悲壯洄游路，倔強(qiáng)返鄉(xiāng)魂

人與自然到底應(yīng)該如何相處？道家崇尚“道法自然”，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，認(rèn)為人與自然和諧的最高境界是“渾然忘我”。但在已知的三維空間里，人畢竟不同于任何其他生物，利己、貪婪、短視、暴虐……在對(duì)待其他生物時(shí)，一些人極少考慮一百年甚至五十年之后才發(fā)生的問題，當(dāng)下的歡娛與滿足永遠(yuǎn)都是第一位的，竭澤而漁，焚藪而田，且不自知、不反省，更別說有為其他生物之痛而痛之情了。當(dāng)下的愉悅勝過一切緩緩到來的快樂，當(dāng)下的每分每秒自然就成了最需要滿足的欲望。陳集益在他的長(zhǎng)篇小說新作《金翅魚之歌》里表達(dá)了對(duì)大自然深切的關(guān)注之情，這既是對(duì)生存家園深沉的憂慮與關(guān)懷，也是作家對(duì)生靈的悲憫與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作者在這部長(zhǎng)篇小說中，借助一個(gè)為了金翅魚順利洄游、保護(hù)金翅魚使其免于滅絕而奔走呼告的主人公形象，將金翅魚的悲壯洄游之路鋪展開來，并在這幅畫卷中添加濃濃的時(shí)代因素，表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期各層面人物“合理”利用生存環(huán)境的認(rèn)知與態(tài)度。小說的矛盾沖突一觸即發(fā)，圍繞金翅魚展開的種種抗?fàn)庴@心動(dòng)魄。

兩條線并行貫穿了小說的始終，明線是保護(hù)金翅魚，暗線則是保護(hù)金翅魚的主人公所代表的那些從家鄉(xiāng)出發(fā)、前往世界各處的游子。他們?nèi)缃鸪狒~，通過定期的洄游產(chǎn)卵，汲取家鄉(xiāng)的營(yíng)養(yǎng)，將生命中美好的部分傳承延續(xù)下去。

小說的結(jié)尾處，暗線中通過讀書離開家鄉(xiāng)到北京工作的主人公，歷經(jīng)坎坷后返回家鄉(xiāng)，成了家鄉(xiāng)河流的衛(wèi)士，完成了自己的洄游——返鄉(xiāng)，與金翅魚的成功洄游的明線交融在一起，形成了完美的統(tǒng)一。

在這部長(zhǎng)篇小說中，作者用自身的經(jīng)歷使人們認(rèn)識(shí)到，人與自然的關(guān)系不應(yīng)是抗?fàn)幣c無奈，而應(yīng)是融入與回歸，人可以以另一種與我們生活現(xiàn)狀不同的方式棲居于大地之上。這部長(zhǎng)篇小說，陳集益一改他的先鋒寫法，運(yùn)用仿紀(jì)實(shí)體，表達(dá)了作家的生態(tài)思考與人文情懷，是“文學(xué)應(yīng)該書寫新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”的寫作背景下的極具反思與沖擊力的力作。

仿紀(jì)實(shí)寫法更便于表現(xiàn)出時(shí)代

變遷的魔幻與悲憫生靈的真實(shí)

與魔幻現(xiàn)實(shí)主義不同，仿紀(jì)實(shí)寫法使人更加難以辨別現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)之間的距離。這是作家陳集益獨(dú)創(chuàng)的一種寫法，它的特點(diǎn)是：以與現(xiàn)實(shí)完全相同的國(guó)家大事、政策、人名、地名、物名串連為背景，穿插真實(shí)有效的新聞報(bào)道、通訊、深度采訪，輔以質(zhì)樸的類新聞體語言，減少主觀抒情描寫，盡量使文本看上去極為客觀，使故事中虛構(gòu)的主體對(duì)象有一種詭異的真實(shí)感，從而增強(qiáng)小說的真實(shí)性，使主題的沖擊力更強(qiáng)。它不同于卡夫卡式的“變形”，也不同于卡爾維諾式的“看不見”，更不同