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當紫禁城遇見凡爾賽宮:凡爾賽宮的中國時尚

2024-08-21 00:00:00高希
月讀 2024年8期

在西學東漸、紫禁城中洋溢法國風景的同時,中國的文化也開始西傳,為法國乃至整個西歐帶來了中國時尚。

自從“安菲特利特號”架起了中法間的海上絲綢之路,此后近一個世紀,幾乎每年都有船只從中國帶回大量的絲綢、瓷器、漆器、繪畫等手工藝品,以及茶葉、大黃等食品、藥品,加之傳教士們寫滿中國風俗民情的信件、游記和其他著作,這些物品在法國乃至整個西歐風行一時,上下競相追捧??滴趸实蹖Ψ▏扇〉挠押瞄_放政策,使得十八世紀的西歐沉浸在“中國風”或“中國趣味”之中。路易十五的皇后瑪麗·萊什琴斯卡就曾在凡爾賽宮擁有一間以“中國風”為主題的私人房間。橡木嵌朱漆描金人物圖板墻角柜使用了深紅色中國漆板,描繪了中國人物故事,展現了凡爾賽宮“中國風”房間的一角。

最先被西方關注的,是中國的工藝美術制品。中國物品的精美、華麗,正契合了法國宮廷貴族崇尚奢華的審美追求。中國的絲綢被充作帳幕和壁紙之用,中國的刺繡也取代了哥布蘭花氈的地位,成為法國貴族必不可少的室內裝飾品。中國的瓷器,早就在歐洲享有盛名,隨著瓷器制作技術和工藝在清代達到極致,中國青花瓷更成為風靡歐洲的藝術佳品。中國的漆器,由法國商船“阿姆費特萊號”大量運回歐洲,被稱為“阿姆費特萊漆器”,視作珍品,廣為流行。此外,折扇、轎子等在西方原本難得一見的物品,也成為歐洲上流社會爭奇斗富的象征。路易十五的阿德萊德公主就喜愛用中式折扇來搭配宮廷服飾,并留有手執(zhí)折扇的畫像存世。

中國繪畫同樣為西方人所喜愛,貴族家中陳列中國山水花鳥繪畫,為華麗繁冗的房間增添了清新自然之感覺。與繪畫一同傳入的園林藝術,其適應自然、追求和諧的特點,也對西方園林建筑影響深遠,一批模仿中式涼亭、石橋、假山的園林在西歐各地出現。路易十四曾在凡爾賽宮邊緣地帶修建一座帶有濃厚中國風的奇妙建筑—特里亞農瓷宮,宮殿有寶塔式屋頂和青花瓷墻壁,家具也仿照瓷器涂有藍白相間的油漆和清漆。

法國宮廷的中國情結尤深,皇室不單收藏中國的工藝美術品,還模仿中國的服飾與風俗。在一次盛大祭典上,法王路易十四曾裝扮成中國人出席,此舉無疑帶動了法國上層社會的“中國風”。從中國歸來的傳教士李明也穿著中國服裝參加宮廷舞會;路易十四的王弟在凡爾賽宮舉辦宴會時以中餐饗客;十八世紀的第一個元旦,法國宮廷舉辦了一場中國式慶典,將中國趣味推向了巔峰。

更為深刻的影響是,傳教士從中國帶回的大量譯作及專著對法國思想界造成了沖擊。劉應的《景教碑文的新譯》為歐洲人揭開了景教在華傳播的歷史。雷孝恩翻譯的《易經》是“西方現存第一部完整的《易經》譯本”。馬若瑟翻譯的《趙氏孤兒》被視為“歐洲最初認識的唯一中國戲劇”。李明的《中國近事報道》以翔實的記錄和客觀的態(tài)度讓更多歐洲人得以了解中國的真正現狀。張誠的《韃靼紀行》是他八次旅行蒙古的沿途見聞,被譽為“有力史料,裨益后世”。白晉的《康熙帝傳》是他呈獻給路易十四的關于康熙皇帝和中國國情的報告,他在書中把康熙皇帝比作“中國的路易十四”,并對兩位君主極盡贊美之詞,這本書為此后的中法交流創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。宋君榮則有《中國天文史略》《中國彗星簡錄》《元史與成吉思汗本紀》《唐朝史》等著、譯作達八十部之多,被譽

為“十八世紀最偉大的漢學家”。此外還有錢德明的《孔子傳》和《孔門弟子傳略》,為當時西方社會了解中國歷史文化提供了良好的參考。

在對中國語言文字的研究上,法國傳教士也獲得了豐厚成果。馬若瑟的《中國語言志略》是一部中國文學講義,博大而縝密,堪稱“西人研究我國文字學之鼻祖”。錢德明是繼馬若瑟之后研究中國語言學的佼佼者,他不單精通漢語,也諳熟滿語,著有《滿法字典》《滿蒙字典》《滿洲語文典》《數種語言對照字書》等力作。

這些著作極大地打開了西方人的眼界,對當時正處于社會變革和思想啟蒙的歐洲社會產生了深遠的影響。法國啟蒙運動的創(chuàng)始人和領軍人物,百科全書派的代表伏爾泰就對中國推崇備至,認為中國是“世界上疆域最廣、文化最高的帝國”,“他們的帝國組織確實是世界上最好的”。伏爾泰心目中理想化的中國文化,成為他倡導理性、自由和平等,反對基督教神學和封建專制制度的有力根據。

十七、十八世紀的中國,以法國傳教士為代表的西方使者,在尊重中國傳統文化和習俗的前提下,以傳播西方科學技術和中國文化藝術為主要舉措,取得了中西交流的階段性成功。這一成功既得益于康熙皇帝對西方科學的熱心態(tài)度和對外來文化的寬廣胸懷,也得益于路易十四面向東方勇于開拓的雄偉理想。中國人的包容品質與法蘭西民族的進取精神完美契合,造就了東西方兩大文明和平交流的佳話。

在這一交流中,中國對“西學”有了初步了解和認識,法國感受到中國悠久的文化,并帶動了一股席卷歐洲的中國時尚。中西文化的接觸和交流,對各自社會的發(fā)展和進步都帶來積極效果。法國耶穌會士在這一交流中起到了主導性和開創(chuàng)性的作用,而康熙皇帝和路易十四也都積極響應、果斷決策,在歷史面前做出了正確選擇。

(作者單位:故宮博物院)

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