以偏見為方法，以學科入正見

近日，我所在學校承擔了接待香港某中學的一次文化交流訪問，這給了我一個近身觀摩的機會，并受到一些啟發。

我校安排的交流活動共三項。活動之一是一場舞龍表演。舞龍隊是從附近的沙田鎮（熟悉的朋友知道在廣東有N多個叫“沙田”的地方）邀請的，不是廣東流行的舞獅而是舞龍。本地的沙田鎮地處東江流域，頗具客家文化淵源，其實舞龍和習見的舞獅是類似的一種表演形式，在廣東應屬常見。這種文化上的無縫對接，當然是活動設計者的有意選擇，卻仿佛如信手拈來。活動之二是向客人贈送同樣來自沙田鎮的文創產品套盒，內容描繪的是東江之畔的客家生活（廣東文化分為廣府文化、客家文化和潮汕文化）。活動之三，是由學生社團組織來訪學生進行一項漆扇制作活動。后來看了制作的漆扇，頗有味道，這樣的創意讓我收獲了小歡喜。

在這些活動中，我看到了三種文化形態的呈現：第一種舞龍活動，是非物質文化遺產的呈現；第二種文創制品，是文化沉淀后的印刷介質上的符號呈現；第三種卻是一種技術活動的過程式呈現。

在傳統媒介時代，文化的活動呈現通過圖文呈現，在數字時代，圖文得以經過數字化轉換。在非數字化時代，活動式媒介也可以視聽記錄和呈現，但成本較高。而在自媒體流行的當下，文化活動的視聽記錄與傳播，已經走入平常人的朋友圈了。而我之所以想到這些，是因為它正好切合了我和一個同事進行跨學科主題學習的設計需求。……