日常生活的沉靜之思

王彥明的《沉靜之室》正如其標(biāo)題所隱言，是一種“室內(nèi)”的“沉靜”的寫(xiě)作，也是一種生活的“沉靜”之思。這一組“沉靜之思”的散文詩(shī)，其所思的范圍廣闊，內(nèi)含的情緒飽滿，語(yǔ)言張弛有度，意象豐富，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。

因?yàn)槭恰笆覂?nèi)”的生活“之思”，這組散文詩(shī)的題材自然多是來(lái)自于日常生活，是對(duì)日常生活沉浸式的感悟。詩(shī)人在生活中思索人生，在人生的思索中又回到生活。《沉靜之室》中那些慣見(jiàn)的日常物事，內(nèi)蘊(yùn)著深層的情緒體驗(yàn)。風(fēng)穿過(guò)的走廊、夜色中枯萎的落花、平原上不期而遇的兩個(gè)人、一次蟬蛻的過(guò)程、種下的一棵樹(shù)、一次滑冰的體驗(yàn)、一口井的光影變化、校園里吹過(guò)的一陣風(fēng)、我們熟悉的醫(yī)院、一輛丟失的自行車(chē)……詩(shī)人從這些日常物事和生活場(chǎng)景中，抒發(fā)了對(duì)生活和人生的深度思索。《島嶼》《荒野》《山谷》就較為集中地寫(xiě)出了人生的三種狀態(tài)。《島嶼》是對(duì)未來(lái)的希冀，充滿神秘，彌漫出傳奇的氛圍，字里行間夾雜著人生的希望、迷茫和幻想。《荒野》其實(shí)是回到從前的寫(xiě)作，是對(duì)生活的回望，也是對(duì)自我的回望。在這荒野里露出的一些明亮的色彩中，詩(shī)人“躲在角落里，靜靜懷念從前”。《山谷》是一種自然而居的狀態(tài)，詩(shī)人從“山谷”中尋繹靜謐的清醒，在傾聽(tīng)中感受溫暖，在溪水中親近光芒，追求山谷“虛空”的“空靈”，最終抵達(dá)“通往天空的道路”，或者“可能是深淵”。《耕耘》提醒我們要保持一顆平常的心，目視世界的自然生長(zhǎng)，即便有些不如意，也不過(guò)是“世界的倒影”。《牧羊人》完全是一幅山丘牧羊圖。詩(shī)人在牧羊的畫(huà)卷中描寫(xiě)了對(duì)寧?kù)o的向往，追求的是羊群與山丘、與風(fēng)、與莊稼的渾然一體。

無(wú)疑，詩(shī)歌來(lái)自于日常生活，然而，要將日常生活寫(xiě)成詩(shī)，卻是一個(gè)極大的詩(shī)學(xué)跨越，需要語(yǔ)言和意象更為深入的錘煉。王彥明的《沉靜之室》就很好地實(shí)現(xiàn)了這種跨越。詩(shī)人將擷取的一些場(chǎng)景，具化為一個(gè)個(gè)意象，再上升為抽象的情思和感悟，閃耀著濃厚的詩(shī)意。由此，這組散文詩(shī)在詩(shī)意的構(gòu)造上，就顯得頗為獨(dú)特。“走廊”是一種司空見(jiàn)慣的生活空間，我們每天都穿行其中。詩(shī)人則將“走廊”進(jìn)行了意象化的構(gòu)建，這既是“風(fēng)穿過(guò)走廊”的“走廊”，也是“歷史的走廊”和“命運(yùn)的走廊”，是一團(tuán)火的“熾焰”和“灰燼”燃燒過(guò)程中的“走廊”，從而賦予“走廊”更為深刻和多向度的意義。在《夜的海》中，詩(shī)人將“夜的海”提煉出“消逝”和“沉寂”的詩(shī)意。“光滑”這樣一個(gè)形容詞，在詩(shī)人的筆下聯(lián)想到的是“光滑之夢(mèng)”，是“猶疑的燈盞”“皴裂的、充滿刀斧痕跡的山石”。“灰燼”在詩(shī)人筆下也營(yíng)造出獨(dú)特的意象：是晚秋的蟬鳴、是蟋蟀的哀歌，是落日的身影，是青石的勒痕。《荒野》不僅僅是停留于自然意義的“荒野”，而是一種人生的“背景”，是對(duì)自我“陰影”的反顧，是坡地的灰褐色疊加著喜鵲所呈現(xiàn)出的若隱若現(xiàn)的暗影。醫(yī)院也是我們極為熟悉的地方。詩(shī)人將其凝結(jié)為一株桃花的意象，寫(xiě)出了人生的無(wú)常，在這些看似冷峻的詞語(yǔ)之中，透出百般的無(wú)奈和傷感。《島嶼》是從地理距離出發(fā)，以“對(duì)岸”為抒情支點(diǎn)，通過(guò)漁船和海岸、清晨和傍晚、陸地和海洋、海鳥(niǎo)和遠(yuǎn)處的帆影等這些強(qiáng)烈的對(duì)比和映襯中，寫(xiě)出內(nèi)心對(duì)那片島嶼的想象。

