八大山人大寫意花鳥畫章法布局研究

摘 要：八大山人是明末清初畫壇“四僧”之一，擅寫意花鳥。寫意花鳥畫的章法是畫家主觀情感、審美及繪畫境界的具體化，他的畫中形象常夸張奇特，筆墨之凝練、意境之深遠讓觀賞者無不為之驚嘆。“墨點無多淚點多”，寥寥七個字說出了他對繪畫、對藝術的追求。有關章法，謝赫的“六法論”中有經營位置，《歷代名畫記》里也提到經營位置是畫之總要。分析八大山人花鳥畫中獨特的章法布局，結合他特殊的身世和時代背景剖析其繪畫風格的形成原因。

關鍵詞：八大山人；大寫意；花鳥畫；章法布局

一、八大山人的生平

八大山人名朱耷，是我國明末清初杰出的寫意畫藝術大師。作為前朝宗室，他的一生注定命途多舛，生時不容于俗世，卻有非凡的藝術才情。在朱耷19歲那年，明滅清立，國破家亡給了他沉重的打擊。當時清王朝對明朝宗室之人采取高壓政策，迫使八大山人在23歲那年削發為僧。“棲隱奉新山，一切塵事冥”，在寺廟里，八大山人度過了一段漫長的參悟禪道、晨鐘暮鼓的時光。之后，八大山人離開奉新來到了青云譜道院隱居，開始了他的書畫創作之旅。及至62歲時，他把道院交給道徒，離開青云譜，在南昌撫河橋附近修筑“寢歌草堂”，開始了晚期的藝術創作，一生貧困潦倒。

苦難引發悲劇，悲劇觸及內心，八大山人的經歷迫使其繪畫藝術實現了脫胎換骨式的成長。在署款時，他常把“八大山人”四字連綴起來，看起來像“哭之”“笑之”幾字（圖1），以寄托內心哭笑皆非的悲苦之情。對于八大山人這個名號，有著一個認可度較高的解釋：“朱”字去掉中間的“牛”，“耷”字抹掉下面的“耳”。古代的“牛耳”代表著權力，“牛耳”一拿，朱耷便從明朝的皇族貴胄變成了清代落魄的“八大”。最終，康熙四十四年（1705年）初冬，八大山人病逝于“寢歌草堂”，他曲折離奇的一生落下了帷幕，享年79歲。

二、八大山人的繪畫風格

八大山人的大寫意花鳥畫是中國水墨畫史上的一座高峰，他的寫意畫沿襲前人之精髓，取其精華，去其糟粕，遵其本心，筆墨凝練，意境深遠。曲折的人生經歷使得他的繪畫作品有著比常人更加強烈的感情色彩和豐富的思想內涵，有著一股子不服輸的勁兒，這離不開他明朝宗室的特殊身世和所處的時代背景。他的畫作并不像其他畫家一樣直抒胸臆，而是把內心的壓抑、悲憤用畫筆曲折地表現出來。

他出生于皇室家族，自幼接觸文人畫藝術風格的熏陶，花鳥畫上傳承了陳淳、徐渭的寫意花鳥畫風，又凝練了極具個性的奇簡冷逸的繪畫風格。如《荷鴨圖》《獨立睥睨圖》等，其中描繪的魚、鴨等動物表情奇特，多眼白向上，隱晦地表達對清王朝統治的悲憤卻又無法反抗的別扭感，使人在觀賞的同時可以體味到其中蘊含著的強烈的遺民之情。

總的來說，八大山人的繪畫特色就是一個“少”字，有時滿幅大紙只畫寥寥數筆，一鳥或一石，卻神情畢具。他在自我和本質的驅動下形成的構圖觀念，不僅融合了傳統的儒家思想，也融入了禪宗的色空觀和道家的陰陽觀。這一切最終形成了他作品中的自我表達和鮮明的個性，寥寥數筆卻并未讓人感覺到蒼白無力，而是浮想聯翩，其隨心所欲的表現形式讓作品融會貫通，富有生氣。

