②獨(dú)立自主是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的必然結(jié)論。“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案”③，只能依靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從中國國情出發(fā)，獨(dú)立自主地探索和解答。

3.獨(dú)立自主的探索精神是“我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦”④

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨為掌握自己的命運(yùn)，在獨(dú)立自主地探索適合中國的革命道路中，不斷糾正黨內(nèi)存在的“左”和右的錯(cuò)誤傾向，打破對共產(chǎn)國際和對蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的依賴，帶領(lǐng)全國人民最終取得了革命勝利，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了國家和民族獨(dú)立。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在獨(dú)立探索建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)程中，既積累了豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也出現(xiàn)了一些曲折和失誤。這些探索都為中國共產(chǎn)黨走中國特色社會(huì)主義道路奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“回望百年，我們黨什么樣的困難沒有經(jīng)歷過，什么樣的挑戰(zhàn)沒有遇到過”？但“我們黨在人民支持下，依靠自己的力量戰(zhàn)勝困難、修正錯(cuò)誤、走向光明，可以說是幾度絕處逢生、幾度柳暗花明。正是在這樣的千錘百煉中，我們黨愈益強(qiáng)大和成熟起來”。⑤

（二）關(guān)于獨(dú)立自主的內(nèi)涵

關(guān)于獨(dú)立自主的內(nèi)涵和內(nèi)容，習(xí)近平有明確的闡述。具體來講，可以從以下幾個(gè)維度進(jìn)行闡釋。

1.從對內(nèi)發(fā)展與對外交流來闡釋

對內(nèi)，黨和國家、民族的發(fā)展必須從中國國情出發(fā)，依靠黨和人民自己的力量，立足自力更生，堅(jiān)持走自己的路；對外，中國堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，既明確中國作為獨(dú)立自主國家的獨(dú)立自主立場，又尊重各國人民自主選擇適合本國國情的政治制度和發(fā)展道路的權(quán)利。2014年11月28日，習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)了在內(nèi)外關(guān)系中的獨(dú)立自主，他指出：“要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)定不移走自己的路。”①緊接著，在2015年1月8日中國—拉共體論壇首屆部長級會(huì)議開幕式上的致辭、在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講、在2015年4月21日巴基斯坦議會(huì)的演講、在2015年4月22日印度尼西亞雅加達(dá)舉行的亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話中，習(xí)近平都強(qiáng)調(diào)了中國對內(nèi)走獨(dú)立自主、自力更生的道路，對外堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。②

2.從獨(dú)立自主的實(shí)踐來闡釋

獨(dú)立自主的實(shí)踐包含了多個(gè)層面的內(nèi)涵。實(shí)踐目標(biāo)方面，就是堅(jiān)持國家主權(quán)獨(dú)立，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的地位，維護(hù)黨和國家獨(dú)立自主形象；實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)方面，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的獨(dú)立自主實(shí)踐得以順利推進(jìn)；實(shí)踐自主性方面，要堅(jiān)持中國自己的事情自己做主，不受其他外來因素的束縛，不受外部勢力的威脅和干擾；實(shí)踐自立性方面，堅(jiān)持中國的發(fā)展依靠自己，對世情時(shí)局作出自主探討、自主判斷、自主選擇和自主行動(dòng)；實(shí)踐能力方面，中國有獨(dú)立自主的能力去面對時(shí)代的問題，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。2005年6月21日，習(xí)近平就曾在《光明日報(bào)》發(fā)表署名文章，指出要把提高自主創(chuàng)新能力作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。③2018年3月20日，習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中闡述了中國人民的偉大民族精神，其中論述了獨(dú)立自主問題。他在這次講話中指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，“中國人民百折不撓、堅(jiān)忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力”④，持續(xù)奮斗了170多年。

