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九五之尊還看黃釉瓷

2024-09-14 00:00:00翟健民陳曦
中國收藏 2024年9期

古陶瓷鑒賞家、香港永寶齋主人及香港國際古玩展創始人翟健民先生

清代,五爪龍紋瓷器、黃釉瓷器皆為宮廷所重視,針對這兩種瓷器的殘次品,御窯廠督陶官唐英曾在奏折中向乾隆皇帝請示道:“落選之次色內有黃器,并五爪龍等件,民間未便使用。”乾隆帝給出了這樣的批復:五爪龍殘次品可在地方處理,黃釉瓷殘次品必須回宮銷毀。由乾隆帝對二者不同的處理方式,可見黃釉瓷地位之高、身份之特殊。

明清時期走向純正

黃釉的歷史可追溯至久遠的商代,那時陶器上已出現一種黃色釉,但釉色十分灰暗,且有褐色傾向。及至唐代,安徽淮南壽州窯黃釉瓷獨步一時,四川的邛崍窯、河南的鞏縣窯、陜西的黃堡窯也多有燒制,不過那時釉陶、瓷器上的黃釉顏色都還很不純正。

自明代起,真正意義上的黃釉瓷開始燒造。永樂時期出現黃釉綠彩品種。至弘治時期,低溫黃釉達到了歷史最高水平,從大量傳世品呈色來看,它們的釉色幾乎是一致的,這說明景德鎮的制瓷工人已經熟練地掌握了燒成技術。由于這種黃釉是用澆釉的方法施于瓷胎上的,故而被稱為“澆黃”,又因其色彩較淡而顯得嬌艷,亦稱“嬌黃”。然而,“澆黃”一經問世即被深鎖于皇宮高墻之內,成為宮廷御用之物。明代朝廷對黃釉瓷的壟斷程度令人難以想象,民間可使用金彩瓷,但絕不可以擁有黃釉瓷,私造黃釉者會被處以死刑。

明末清初,黃釉瓷曾一度停燒,直到清順治時期才又恢復了燒制,康熙時期開始大量生產。清代黃釉瓷燒制的巔峰時期正是在康、雍、乾三朝。

圖1 清康熙 黃釉蓋罐

康熙嬌黃新品迭出

康熙時期的黃釉瓷主要以仿明宣德和弘治為主,尤其仿明弘治嬌黃釉瓷為最多。總體來看,康熙黃釉瓷較弘治嬌黃釉顏色略淺,但器型種類更為豐富,很多康熙朝創燒的新品種都在黃釉瓷中有所體現。

這件黃釉蓋罐(圖1)就是康熙時期的杰作之一,直口、束頸、鼓腹、圈足,造型端莊規整;器內外壁施黃釉,黃釉嬌艷,色澤明快,釉質勻凈光潔;底書“大清康熙年制”兩行六字楷書青花款。極為難得的是,此罐附原裝傘形蓋,蓋頂置圓珠形紐。此類蓋罐燒制的紙質圖樣如今仍保存于北京故宮博物院,存世實物在臺北故宮博物院也見有收藏。

康熙瓷器中杯碟成套的用具久負盛名,其中最典型的是黃釉器和淡綠釉器。此黃釉杯(圖2)口微撇,深腹、圈足,兩側對稱置螭耳;里施白釉,外施黃釉;外壁模印四組螭紋;外底署青花楷體“大清康熙年制”六字雙行外圍雙圈款。

螭龍紋是原始社會形成的圖騰標志之一,在古代建筑以及青銅、玉器、陶瓷等工藝品中經常出現。螭,通常指古代傳說中一種沒有角的龍,即《說文》所說“無角曰螭”。但從明清官窯瓷器看,所繪螭龍多為獨角,偶有雙角,而無角螭龍幾乎未出現過。此杯螭龍為獨角,輪廓清晰流暢,形態強悍雄健而不失優雅,獨特的彎曲起伏仿佛蘊含著無盡的力量和生命。配以高貴的黃釉,既流露著古老而神秘的氣息,又彰顯著威嚴與自信。

圖2 清康熙 黃釉雙螭耳印花螭龍紋杯
圖3 清雍正 外黃釉模印花卉紋大碗
圖4 清乾隆 犧耳尊

淡黃以雍正朝為最

雍正時期以氧化銻入料,創燒了淡黃釉,色澤純凈嬌嫩,賞心悅目,傳世所見淡黃釉以雍正朝作品為最。淡黃釉比澆黃淺淡,似蛋黃色,故又稱“蛋黃釉”,雍正十三年(1735年)督陶官唐英撰寫的《陶成紀事》中稱之為“西洋黃”,古董圈則常稱其“檸檬黃”。

雍正淡黃釉瓷器的造型多為小件的瓶、盤、碗、杯、碟等,小巧的形體配以淡雅的釉色,頗顯俊秀典雅。此類作品雖形簡色單,但燒制卻極為不易,胎、釉、火必精熟,方見成品,稍有微瑕,則前功盡棄。

