稷山高臺花鼓

稷山高臺花鼓是山西省稷山縣傳統(tǒng)舞蹈，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。稷山高臺花鼓起源于稷山縣，相傳是圣人后稷在稷山教民稼穡，開創(chuàng)了華夏民族農(nóng)耕文化的先河，稷山人民為了紀念他的功德而創(chuàng)作的。古時人們以鼓樂祭拜，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登，直到現(xiàn)在人們還在用這種古老的形式歡慶豐收、祈福平安。

唐宋時期，當時的花鼓表演比較簡單，由五人組成，四人圍著一人，中間的人身上挎三或五只鼓，包括肩鼓、胸鼓、兩個腿鼓、頭鼓、兩個膝鼓等。表演內(nèi)容為先由花鼓開場，接著開始唱詞，唱詞內(nèi)容多與歌頌太平盛世、祈求五谷豐登有關，唱詞過后開始打鼓直到結束。

明清時期，花鼓的表演人數(shù)開始增多，也開始用凳子搭高臺，在表演時最下面放置一張方桌，上面放一張凳子或不放凳子，動作形式開始豐富，技術難度提高，在唱詞形態(tài)上發(fā)展出不同唱腔的唱詞，可分為“高調(diào)”“平調(diào)”“前場”“后場”。

到2008年，稷山高臺花鼓有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，安福藝校校長蘇安福在民間高臺花鼓的基礎上，把高臺花鼓的表演人數(shù)增加到100多人，高臺層數(shù)最多的時候可達13層，對稷山高臺花鼓做了大幅度改變，使高臺花鼓的發(fā)展達到了一個新的高度。

傳統(tǒng)稷山花鼓的表演形式是打“三番”（方言，三段的意思）鼓，中間穿插民間歌手即興高唱的民間小調(diào)；表演成員一般由一名花鼓老頭和四六名手持團扇、男扮女裝的成年男子組成，化妝、服裝都十分講究；樂隊一般有五六人，各持一鼓、一大鑼、一小鑼、一大鈸、一小鈸，隨行其他成員打“高照”（方言，打燈的意思）的兩人、打彩旗的兩人。演員們邊打鼓邊搭臺，迅速將十幾條道具板凳從平地上一層層疊搭起來，且越來越高，表演不能中斷。當所有演員全部到位時，百余名演員在此高臺的各個分層進行表演，做出各種高難度技巧和動作，且表演中整個高臺是旋轉(zhuǎn)起來的，動作難度大，具有觀賞性。

稷山高臺花鼓植根于黃河流域特定的社會文化背景，充分反映了勞動人民的聰明才智，蘊含了中華民族豐富的文化內(nèi)涵，表達了黃河兒女敢為人先的豪邁氣魄，其隊形多變、構思新穎、表演精彩、引人入勝，具有強烈的藝術震撼力和感染力。稷山高臺花鼓是中華民族農(nóng)耕文明的遠古烙印，又是后稷百姓五谷豐登的精神圖騰，是河東文化歷史和現(xiàn)實的完美結合，更是興盛和強大的具體體現(xiàn)。

（來源：運城市人民政府）