3.從獨(dú)立自主涵蓋的領(lǐng)域來說

習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，以及祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面。2017年10月18日，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中闡述了實(shí)踐中對獨(dú)立自主的運(yùn)用和發(fā)展：在推動(dòng)形成全面開放新格局方面，要賦予自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)更大改革自主權(quán)，探索建設(shè)自由貿(mào)易港；在人民軍隊(duì)建設(shè)方面，要樹立科技是核心戰(zhàn)斗力的思想，推進(jìn)重大技術(shù)創(chuàng)新、自主創(chuàng)新；在外交方面，中國堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利。①習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述也凸顯在糧食安全、科技發(fā)展方面。2018年12月19日，習(xí)近平就在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出了“中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上，飯碗里主要裝中國糧”②的重要觀點(diǎn)。2022年3月6日，習(xí)近平在看望參加政協(xié)會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)談到糧食安全問題也涉及了獨(dú)立自主方面的內(nèi)容。他指出，經(jīng)過中國人民的艱苦努力，解決了“誰來養(yǎng)活中國”的問題，并強(qiáng)調(diào)要全面落實(shí)糧食安全黨政同責(zé)，以確保中國人的飯碗主要裝中國糧。③在科技發(fā)展問題方面，也要發(fā)揚(yáng)自立自強(qiáng)的民族精神，堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路。2014年6月9日，習(xí)近平在中國科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國工程院第十二次院士大會(huì)上的講話中對自主創(chuàng)新與自力更生進(jìn)行了明確界定，他認(rèn)為：“自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。”④2018年5月28日，習(xí)近平在中國科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國工程院第十四次院士大會(huì)上的講話中系統(tǒng)闡述了自主創(chuàng)新的獨(dú)立自主問題，即“我們堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路”⑤。

（三）關(guān)于堅(jiān)持獨(dú)立自主的要求

就新時(shí)代如何堅(jiān)持獨(dú)立自主的問題，習(xí)近平的論述集中在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念會(huì)上的講話和紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話中。其中提出的堅(jiān)持獨(dú)立自主的要求也體現(xiàn)在黨的十九屆六中全會(huì)的決議關(guān)于“堅(jiān)持獨(dú)立自主”的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中。

1.“三個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本要求

2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中對獨(dú)立自主作了深刻的闡述，提出了“三個(gè)堅(jiān)持”的獨(dú)立自主要求。他指出：“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理”；“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”；“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”。①這“三個(gè)堅(jiān)持”從內(nèi)政外交方面明確了新時(shí)代堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本要求。

2.道路、理論、制度的獨(dú)立是堅(jiān)持獨(dú)立自主的關(guān)鍵

2014年8月20日，習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中集中論述了鄧小平對獨(dú)立自主的貢獻(xiàn)。他高度贊揚(yáng)鄧小平對中國人民來之不易的獨(dú)立自主權(quán)利的珍惜和維護(hù)，把獨(dú)立自主作為鄧小平最鮮明的思想和實(shí)踐特點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)道路、理論、制度獨(dú)立是獨(dú)立自主的關(guān)鍵。他說：“我們的國權(quán)，我們的國格，我們的民族自尊心，我們的民族獨(dú)立，關(guān)鍵是道路、理論、制度的獨(dú)立。”②革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨找到了一條適合中國實(shí)際的、與蘇俄革命模式不同的農(nóng)村包圍城市新道路。在探索中國革命新道路過程中，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。由于道路獨(dú)立和理論獨(dú)立，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命的勝利，建立新中國，實(shí)現(xiàn)了中國近代以來真正的制度獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持探索適合自身實(shí)際的革命和建設(shè)道路，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的獨(dú)立。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，就是建立在道路獨(dú)立、理論獨(dú)立和制度獨(dú)立的自信之上的。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“走自己的路”，在走中國特色社會(huì)主義道路中形成了獨(dú)立的中國特色社會(huì)主義理論體系，社會(huì)主義制度也在逐漸成熟和完善中更加獨(dú)立。正是因?yàn)榈缆贰⒗碚摗⒅贫鹊淖孕藕酮?dú)立，中國的國權(quán)、國格、民族自尊心、民族獨(dú)立才有保障；也正是因?yàn)橛羞@種自信和獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既不可能也沒必要照搬照抄他國的道路、他國的理論、他國的制度。

3.必須堅(jiān)持精神上的獨(dú)立自主

1921年中國共產(chǎn)黨成立后，中國人民謀解放、謀幸福的革命斗爭從此有了主心骨，中國人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐過程中，中國共產(chǎn)黨注重理論建構(gòu)的獨(dú)立自主，不斷豐富和發(fā)展自己獨(dú)立的思想體系。在當(dāng)前思想文化全球范圍交流與交鋒、融合與較量的態(tài)勢下，在國內(nèi)思想意識價(jià)值取向逐漸多元化的情況下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出要“大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀”①，發(fā)揮道德價(jià)值的重要作用，以確保黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的獨(dú)立性，保持精神的獨(dú)立性。習(xí)近平指出：“如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了。如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪。”②習(xí)近平使用的“釜底抽薪”一詞形象地指出精神上沒有獨(dú)立性的嚴(yán)重惡果。2023年6月2日，習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上進(jìn)一步提出保持“精神上的獨(dú)立自主”的要求。他指出，要“堅(jiān)持走自己的路。堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”③。這一論述明確要求新時(shí)代中國人民要立足中國實(shí)踐，創(chuàng)新中國理論，繼續(xù)打破來自外界的種種思想、文化、精神束縛。只有保持精神的獨(dú)立自主，中國共產(chǎn)黨和中國人民才能堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，中國式現(xiàn)代化才有自己的精神力量，才能形成有別于西方的成功發(fā)展模式、理論體系和制度體系，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大夢想。