這件外黃釉模印花卉紋碗(圖3)完美體現了雍正瓷器的藝術風格,可謂雍正顏色釉之雋品佳作。此碗撇口,弧腹,圈足,胎體細膩輕薄;內壁與底部施白釉,白釉勻凈細膩;外壁施淡黃釉,色澤嬌嫩,釉質瑩潤;腹部飾一周模印纏枝花卉紋,紋飾線條流暢,模印清晰立體,襯以純凈明快淡黃釉,裝飾效果清新雅麗;底部青花雙圈內書“大清雍正年制”六字雙行楷書款,字體俊秀雅致,工整而不失韻味。

圖5 清嘉慶 黃釉碗

祭器中的最高規格

據《大明會典》卷二百零一載:“明嘉靖九年(1530年),定四郊各陵瓷器:圜丘青色,方丘黃色,日壇赤色,月壇白色。”方丘為祭地神之所,故黃釉器為祭祠地神之物。清代沿襲了此定制。

犧耳尊器型最早見于明代弘治官窯,有黃釉、藍釉、白釉等品種,后于清乾隆時期又有仿制。此件犧耳尊代表著乾隆時期清宮祭器的最高規格,級別非比尋常,故存世稀少罕見。

此尊直口微敞,豐肩,上飾雙犧耳,圓鼓腹,腹下漸收至底,器型莊重沉穩,犧首雕飾細致,生動傳神;通體施黃釉,釉質細膩滋潤,外底心署“大清乾隆年制”六字三行篆書款,其寫法與常見乾隆器物不同,為乾隆初期景德鎮官窯專為宮廷燒制祭器之款。

據《皇朝禮器圖式》載:“乾隆十三年(1748年)欽定祭器,正位尊,純素,通高八寸四分,口徑五寸一分,腹圍二尺三寸七分,底徑四寸三分,足高二分,兩耳為犧首形。”由此可知,犧耳尊應為宮廷祭祀的標準用器。黃釉犧耳尊應用于地壇、先農壇以及先蠶壇的祭祀活動之中。

圖6 清道光 外黃釉龍紋碗
圖7 清乾隆 雙龍戲珠紋盤
圖8 清宣統 黃地綠龍紋盤

釉色彰顯等級高下

根據清代《國朝宮史》記載,全黃最為貴重,是皇帝、皇太后和皇后的專利。其他妃嬪規制分別為:皇貴妃,白里黃瓷;貴妃、妃,黃地綠龍;嬪,藍地黃龍;貴人和常在沒有資格使用黃器,多為綠地紅龍、五彩紅龍。

此碗(圖5)施全黃釉,可知其使用者等級之高。器型周正典雅,口沿微撇,弧腹斜收,下承圈足;胎骨潔白,胎體輕薄;釉質細膩均勻,色澤明艷,透明度較高;底署青花篆體“大清嘉慶年制”六字三行款,為嘉慶官窯器常見款識。

再看這對白里外黃瓷碗(圖6),按規制當數皇貴妃所用。碗敞口,弧腹,圈足,造型端莊俊美,勻巧靈秀;外壁通體施黃釉,釉色嬌嫩欲滴,暗刻之龍紋身形矯健,威嚴磅礴,形象生動,線條流暢,筆意雋永,制作精巧,是為道光官窯精心之作。

黃地素三彩龍紋盤或首見于明萬歷御窯瓷器,清康熙年間進一步發展,后成為清宮御窯瓷器的經典品種,直至清晚期皆有燒造。黃地素三彩器物工藝較復雜,需先于素胎之上錐刻紋飾,入窯一次燒后,再加繪黃地素三彩二次燒成。通常全器色彩搭配艷麗,紋飾多樣,帶有濃烈的宮廷皇家氣派。

此雙龍戲珠紋盤(圖7)敞口,淺腹,圈足,圈足內紫彩書“大清乾隆年制”六字三行篆書款;通體施黃釉,盤心暗刻雙龍戲珠,分別施紫綠彩,雙龍騰躍天地,戲趕明珠,栩栩如生,外壁繪葡萄紋。整體上看,器型規整小巧,紋飾刻劃精細流暢,黃釉亮澤,綠彩嬌嫩,赭彩深沉,釉光瑩潤,且保存完整,殊為難得。

宣統皇帝為中國封建時代最后一帝,在位僅三年,所制器物無多,此黃地綠龍紋盤(圖8)是一件不可多得的精品。此類盤式構圖上,通常是盤心紋樣相同,外壁有葡萄紋、云鶴紋、夔龍紋三種紋樣。當外壁繪夔龍紋時,內壁則加飾折枝花紋。此盤外壁為綠彩對稱飾四組云鶴紋,底書“大清宣統年制”六字雙行楷書款。這類盤在清宮檔案中被記載為“內紫龍外云鶴澆黃五寸碟”。據統計,本品在宣統朝共燒制36件,因數量少,故而彌足珍貴。

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