敦煌莫高窟壁畫色彩運用探析

摘 要：敦煌莫高窟壁畫作為世界文化遺產，是世界的文化藝術瑰寶，是中華優秀傳統文化藝術寶庫中的重要內容，是中國美術史上的重要篇章，亦是敦煌莫高窟藝術最為閃耀的組成部分。敦煌莫高窟壁畫歷經千年，跨越多個朝代，是本土文化與外來文化多元融合、民族化的重要產物，對于推動中華優秀傳統文化的傳承與發展具有重要作用，并在文化的不斷碰撞、融合和轉化中形成了獨特的色彩語言體系。新時代，我們應堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，加強中華優秀傳統文化的傳承、傳播以及創造性轉化和創新性發展。對敦煌莫高窟壁畫色彩進行研究，分析其色彩運用呈現出的民族性、統一性、裝飾性、象征性等特點，以及多元融合、傳統五行的色彩觀，啟示當今中國畫藝術發展應在傳統優秀文化藝術中汲取營養，為當今時代中國畫創作中色彩的運用提供新的思路。

關鍵詞：敦煌莫高窟；壁畫；色彩；傳統文化

中華優秀傳統文化作為中華民族的精神命脈，習近平總書記強調：“我們一定要重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈?！弊鳛槭澜缟衔ㄒ粵]有中斷、發展至今的文明，中華文明為中華民族的生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。當今時代，我們要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。

敦煌莫高窟作為世界文化遺產，是中華民族優秀傳統文化藝術寶庫中的重要內容，是中國美術史中的重要篇章。迄今為止，敦煌莫高窟保存洞窟共735個，另有45 000平方米的壁畫和2 000多身彩塑。壁畫藝術可謂敦煌莫高窟藝術最為閃耀的組成部分。新時代，習近平文化思想為中華優秀傳統文化的傳承、傳播，以及創造性轉化和創新性發展指明了方向。當今，人們對敦煌莫高窟壁畫色彩的運用表現越來越豐富，體現了人們對傳統繪畫藝術的認同，同時從中汲取精華，融入現代生活，展現了優秀傳統文化的魅力。由此，分析敦煌莫高窟壁畫色彩運用的特點及觀念，對于更好地推進中華優秀傳統文化的傳承、傳播、發展，以及當代繪畫藝術尤其是中國畫創作色彩運用實踐具有一定的時代意義。

一、敦煌莫高窟壁畫色彩特點

色彩作為造型藝術的重要形式語言，是繪畫藝術尤其是壁畫藝術最為重要的語言載體。漢斯·霍夫曼說：“色彩作為一種獨特的語言，本身就是一種強烈的表現力量。”從藝術心理學的角度來看，就視覺藝術而言，色彩是視覺感知中最敏銳、最直接、最具張力的視覺語言符號，其在繪畫藝術尤其是壁畫藝術中有著突出的表現力，是重要的繪畫語言載體。敦煌莫高窟壁畫有著豐富的表現內容及色彩語言體系，整體來看，其色彩運用呈現出了民族性、統一性、裝飾性、象征性的藝術特點。

（一）色彩的民族性

敦煌莫高窟壁畫從十六國至元代歷經多個朝代，是世界上現存規模最大、保存最完好的石窟壁畫藝術。敦煌莫高窟壁畫充分展示了中國繪畫從原始藝術到佛教藝術再到世俗藝術的整體發展軌跡，從其題材內容、形式語言和藝術觀念上亦可明顯地看出中國繪畫藝術傳統得到了繼承與發展。龐薰琹在《中國歷代裝飾畫研究》一書中指出，關于色彩，不同朝代的繪畫色彩的運用方法在傳承的基礎上又有時代的差異性。敦煌莫高窟壁畫色彩在上千年的發展中，在不同時期略有所差異，可謂每個時期都有其藝術特色：魏晉南北朝時期，繪畫整體以域外或新疆繪畫風格為主，色彩以紅、黑為主調，多以赭紅色為圖案底色；西魏時期與傳統藝術結合，色彩以白粉鋪底，藍綠色、松石綠色多有使用；隋唐時期內容豐富，用色絢麗多彩，常見有石青色、石綠色、土紅色、白色、朱砂色。由此來看，敦煌莫高窟壁畫色彩整體運用為赭石色、松石綠色、朱砂色、石青色、黑色、白色等中國傳統繪畫的色彩譜系，并最終形成了具有中華民族特色的藝術風格，體現了民族性的特點。