二、習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的思想特色

從上述可知，習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述與新時(shí)代黨治國理政的實(shí)踐緊密聯(lián)系，在馬克思主義獨(dú)立自主思想發(fā)展史上具有特殊的地位，凸顯“繼往開來”的思想特色。這些思想特色可以從繼承與創(chuàng)新、原則與靈活、胸懷祖國與世界等方面展開論述。

（一）繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一

獨(dú)立自主是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的根本立場、觀點(diǎn)和方法，因而它在馬克思主義思想體系中具有重要地位。在馬克思主義獨(dú)立自主思想發(fā)展史上，馬克思、恩格斯最早提出獨(dú)立自主的原則和思想。他們認(rèn)為國家聯(lián)合決不能否定各個(gè)國家和民族的獨(dú)立，也不能否定上升為民族的階級的先鋒隊(duì)——各國政黨的獨(dú)立自主。國際主義的共同利益也不是否定各國無產(chǎn)階級所代表的民族利益，甚至“不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，那就既不可能有無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合，也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺的合作”①。列寧根據(jù)帝國主義時(shí)代的新情況和俄國的實(shí)際，獨(dú)立地探討和創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，在實(shí)踐中開辟了具有俄國特色的革命和建設(shè)道路，豐富和發(fā)展了馬克思主義獨(dú)立自主思想。列寧還教導(dǎo)其他國家的馬克思主義者，不要照搬馬克思的本本，不要照搬俄國經(jīng)驗(yàn)，要從本國實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義與本國實(shí)際緊密結(jié)合起來。他說：“任務(wù)就是這些，它們的解決方法無論在哪一部共產(chǎn)主義書本里都是找不到的”，“你們應(yīng)當(dāng)提出這種任務(wù)，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來解決這種任務(wù)”。②

習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級要獨(dú)立自主地進(jìn)行革命和建設(shè)的思想，推進(jìn)到了新時(shí)代獨(dú)立自主思想的嶄新階段。它是對中華民族自主、自立、自強(qiáng)、自信的民族精神的弘揚(yáng)和超越，更是對中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期堅(jiān)持獨(dú)立自主思想的繼承和發(fā)展。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，創(chuàng)造性地把獨(dú)立自主運(yùn)用在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、外交等方方面面。從毛澤東提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”③起，中國共產(chǎn)黨就自覺堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持中國的事情按照中國的情況來辦、依靠中國人民自己的力量來辦。在獨(dú)立自主問題上，習(xí)近平繼承了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于革命、建設(shè)和改革都要走自己的路的基本精神、堅(jiān)持不懈的探索精神和不屈不撓的斗爭精神。2021年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中回顧黨的歷史和展望未來時(shí)談到了獨(dú)立自主的價(jià)值。他說：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”“中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！”④進(jìn)入新時(shí)代后，面對的國際形勢和國內(nèi)需要解決的問題相較于以往都大有不同，需要我們勇開新路。圍繞新時(shí)代治國理政中的重大問題，習(xí)近平提出一系列獨(dú)創(chuàng)性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，成功開辟了中國特色社會(huì)主義新境界，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作出了主要貢獻(xiàn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了獨(dú)立自主的思想內(nèi)涵。

（二）原則的堅(jiān)定性與策略的靈活相統(tǒng)一

注重原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性這兩者的結(jié)合，是一個(gè)成熟無產(chǎn)階級政黨或一位領(lǐng)袖必須具備的政治智慧。列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中指出：“一切國家的一切共產(chǎn)黨人要普遍而徹底地認(rèn)識到必須使自己的策略具有最大的靈活性。”①習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的一個(gè)重要特點(diǎn)就是把獨(dú)立自主作為中國共產(chǎn)黨觀察世界、處理問題和矛盾時(shí)的根本立場、觀點(diǎn)和方法，并在新時(shí)代堅(jiān)持獨(dú)立自主的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。

任何時(shí)候都堅(jiān)持根本原則不動(dòng)搖，這是中國共產(chǎn)黨人歷來的主張。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在涉及國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的問題上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決維護(hù)國權(quán)、國格、民族的尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)要頂住外部勢力的壓力作出自己的獨(dú)立判斷和自主選擇，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的道路、理論、制度是關(guān)鍵，極力維護(hù)中國的獨(dú)立自主國家形象；在涉及社會(huì)主義前途和人民根本利益的問題上，強(qiáng)調(diào)中國必須堅(jiān)持社會(huì)主義，必須沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)；在涉及馬克思主義和黨的大政方針的根本原則問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)改革開放政策絕不會(huì)變。

