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《偉大的中國傳統文化空間》出版述評

2024-09-02 00:00:00李鵬
新閱讀 2024年7期

中國歷史悠久,傳統文化博大精深,其中許多內容涉及人們建構的“空間模式”。大到星辰的空間分布模式,小到庭院的空間布局模式,這些都適用于地圖來表達。這些抽象出來的地圖,便于人們在大腦中迅速形成空間模式,從而傳承,或以之為創新的起點。在用地圖展示中國傳統文化上,許多學者做出了卓越的貢獻,如已出版的《中國歷史地圖集》《北京歷史地圖集》《中原文化地圖集》等。為填補在文化地理領域的空白,中國大百科全書出版社策劃的《偉大的中國傳統文化空間》于2022年8月出版。

以問題導向組織中國傳統文化空間的編寫團隊

在編寫《偉大的中國傳統文化空間》時,所有作者也意識到如下問題:第一,空間模式一旦被圖像表達出來,就會強化表面形式而弱化其背后的理念或靈魂;第二,優秀文化的空間傳播,既是形式上的傳播,更應是理念上的傳播;第三,由百姓傳承的許多傳統文化空間模式太少,盡管書中列舉了古村落的空間模式,但是無法將更多的民間空間智慧囊括在書中;第四,許多中國傳統文化空間模式,用地圖的形式難以充分表達其魅力,尤其是那些需要親身體驗的文化,例如故宮建筑群的宏偉,“一覽眾山小”的詩意;第五,在開放的世界中不能忽視文化交融的作用。

《偉大的中國傳統文化空間》從醞釀選題到出版,歷經了近五年的時間,期間邀請了許多專家和顧問。邀請北京師范大學地理科學學部教授、城市與區域規劃研究所所長周尚意擔任主編。周尚意教授主編出版了多部教育部規劃教材,主持承擔加拿大政府FEP項目、美國政府Fulbright項目以及國家自然科學基金項目等多項國家部委委托項目。她主講的“人文地理學”獲得北京市精品課程。插圖部分由啟智童書館完成。啟智童書館有許多高水平的插畫師,且為中國大百科全書出版社多本兒童科普讀物繪制插畫。地圖由中國大百科全書出版社地圖編輯部負責組建團隊編制。地圖編輯部不僅負責過大型百科全書的地圖編制,還編制出版了一批地理地圖、兒童百科地圖等。圖書審定團隊帶頭人是文化地理專家、北京大學環境學院教授、《人文地理》雜志副主編王恩誦,北京大學城市與環境學院歷史地理研究中心教授、博士生導師唐曉峰。地圖由中華人民共和國自然資源部國家地圖審查中心進行審查。

以地理時空思維展示中國傳統文化空間

《偉大的中國傳統文化空間》是一本反映中國傳統空間安置文化的原創大眾科普圖書。該書按照地理學空間等級自高而低的序列,依次分為宇宙、天下、城市、鄉村、園林、家庭6個單元,下設20個主題、89個專題。主要展示可以體現為視覺的、物質性的文化景觀,如山水、城市、村莊、農田、園林、院落、廟宇等。該書力圖透過不同景觀的空間形式,展示其背后的地理道理及文化意義,如天人合一、象天法地等,如五岳的位置關系與中國傳統哲學的五行觀相關,又如園林中的“一池三山”設計手法與道家意境有關。同時,為了使內容更豐富,書中插入了許多相關知識介紹、詳細的局部介紹。

該書的主要特點是按照空間單元的大小設計內容框架??臻g尺度是地理學研究的視角之一。該書除目錄所列的幾級尺度單元外,還隱含著兩個關于尺度的探索。一方面,探索在各部分內容中包含著身體的尺度單元,如身體對視覺轉變的敏感,讓《桃花源記》中“山有小口……復行數十步,豁然開朗”成為今人營造世外桃源景區的手法。每個人的身體都可以作為中國傳統文化的承載體,正是由于每個身體都在發揮能動性,才讓中國優秀傳統文化得以傳承和發揚。另一方面,探索文化空間模式在不同空間尺度單元中的轉換。這是中國傳統文化中空間模式的特征,是“家國天下”理念的空間實踐。例如城市(主要建筑群)與宇宙(星宿)的對應、園林中的“咫尺山林”。

中國傳統文化中的空間模式既是理念模式,也是實踐模式。該書力圖將兩者都展現出來。王陽明提出“知行合一”,既強調躬行實踐的重要,更強調“致良知”。所謂“致良知”就是辨別善惡。該書沒有用更多的筆墨對所涉及的空間模式做出善惡之辨,留給讀者發揮主觀能動性、獨立思考的空間。

運用文化地理學來閱讀中國傳統文化空間

地理學有一個學術術語為“景觀”,其含義近乎“空間模式”。傳統文化地理學認為,景觀的意義是不同主體認識世界后的獨特解讀,不同時期的解讀,“層累”出今天的意義。新文化地理學認為,景觀意義是權力“斗爭”的結果。中國人常用“九州大地”代表中國?!熬胖荨钡母拍畛鲎灾袊糯乩碇鳌渡袝び碡暋贰>胖菔且跃指窬郑瑢敃r中國的核心區域分為九個部分,是中國古代因地制宜劃分國土、管理國土思想的體現。因此,寫書和讀書是今人與古人不斷對話的過程。

該書在6個單元中展示了20個主題的文化內涵。以“園林”單元里“壺中天地”的主題為例?!皦刂刑斓亍背3霈F在中國古代文學作品之中。有的作品直接用之比喻景色如同仙境一般,也有作品將之與現實做對比,寄托美好的希望。無論是哪種,只要讀者看到“壺中天地”,就會將之作為一個文化符號,知道作者用之指代仙境。例如,白居易用“誰知市南地,轉作壺中天”,比喻友人的居所是鬧市中的一方仙境。再以“鄉村”單元中“桃花源”的主題為例,桃花源也被稱為桃源或世外桃源。它來源于東晉末至南朝宋初詩人、辭賦家陶淵明的作品《桃花源記》?!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明所暢想的理想田園生活,這是一塊與世隔絕之地,文中描繪了一個環境優美、生活安逸、男耕女織的小農社會。桃花源有兩層意思:表層意思是指與現實社會隔絕的美好地方,深層意思則是借指人們因對現實社會不滿而想象的美好世界。鑒于桃花源的雙重含義,既是美好生活的符號,也是隱逸文化的符號。

中華傳統文化空間流傳年代久遠,分布廣闊?!秱ゴ蟮闹袊鴤鹘y文化空間》在原創性、綜合性、趣味性上下了很大的功夫,有利于開拓讀者視野,對傳承中國傳統文化之精髓非常有意義。

作者單位:中國大百科全書出版社

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