（二）色彩的統一性

從藝術本體來看，藝術是主題內容與形式語言的統一。色彩作為繪畫藝術的重要形式語言之一，其運用往往與所表現的題材內容緊密聯系。色彩的色相對比、冷暖對比、面積對比、動靜對比等，都增強了畫面的豐富性。敦煌莫高窟壁畫注重色彩的色相對比、冷暖對比、面積對比等，尤其是對比色的使用，既有反差又和諧統一，構成了畫面的整體協調效果。例如：第257窟西壁中層的《鹿王本生圖》，以紅色為主作為底色，馬和鹿施以白色，人物為黑色，綠色作裝飾點綴；第55窟東壁南側的《流水長者子》大面積采用石綠色，以黑、白、紅進行點綴，使畫面整體呈現出統一的色調，可以看到濃烈而又和諧的色彩對比、深沉而又明亮的色彩調子、豐富而統一的色彩效果，具有強烈的藝術感染力。由此可以看出，敦煌莫高窟壁畫多用鮮明的色彩對比與黑、灰、白等無彩色巧妙搭配，單純而簡潔的用色反映出熱切而淳樸的審美愿望，通過色彩運用的統一性，實現了內容與形式的統一。

（三）色彩的裝飾性

從藝術作品的表現性來說，特定的內容要求特定的形式，所以相對抽象的內容通常需要象征性的圖像來表現，其往往亦需要裝飾性的色彩進行描繪。敦煌莫高窟壁畫的題材豐富多樣，但總體以人物題材為主，畫面情節表現沒有時空的限制，許多畫面基于特定的環境，利用山水、樹木、花草、動物、建筑等描繪環境，并與內容相結合構成裝飾性圖案。早期壁畫中有大量裝飾，幾何紋、云紋等紋樣相間，是適合用于洞窟建筑、壁畫和塑像的。如第257窟《鹿王本生圖》《須摩提女姻緣》，以及第249窟中表現的阿修羅王等。第428窟東壁的《薩埵那太子本生》用一座座山順序排列組成圓弧形、梯形、三角形、斜方形等空間，讓故事中的人物反復在這些空間出現。山巒一起一伏，有規律地排列著，用土紅、青、黑、赭等色相間涂染，在白底色上特別明顯，使得群山包圍中的各個情節也十分突出，其色彩整體呈現出了裝飾性的特點。

（四）色彩的象征性

色彩是視覺藝術中最直接的語言，不同的色彩能帶來不同的視覺感受及心理體驗。色彩具有的情感功能和象征意義，往往因民族區域、文化背景、時代背景的不同而有所差異。從古至今，人們通過對色彩的運用和理解，普遍認為其具有突出的象征作用。在中國傳統色彩觀念體系中，不同的顏色代表不同的等級，其中，最高等級是純朱紅色，為統治者專用。從儒家思想來看，色彩美學與其核心思想“仁”“義”“禮”“智”“信”“恕”“忠”“孝”“悌”等有密切聯系，不同的色彩有特定的思想、等級、道德、情感所指。儒家把“五色”視為正色，把其他色彩視為間色，并賦予其尊、卑、貴、賤以及君、臣、民等不同等級的象征意義，在日常生活、社會制度、禮儀風俗等涉及色彩的運用時，不可顛倒、混淆使用。由此看來，儒家思想影響下的色彩更具有等級象征的意義。此外，色彩可以象征生命，象征宇宙天象，象征時間、空間，象征各種情感，也能象征冷和暖，人們賦予了色彩更多的象征性?！独L畫色彩學》一書寫道：“色彩具有一定的象征意義和表情作用，而且具有感染力和表現力。”紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白等顏色都有其各自的象征意義和情感體驗。敦煌莫高窟壁畫中有白色、黑色的菩薩，以金色、紅色點綴的服飾，綠色的馬，五彩繽紛的火焰和云彩，以及石綠色、赭紅色的山川樹木，其色彩上的夸張和變化有助于表達物象的內在精神，從而給人以特殊的美的感受和心理體驗。

二、敦煌莫高窟壁畫中的色彩觀

色彩觀，即觀色彩后所生的種種“念”。中國色彩的觀念依附于道，其是中國傳統哲學的代表性思想。“道可道，非常道”，不知其然而遵循于道，并以此釋疑解惑，不自覺卻又自覺地遵道以行，舉手投足，都不離乎道。從哲學的角度來看，觀念即思想，且承載著相對統一的思想傾向。色彩觀念的形成亦反映出色彩運用的基本規律及所承載的特有情感體驗和思想觀念。通過對敦煌莫高窟壁畫色彩運用及特點的分析，從其色彩規律及思想觀念的角度來看，敦煌莫高窟壁畫色彩整體呈現出多元融合色彩觀和傳統五行色彩觀。

（一）多元融合色彩觀

敦煌莫高窟壁畫是敦煌莫高窟藝術的主要組成部分，它將多種文化融會貫通，在文化的不斷碰撞、交融以及轉化過程中產生獨具特色的色彩語言，且不同時期的壁畫藝術亦有著獨特的時代特色。因多元文化的融合及所繪內容形式的多元化，敦煌莫高窟壁畫的色彩運用呈現出了多元融合的色彩觀。