善于把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)要求做到“兩個(gè)結(jié)合”，不斷研究新形勢，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，同時(shí)要求從中國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，形成中國式現(xiàn)代化新道路；強(qiáng)調(diào)要把基點(diǎn)放在自己的力量上，也要研究、學(xué)習(xí)、借鑒國外經(jīng)驗(yàn)；在國際形勢復(fù)雜多變的情況下，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，既反霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，又廣交朋友，爭取國際社會(huì)的支持，不斷宣揚(yáng)尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路、獨(dú)立自主治理國家的觀點(diǎn)。2018年4月10日，在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講中，習(xí)近平指出：“中國人民堅(jiān)持立足國情、放眼世界，既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生又注重對外開放、合作共贏。”②2018年9月1日，在會(huì)見馬拉維總統(tǒng)穆塔里卡時(shí)，習(xí)近平指出：“加強(qiáng)治國理政經(jīng)驗(yàn)交流，其中最重要的就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持探索符合自身國情的發(fā)展道路。”③2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)“要尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利”④。2019年6月15日，習(xí)近平在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)“尊重各國自主選擇的政治制度和發(fā)展道路”⑤。2019年10月25日，習(xí)近平同巴西總統(tǒng)博索納羅會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中方一貫尊重拉美人民自主選擇發(fā)展道路。”①2020年1月18日，習(xí)近平會(huì)見緬甸國防軍總司令敏昂萊時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國始終堅(jiān)持不干涉別國內(nèi)政，堅(jiān)持尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路。”②

（三）胸懷祖國與世界相統(tǒng)一

熱愛祖國和人民，一切為了國家的發(fā)展、民族的復(fù)興和人民的幸福，這是習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的又一突出特色。面對復(fù)雜的國際形勢，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們將積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，“但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教”③！中國的事情“必須由中國人民自己作主張、自己來處理”④。

習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的愛國愛民特點(diǎn)，并不是狹隘的民族主義，而是把堅(jiān)持獨(dú)立自主置于世界視野，與關(guān)心人類命運(yùn)相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨“既為中國人民謀幸福，也把為全人類作貢獻(xiàn)作為重要使命”，既“胸懷祖國”，又“兼濟(jì)天下”，“推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。⑤具體來說，主要包含幾個(gè)方面：一是論述胸懷祖國與世界的必要和可能性。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，人類面臨的共同挑戰(zhàn)需要各國攜手應(yīng)對。沒有一個(gè)國家可以成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心，或獨(dú)享創(chuàng)新成果。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，也沒有哪一個(gè)國家能獨(dú)立解決。二是提出實(shí)現(xiàn)國家和世界發(fā)展的立足點(diǎn)。習(xí)近平堅(jiān)持中國的命運(yùn)、中國的事情由中國人民掌握和決定，也提出世界的命運(yùn)必須由各國人民共同掌握的重要論斷。2024年6月28日，習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中談到了獨(dú)立自主問題。他指出：“尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和制度模式”；“世界上的事要由各國商量著辦，不能允許誰的‘胳膊粗’就聽誰的”。⑥三是明確指出把中國的發(fā)展融入世界。堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移走自己的路，同時(shí)要樹立世界眼光，“把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來”⑦，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了智慧和力量。

三、習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述揭示的是中國革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，闡明中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中必須堅(jiān)持的立場、觀點(diǎn)和方法。習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，既強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)制度的國家之間要相互聯(lián)系、相互合作，又指出各國的發(fā)展要保持自己的獨(dú)立性。

（一）對中國的價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主在中國革命、建設(shè)、改革中的重要作用，明確獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。這為黨和國家正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動(dòng)提供重要思想武器，為黨和國家想問題、作決策、辦事情提供重要遵循，為實(shí)現(xiàn)中國的發(fā)展進(jìn)步提供重要指引。

1.為正確判斷形勢、科學(xué)預(yù)見未來、把握歷史主動(dòng)提供重要思想利器

習(xí)近平指出，國家和民族能不能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)和振興，“最重要的就是看這個(gè)國家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)”①。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，既有機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)。我們黨對世情和時(shí)局始終堅(jiān)持獨(dú)立自主進(jìn)行判斷、作出選擇，不依靠外力，主要依靠自己的力量獨(dú)立自主地面對困難、迎接挑戰(zhàn)、抓住發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)了解本國歷史的重要性，指出要用中國的歷史教育中國人民，樹立歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)性，以愛祖國、為建設(shè)社會(huì)主義祖國貢獻(xiàn)力量為光榮。2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，在總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立自主的問題。他指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。”②面對未來，我們要堅(jiān)持走自己的路，尊重各國自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，以負(fù)責(zé)任大國的態(tài)度承諾既為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展又為世界各國共同繁榮作出更大貢獻(xiàn)。

