高郵：一枚從秦漢寄出的“郵票”

這是一座因“郵”而得名的城市，與古代郵驛、郵政、古驛站緊密相關，別稱亦作“秦郵”。我們此行的首站，便是追溯汪曾祺創作的種子——高郵汪氏故居。如今老建筑還在，只是“換了人間”。當地研究汪老創作的“汪迷部落”，有位姚維儒先生根據其作品繪制出《汪曾祺故鄉舊時足跡示意圖》，從圖上可見汪氏家族當年在高郵是旺族大戶。在《我的家鄉》一文中汪曾祺說，“為什么我小說里總是有水？即使沒有寫到水，也有水的感覺……這是很自然的，我的家鄉是一個水鄉，我是水邊長大的，耳目之所接，無非是水。水影響了我的性格，也影響了我的作品的風格。”

魯迅研究專家孫郁對汪先生有個評價：“他曾說自己是個儒家，其作品也確實有儒毅溫和，悠遠之味。但那不是朱熹的儒家也非馬一浮的儒家，而是經歷了五四新文化沐浴的儒家，這中和之音和沖淡之曲，也有對人性的拷問。帶著清靈的爽意，引人到自省的高地去……”汪曾祺先以其小說《受戒》《大淖紀事》聞名全國，此次前往高郵，筆者心心念念想去一睹《大淖紀事》的事發之地。小說中江南水鄉的自然生態和風俗民情留給世人深刻的印象。

“大淖是一大片水，也指水邊的陸地。這里是城區和鄉下的交界處。春夏水盛時，是頗為浩渺的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長的沙。沙洲上長滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風中不住地點頭?！?/p>

同樣也是六月一天，筆者由“專業汪迷”姚維儒先生陪同，探訪了神往已久的大淖。時值正午艷陽高照，一行三人沿著曲徑通幽的小巷，穿過二條小街七拐八拐來到了一片灰綠的水面，目光所及遠遠地有座小橋立在前面，四周空曠無人，在陽光照耀下前方水面似有淡淡水蒸氣浮動。水面比起北京的什剎海要小很多，四周水上也見不到茅草和蘆荻。岸邊鋪著磚石，見不到泥土，更像為城市配套的人工湖，這多少有些令人失望。

回程的路上倒是有了意外收獲，我們順著小巷居然“撞進”了汪曾祺的妹妹家。在那條窄窄百米長的小巷，一間不到10平方米的背陰的小客廳中，汪麗紋和丈夫金家瑜熱情地招待了我們。金先生高高瘦瘦，謙遜平和，汪夫人一頭白發令人想起慈祥二字。兩位老人一位91，一位84，安靜地坐在簡陋干凈的舊布沙發上，墻上掛了一幅汪曾祺放大的黑白舊照。此情此景，頗有時光倒流之感。從兩位老人那里得悉，上世紀80年代汪先生回鄉探親時，曾動過落葉歸根的念頭，向當地領導申請退還一間祖居小屋以度晚年，遺憾終未如愿。如今一座地標性建筑“汪曾祺紀念館”倒是拔地而起，這一結果不禁令人唏噓。

翌日筆者應邀參加了熊緯書先生舊居的掛牌儀式。熊緯書老人生前是中國第二歷史檔案館工具書編輯處副處長，兼江蘇省歷史協會理事。老人還在少年時，曾拜山水畫家黃伯薌為師學山水畫，青年時拜北平大學教授、中央國畫館副館長徐操為師學書法山水，后又拜趙元成學習詩詞。抗戰爆發后，熊先生投筆從戎進入國民黨行營公署任張群秘書（1940年張群任四川省政府主席）。1949年他選擇留在大陸，并上書建言修史。

“文革”時期，年近六旬的熊緯書被下放到高郵張軒鄉興無大隊，在此地十多年如一日，以書畫自娛，以手寫心，逐步形成了自已特有的書法風格。

熊先生晚年客居高郵，除了研習書畫，還收了個徒弟，在揚劇團里唱武生的呂居榮。當年呂居榮隔三岔五或夾著幾張宣紙，或拎著兩條剛上岸的雜魚上門學字。這像是自春秋時代便流傳在文人間的古風。只不過孔子那時流行的束脩牛肉干。這也令人想起當時一樣居住在高郵的汪曾祺，在其《鑒賞家》一文中，講述了畫家季匋民和鑒賞家葉三因畫結緣，成為知音的故事。葉三是個賣果子的，他給別人送果子是為掙錢，給季匋民是為了愛他的畫。季匋民畫完了畫，提筆給葉三題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂。”

呂居榮在熊先生處每次交過作業，再領先生畫好的十幾張小畫回家去臨，用手臂的肌肉記憶掌握技藝。熊先生百年后，呂居榮四處收購老師遺作，并從畫中意境和題詩里去找尋老人的精神世界，意欲經過30多年歲月洗禮后，可以與恩師在另一種維度里偶遇、對話。

熊先生以硯為田，課徒20余載，將一個地方戲武生，改造成書畫人才，更足可見知音難覓。

像是合上一幅文人畫卷后又開啟了另一幅。離開熊先生故居，“大居”（呂居榮的別稱）又領我們來到高郵老城區，拜訪書法大家楊汝祐先生。楊汝祐是汪曾祺的娘家侄兒。楊先生年近九旬，高高瘦瘦，目光溫和，但握起手來蒼勁有力。

老人憶起在上世紀80年代初，汪曾祺回鄉探親，與他一家見面敘舊，重逢了母親家的親人。汪先生見到了文雅端莊的侄媳，心情大好的他特意留下一幅扇面“幾生修得到梅花”（楊夫人名叫任俊梅）。在家鄉盤桓幾日，汪先生為楊汝祐寫下一首歸鄉有感的詩：“晨興尋舊郭，散步看新河。錠舶垂金菊，機船載糞過。水邊開菜圃，岸上曬蘿卜。小魚堪飽飯，積雨未傷禾?！币慌蓪庫o田園風光躍然紙上，讀之令人如臨其境，更可感受到汪曾祺渴望歸鄉之切。

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楊汝祐大學畢業后分配到了杭州地質研究所工作，理工科出身的他偏愛書法，一有機會便想方設法參加書法比賽，隨著時間推移，眼界寬了，功力也見長。上世紀70年代后期，他的行草書法在展覽中常與沙孟海先生的作品相伴。當年一同參展的名家還有吳茀之、禇樂山等人。楊汝祐先生的書法似是他的無心插柳之獲，可其付出的心血卻是旁人所不知的。

我們懷揣著汪曾祺的文學景觀，按圖索驥，走訪高郵，某種意義上亦可算是“故地重游”。沿途上又有呂居榮、姚維儒以及當地宣傳部門、文聯的領導和諸多好友相伴，由此才得以見證了傳統文化在高郵的薪火承接。

我更加相信的是，汪曾祺和熊緯書兩位先生也定能看到，他們身后是不寂寞的。

（責編：常凱）