在顏料的使用上，敦煌莫高窟壁畫綜合使用礦物類顏料、植物類顏料、動物類顏料，體現了赭石、石青、石綠、朱砂、花青、胭脂紅等不同質地顏料混合使用的面貌。在紋飾的使用上，幾何紋樣、祥云紋樣等紋飾圖案時有出現。從色彩的運用來看，色相上，靈活運用原色、間色、復色；明度上，明暗、黑白、深淺變化豐富；純度上，不同純度的色彩多元綜合運用。在技法上，敦煌莫高窟壁畫體現了中西結合的特點。一方面，采用西域傳來的表現技法，以明暗暈染表現主體感。具體來說，以肉紅色涂肉體，以赭紅暈染眼眶、鼻翼和面部四周，使明暗分明，最后以白粉涂鼻梁和眼球，表現高明部分。另一方面，采用中國傳統壁畫技法，即色暈法。其方法簡單，與西域技法相反，只在面部兩頰及上眼瞼渲染一團紅色，既表現紅潤色澤，又有一定的立體感。敦煌壁畫色彩常用明快的石青、石綠、赭石、白、土紅等色與黑色均勻配合，呈現出淳厚、濃艷、清淡、幽雅等多元的畫面視覺效果。由此可以看出，敦煌莫高窟壁畫基于多元文化融合，通過顏料、色彩、紋飾、技法的綜合運用，體現出了其色彩運用的多元融合的觀念。

（二）傳統五行色彩觀

五行色彩作為中國傳統的色彩觀念體系，它的形成與中國傳統哲學、文化緊密相關，賦予了色彩更多的象征性，影響更為深遠。在中華民族歷史發展的長河中，五行色彩觀形成于古代人民自身的社會生活與生產實踐，是在先秦諸子百家思想的影響下逐步形成的色彩觀念體系。

中國傳統哲學認為，五行是構成宇宙萬物的基礎，色彩本身則是形成宇宙的重要因素。五行具體指金、木、水、火、土，分別對應的方位為：木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。同時，其還分別有對應的四時與四象：東方謂之青（青龍），為木主春；南方謂之赤（朱雀），為火主夏；西方謂之白（白虎），為金主秋；北方謂之黑（玄武），為水主冬?；谖逍袑W說，形成了具有我國傳統文化內涵的色彩審美體系——五行色彩觀?！吨芏Y·考工記》載：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！庇纱丝芍?，五行分別有對應的色彩：金對應白色，木對應青色，水對應黑色，火對應赤色，土對應黃色。五色同為五行、四時、四象的象征，彼此相克相生，又同為一體，是天地萬物本身色彩的一種高度概括和提煉。五行色彩觀在中華民族文明史中扮演重要的角色。

中國古代繪畫采用的顏料主要是從礦物和植物中提取，最初較為單一，而后才逐漸延伸出青色、黃色、赤色、白色、黑色五種常用顏色。敦煌莫高窟壁畫用色大膽鮮明、厚重強烈，具有強烈的視覺效果。早期的壁畫多運用深淺不同的色彩進行暈染，以表達人物的不同形象。西魏、北周時期，喜用白色，色調趨于雅致，灑脫的風格已具有中原的風貌。隋朝、唐朝喜華麗的色彩，運用金屬色和其他顏色，形成強烈的對比。敦煌莫高窟壁畫色彩整體運用的傳統繪畫主色，與中國傳統五行色彩觀是完全契合的。

三、結語

敦煌莫高窟壁畫作為中華民族優秀文化的瑰寶，歷經千年傳承，跨越多個朝代，承載著中華民族藝術的傳承與發展，在世界文化藝術之林中熠熠生輝。敦煌莫高窟壁畫將本土文化與外來文化融合，并逐步完成了民族化轉化，形成了中華優秀傳統文化藝術特有的藝術風格和美學特征。敦煌莫高窟壁畫有著豐富且獨特的色彩語言體系，具有民族性、統一性、裝飾性、象征性的藝術特點，以及多元融合、傳統五行的色彩觀，對于當今繪畫藝術的研究，尤其是壁畫、中國畫藝術創作有著重要的啟示意義。在新時代的社會、文化背景下，如何從中華優秀傳統文化藝術中汲取養分，有效運用到當代藝術創作實踐中，亦是當下及今后要研究的重要內容。希望本文能提升人們對于中華優秀傳統文化的關注度、傳播度，堅定歷史自信、文化自信，進一步加強對于歷史文化遺產的保護、研究與傳承，堅持古為今用、推陳出新，從歷史學、文學、哲學、社會學等多學科進行全方位深入研究，真正實現對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，充分發揮敦煌莫高窟壁畫具有的重要歷史文化價值、藝術價值和時代價值。

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作者簡介：

劉倩，碩士，重慶外語外事學院藝術學院助教。研究方向：美術學（中國畫）。