2.為黨和國家想問題、斷是非、作決策、辦事情提供重要遵循

面對當(dāng)前國際形勢的變幻莫測，逆全球化思潮的涌起，大國之間博弈的加劇，中國堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，歷來根據(jù)事情本身的是非曲直獨(dú)立作出自己的判斷，不隨波逐流，不盲目追隨，為實(shí)現(xiàn)世界多極化和國際關(guān)系民主化貢獻(xiàn)中國力量。2022年10月16日，習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則”，我們要堅(jiān)持自信自立，“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答”。①面對艱巨繁雜的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們永遠(yuǎn)把自力更生作為“中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)”②，既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，又注重對外開放、合作共贏。2014年9月5日，習(xí)近平在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中，從如何正確處理國外政治文明有益成果與中國政治制度之間關(guān)系的角度，提出“在獨(dú)立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西”，并強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義政治制度安排，“能夠有效維護(hù)國家獨(dú)立自主”③。

3.為實(shí)現(xiàn)中國的發(fā)展進(jìn)步提供重要指引

中國如何才能發(fā)展進(jìn)步，如何才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夢，習(xí)近平關(guān)于獨(dú)立自主重要論述以其對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的把握揭示了這些問題的關(guān)鍵所在。那就是，進(jìn)一步開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須依靠黨和人民自己的力量，沿著中國特色社會(huì)主義道路，以中國精神為動(dòng)力，以中國道路為方向，以中國力量為基點(diǎn)。2014年9月30日，習(xí)近平在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會(huì)上的講話中，強(qiáng)調(diào)中國一直“奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”，并指出“面向未來，我們必須堅(jiān)持走自己的路”。④實(shí)踐永無止境，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的征途上，要根據(jù)不斷變化的實(shí)際，堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路。只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，“就一定能夠把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中”⑤。

（二）對世界的影響

在當(dāng)前國際形勢下，社會(huì)主義國家、其他發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，大多希望既與世界其他國家保持相互聯(lián)系、相互合作的關(guān)系，又保持自己的獨(dú)立性。堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是符合當(dāng)今時(shí)代潮流和各國人民根本利益的正確選擇。

1.為世界其他社會(huì)主義國家提供“走自己的路”的中國經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平高度重視中國共產(chǎn)黨走自己的路的探索精神。他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”①“走自己的路”意味著中國必須按照馬克思主義的思想方法，從時(shí)代特征出發(fā)，從本國實(shí)際出發(fā)去探索適合自己的道路。只有適合本國國情的道路，才能體現(xiàn)黨和人民自己的主張。世界上其他社會(huì)主義國家在學(xué)習(xí)、借鑒、利用發(fā)達(dá)資本主義國家一切有利于社會(huì)主義建設(shè)的人類文明成果時(shí)，必須以堅(jiān)持社會(huì)主義道路和方向?yàn)榍疤帷Ａ?xí)近平指出，如果中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度失敗了，“那社會(huì)主義實(shí)踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了”②。這種走自己的路的決心和信心，堅(jiān)持社會(huì)主義方向的清醒，為世界上其他社會(huì)主義國家堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，走適合本國國情的社會(huì)主義道路提供了經(jīng)驗(yàn)和有益啟示。

2.為發(fā)展中國家既實(shí)現(xiàn)發(fā)展又保持自身獨(dú)立性貢獻(xiàn)中國智慧

在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)如何克服依附發(fā)展的局限性，這是世界上眾多發(fā)展中國家共同關(guān)心的理論和實(shí)踐問題。作為發(fā)展中國家的中國，經(jīng)過40多年改革開放的快速發(fā)展，取得了令世界矚目的巨大成就。究其原因，就在于我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，不盲從西方現(xiàn)代化道路。中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇”③。2021年11月11日，習(xí)近平在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民“成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，“摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案”。④這表明，一方面中國在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)保持了自身的獨(dú)立性，而保持獨(dú)立性又促進(jìn)了中國的進(jìn)一步發(fā)展；另一方面也明確告訴世界，中國實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑不同于西方發(fā)達(dá)國家，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國式現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗(yàn)可以為希望獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的發(fā)展中國家提供有益啟示。