以齊魯文化助力中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的實(shí)踐路徑研究

關(guān)鍵詞：齊魯文化；中華民族現(xiàn)代文明；數(shù)字化

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。”[1]作為中華文明重要發(fā)祥地和傳統(tǒng)文化重要組成部分，齊魯文化為詮釋中華文明突出特性提供了豐富元素。傅斯年《夷夏東西說(shuō)》說(shuō)：“自春秋至王莽時(shí)，最上層的文化只有一個(gè)重心，這個(gè)重心便是齊魯。”[2]齊魯文化是山東人民的靈魂血脈和精神家園，它像雨露一樣滋養(yǎng)著這塊土地上的子孫，使經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的山東深深打上齊魯文化的烙印。作為中華民族主流文化之一，齊魯文化具有深厚的歷史積淀和獨(dú)特的文化特色，其蘊(yùn)含的精髓要義在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中具有不可替代的作用，為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)提供可資借鑒的理論資源。因此，面對(duì)新時(shí)代的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要充分彰顯齊魯文化力量，全方位多要素發(fā)揮齊魯文化資源優(yōu)勢(shì)，以齊魯文化蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值觀念和人文精神增強(qiáng)中華民族歷史自覺和文化自信，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)山東智慧和力量。

一、堅(jiān)守文化本根，厚植齊魯文化沃土

齊魯文化承載著中華民族的文化基因和精神力量，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，在千年風(fēng)雨滄桑中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。齊魯文化的精髓在于禮儀、仁愛、孝道等傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)道德倫理和人文精神。這種價(jià)值取向貫穿于齊魯文化的方方面面，體現(xiàn)在人們的行為舉止、處世態(tài)度和生活方式中。從孔子、孟子的思想啟蒙到《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典著作的傳世，齊魯文化以其豐富的歷史文化資源為人們提供了寶貴的精神食糧。在當(dāng)代社會(huì)，鼓勵(lì)全社會(huì)以齊魯傳統(tǒng)美德為精神標(biāo)識(shí)，可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，培養(yǎng)社會(huì)成員的良好品德和行為習(xí)慣，為社會(huì)的發(fā)展注入深厚的文化底蘊(yùn)和力量。此外，齊魯文化還強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的敬畏和生態(tài)的保護(hù)。古人在實(shí)踐中形成了尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)智慧，提出了“天人合一”的理念。在當(dāng)今社會(huì)，隨著環(huán)境問(wèn)題的日益突出，更要繼承和發(fā)揚(yáng)這種尊重自然、人與自然和諧共生的傳統(tǒng)觀念，積極參與生態(tài)文明建設(shè)，守護(hù)共有家園。齊魯文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其價(jià)值觀和精神內(nèi)涵對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)文化自信具有重要的意義。當(dāng)代社會(huì)，要扎根齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，挖掘、提煉、展示齊魯文化的精髓，以自身豐厚的文化資源優(yōu)勢(shì)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)齊魯力量。

二、立足社會(huì)需要，注入全新時(shí)代內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷為其注入時(shí)代發(fā)展的豐富內(nèi)涵。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著齊魯大地豐富的歷史內(nèi)涵和智慧精神，但同時(shí)也要與現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需求相結(jié)合，挖掘其蘊(yùn)含的當(dāng)代意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，將其融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程中，全面推進(jìn)齊魯文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力和動(dòng)力，使其更適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。齊魯文化崇尚禮儀和道德，“禮”“義”“廉”“恥”等傳統(tǒng)價(jià)值觀念閃耀著智慧的光芒，并與現(xiàn)代社會(huì)的人文關(guān)懷、社會(huì)和諧息息相關(guān)。當(dāng)今時(shí)代，尊重他人、注重禮儀等是構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀念可以為人們提供道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí)，齊魯文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如山東琴書、柳子戲、濰坊年畫等，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。通過(guò)多種方式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，可以創(chuàng)新出更具時(shí)代感和現(xiàn)代審美觀的藝術(shù)形式，吸引更多年輕人參與其中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。此外，齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和創(chuàng)造力，可以為當(dāng)代社會(huì)提供啟示和借鑒。深入挖掘齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的科學(xué)思想、哲學(xué)智慧，結(jié)合現(xiàn)代科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，為社會(huì)發(fā)展注入新的活力。只有不斷創(chuàng)新和發(fā)展齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，才能在當(dāng)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

三、聚焦科技進(jìn)步，打造齊魯數(shù)字文化

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，數(shù)字化是未來(lái)數(shù)字智能社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，未來(lái)文化的發(fā)展也必然與數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展相伴而行。“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”[3]。利用數(shù)字技術(shù)，把握人工智能數(shù)字文化發(fā)展機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)作為一種強(qiáng)大的傳播工具，為齊魯文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了全新的可能性。利用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)建“齊魯文化+數(shù)字化”模式，打造一批融合傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代科技手段的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，拓展齊魯文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展路徑。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅可以提升齊魯文化產(chǎn)品的傳播效果和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入更多活力和創(chuàng)新動(dòng)力。以數(shù)字化文化平臺(tái)為載體，齊魯文化可以在虛擬空間中得到更廣泛地傳播，將齊魯文化的各個(gè)方面進(jìn)行多維度展示，將其蘊(yùn)含的精髓和魅力展現(xiàn)得更加立體和生動(dòng)，讓更多的人了解和感受齊魯文化的魅力。數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)，齊魯大地要把握數(shù)字時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和人工智能數(shù)字發(fā)展機(jī)遇，搶占未來(lái)發(fā)展的制高點(diǎn)。將齊魯文化和數(shù)字技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，順應(yīng)數(shù)字化趨勢(shì)，積極運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手段承載和呈現(xiàn)齊魯文化，為數(shù)字化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育提供文化智力支持，并積極將數(shù)字化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的物質(zhì)形式轉(zhuǎn)化為中華民族現(xiàn)代文明的文化成果。讓“齊魯文化+數(shù)字化”的發(fā)展模式在人工智能時(shí)代走在世界前沿，作出山東貢獻(xiàn)，成為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[J].求是，2023（17）.

[2]傅斯年.夷夏東西說(shuō)[J].老北大講義——史學(xué)方法導(dǎo)論、民族與古代中國(guó)史，時(shí)代文藝出版社，2009：43.

[3]習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-3-28.

（作者單位：煙臺(tái)大學(xué)）