不得不說(shuō)，濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的詩(shī)意的融合，讓故事在詩(shī)意間若隱若現(xiàn)，是這組散文詩(shī)在文體上的一次探索。在《平原上的兩個(gè)人》中，詩(shī)人雖然將“兩個(gè)人”描繪為“是兩棵沒(méi)有了葉片的冬樹(shù)，也是兩個(gè)沒(méi)有性別的人”，然而，細(xì)讀之后，總能感覺(jué)出一些“人世間”的故事，一些錯(cuò)過(guò)、遺憾、溫暖或偶遇的經(jīng)歷，讓人倍感韻味。《笑話》讓我們看到一個(gè)人在認(rèn)真執(zhí)著地“建造一座塔”，建造一種內(nèi)心的信仰之塔，從而實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言的不朽”。這正如《平原上的兩個(gè)人》中，“那些刻在石頭上的話，信與不信，都是一種選擇”，讓人想到那個(gè)在石頭上刻上話的人和他的故事。在《島嶼》《荒野》《山谷》之中，讀后也能夠感到一種強(qiáng)烈的故事感。在《島嶼》中，“許多年以前，我用一張舊地圖試圖找到海岸線”，沙丘上一個(gè)陌生人的回望和頻頻回頭；在《荒野》里，“年少時(shí)候，我曾和他用鐵锨鏟了一袋子玉米，據(jù)說(shuō)那是老鼠的過(guò)冬糧食”；在《山谷》深處，詩(shī)人“憑空虛構(gòu)了許多山谷，在詩(shī)里，在一部電影里，在所有深夜的夢(mèng)境中”，以及詩(shī)中寫(xiě)到的一場(chǎng)篝火晚會(huì)，總是讓人浮想聯(lián)翩，不自覺(jué)地想象“不斷虛構(gòu)山谷”和那一場(chǎng)“篝火”的背后有著怎樣的深情。《丟了一輛自行車(chē)》引出“那些在一起的日子”，去鄉(xiāng)間看夕陽(yáng)、去最遙遠(yuǎn)的寺廟……讓“丟失”的生活充滿遐想，蘊(yùn)含浪漫。這些故事性為這組散文詩(shī)提供了豐沛的想象空間，呈現(xiàn)出“詩(shī)電影”般的質(zhì)感。

這組散文詩(shī)還值得稱(chēng)道的是，詩(shī)人既充分發(fā)揮了散文詩(shī)的“散”，又能在字里行間凝神聚意，既能讓散文詩(shī)的意象“散開(kāi)去”，又能以主題的聚焦“收回來(lái)”，可謂收放自如。從一點(diǎn)散發(fā)開(kāi)來(lái)，展現(xiàn)事物的多種可能，挖掘其中的深層意義，生動(dòng)地呈現(xiàn)了散文詩(shī)的“散”。這組散文詩(shī)對(duì)“散”的探索，也正突出表現(xiàn)在對(duì)場(chǎng)景的描摹細(xì)致人微，對(duì)情緒的渲染濃墨重彩，有著娓娓道來(lái)的節(jié)奏感。《沉靜之室》對(duì)室內(nèi)一桌一椅、一書(shū)一字都進(jìn)行了細(xì)致人微的刻畫(huà)，從室內(nèi)延展到室外、從靜謐到喧囂、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，思如泉涌，鋪陳如織。在這室內(nèi)之物中，詩(shī)人體悟到“這沉靜之室，從不糾結(jié)”“它都如斯靜默”“它只是世界給予我們的愛(ài)”。“海”是一個(gè)被無(wú)數(shù)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)的題材。王彥明在寫(xiě)“海”時(shí)不斷發(fā)散開(kāi)去，寫(xiě)海的形狀、幻想、邊界、方向、景物等。然而，這些發(fā)散著的事物又緊緊圍繞著“如何確認(rèn)海”和“海之所以為海”的中心蔓延。正是因?yàn)橐环N發(fā)散式的思索，詩(shī)人對(duì)所思之物總能觸及生活的各種面相，深人日常生活空間，從而能夠充分表達(dá)其中充滿著的疑惑、好奇、愁緒、追憶或希望，最終走向一種沉靜，抵達(dá)一種無(wú)我之思的詩(shī)學(xué)境界。