三、八大山人繪畫風格的轉變

八大山人的藝術特色更多地展現在花鳥畫方面，獨特的畫風使其成為中國畫史上的一代宗師。他的繪畫風格可以分為三個時期：早期的摸索期（1648—1680年），中期的靈感迸發創造時期（1681—1690年），晚期繪畫風格的高度成熟期（1691—1705年）。

早期朱耷的畫面構圖形式還處于摸索階段，和他所受的宗室教育有關，畫中構圖大多可以看到陳淳、徐渭等藝術大家的影子。朱耷雖模仿其構圖，卻又與其大開大合不同，在章法的處理上透露著嚴謹。例如他的《菊石圖》就不同于陳淳的《菊石圖》，他小心地將菊花藏在石頭后面，石頭和地面接觸得極少，使得觀賞者品畫時可以感受到山石的岌岌可危及菊花小心翼翼的狀態，這也和當時明王朝的動蕩所帶來的不安感有關。

朝代的更迭，對身為皇家貴族的朱耷來說不僅代表著“國亡”，也意味著“家破”，他被迫削發為僧。重重苦難、許多不忿使八大山人的心境產生了巨大的變化，但也在書畫創作方面讓他找到了一個突破口。八大山人在創作時選用極簡、夸張的造型，將自己內心憤世嫉俗的思想感情融入作品，鼓腹的鳥、瞪眼的魚、一足著地的鳥等，處處透露著他鮮明的愛恨及不向清王朝妥協的態度。我是誰？我究竟為誰而活？究竟何處是出路？這時的八大山人達到了一種癲狂的狀態。隨著靈感不斷迸發，他開始漸漸顯露出只屬于自己的藝術風格，筆簡意賅，神氣十足，作品完成了由“繁”至“簡”的轉換。

到了晚年，八大山人的藝術風格到達高峰，當他褪下僧袍，他仿佛找到了自我，如入無人之境。這時八大山人的畫面大膽留白，造型更為夸張，他的筆墨越來越少，構圖也越來越簡化。在許多畫中，都能看到他變形的幾何體式的動植物形象，作品逐步由“簡”入“勢”。一根藤，一棵樹，抑或是一個墨點，都凝練了其深刻本真的內心，大有“一花一世界”之感。

四、八大山人作品中的章法布局

章法布局是中國畫創作中最重要的環節，甚至被強調為第一的地位，大寫意花鳥需注重更甚。早在晉代，顧愷之稱之為“置陳布勢”。關于謝赫“六法論”中的經營位置，清代畫家鄒一桂在《小山畫譜》中說：“愚謂即以六法言，亦當以經營位置為第一。”經營位置也就是我們說的章法布局，近代以來多以構圖稱之。

什么是章法布局？章法是針對畫面局部內容主次關系、物體姿態氣勢的處理方法，例如一朵花、一棵樹，抑或是藤蔓纏繞的走勢，都是畫面布局的一部分。將小的布局進行藝術處理，使得局部服從于整體畫面的構成需要，這就是章法。布局著眼于全局結構，一幅畫需要花、草、石、鳥、蟲等不同的形象進行組合，如何讓其和諧合理地立于同一畫面當中并符合國畫審美，包括留白及畫面外的空白布白都屬于布局。布局是由許許多多小的章法完成的，章法又統一在布局的框架當中。

當代畫家李苦禪曾這樣評價八大山人的章法：“八大山人的章法，大處縱橫交錯，大開大合，小處欲揚先抑，含而不露，張弛起伏，適可而止，絕不劍拔弩張。這樣，自然在沖突中產生了和諧之感。”八大山人在創作時不局限于形體的相似，而是更為注重通過掌控畫面布局，借所畫對象表達本我心境。他獨特的章法布局形式使畫面更具韻律感，促使大寫意花鳥畫開創了一個新的篇章。

（一）三線式構圖法

八大山人繪畫作品中的構圖形式達到了極少數人才能夠表現的簡練。他卓越的地方在于能夠以少勝多，觀賞其寫意花鳥畫，能夠感受到畫中的每一筆都得以充分表現，寥落的幾點星星之筆配合大面積的留白恰到好處，給人一種無盡的遐想空間。他獨特的藝術表達風格橫跨于仿古藝術和現代藝術之間。

八大山人的作品《殘荷飛禽圖》（圖2）采用三線式構圖，一荷葉、一蓮蓬用交錯的方式立于畫面當中，未畫荷花卻盡顯凋零，但枝干仍不曲折。一孤鳥獨腳立在荷葉上，體態豐盈，形神兼備，眼珠向上作白眼之態，似休息，更似在冷眼觀望冰冷的世界。全畫通過置陳布勢的巧妙安排，“簡”而不“散”，表達了畫家一生坎坷蹉跎，卻依舊對人生充滿不卑不亢、不屈不撓的倔強。八大山人用極簡的繪畫語言，讓我們讀出了他內心的悲鳴和悵然。

（二）特寫式構圖法

這種構圖手法通常通過突出某一物體或某一局部，并進行詳細的描述，使畫面極具張力。例如圖3，畫面上只有一鳥一石，正中心的孤鳥獨一腳立于石上，另一腳蜷起，閉目低頭，似在歇息。畫家善用滾筆、轉筆，枯濕濃淡，知白而守黑，使得畫面一團和氣。特寫式構圖使畫面更具感染力，能夠通過姿態、神色的表現讓人感受到畫家對社會的不滿。

（三）三角形構圖法

八大山人善于用線來分割空白，形成不同形狀的三角形，這種三角形構圖法在他的大部分作品中都有體現。如《魚鏡心》（圖4），斜著的魚似一條橫線，尾高頭低，魚兒圓圓的眼睛翻向上方，好似在思考什么，寥寥數筆卻神情兼備。畫中魚兒與左上方的題跋形成一個斜著的三角形，使得畫面中的魚雖未動，卻形成了一種流動的“氣勢”，也就是我們常說的“氣韻生動”。

八大山人畫面中的“少”與常人不同，他是將畫面進行分割，看似一個畫面中物體極少，但流動式的造型皆在引導著畫面的走勢。動物的動感與觀賞者進行另一種境界的交流，從而使得畫面有更強的故事性，這種構圖手法在他早期的山水畫中也有體現。

（四）點線面的構圖形式

繪畫中，不論是簡單還是復雜的形體、物象，都可歸納為點、線、面三個最基本的形態。用點線面分割畫面會呈現出與眾不同的形式美和秩序美。從構圖看，八大山人非常善于利用空間、駕馭空間，他的花鳥畫正是靈活運用了點線面的動態走勢，使線不僅有造型上的意義，更具有氣勢、面積以及厚度，使畫面富有韻律感。

如圖5所示，八大山人繪制的《湖石聚禽圖》，山石繪制十分簡潔，幾筆粗線條勾勒出石塊輪廓，四只小鳥運用點、線、面進行繪制。四只體態圓潤的鳥兒一昂頭，一低頭，一小寐，一縮脖，靈動不已。畫面體現出了別樣的張力，這是一種難以用文字表達的獨特語言。八大山人以特殊的章法布局，向世人呈現了一幅幅精彩絕倫的藝術作品。

五、結語

八大山人的繪畫風格在早、中、末期是有所不同的，生活在改朝換代的時代，他的心境注定不斷變化，這也是他繪畫風格最終形成的誘因。八大山人的大寫意花鳥畫有著自己獨特的筆墨風格和氣韻特色，賦予了中國花鳥畫新的生命力。他通過詩偈、印章和款識（花押）的輔助形式，傳達了豐富的思想內涵。清代中期的“揚州八怪”、晚期的“海派”以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，無不受到八大山人繪畫風格的影響，其瀟灑的筆墨、獨特的布局形式最終開創了大寫意花鳥畫的新篇章。

參考文獻：

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[2]朱婧文.淺談八大山人藝術風格的轉變[J].北方文學（下旬刊），2014（2）：193，194.

[3]丁家桐.八大山人傳[M].北京：人民美術出版社，2008.

作者簡介：

張紅杰，佳木斯大學美術學院碩士研究生。研究方向：美術與書法（中國畫）。

王曉東（通信作者），佳木斯大學美術學院副教授。研究方向：美術與書法（中國畫）。