清龔晴皋書畫中的士人精神

四川博物院藏龔晴皋作品四十余件（套），其中繪畫作品二十八件（套），書法作品二十一件（套）。這些作品大部分為三級及以上藏品，來源途徑有征集、捐贈、移交、舊藏等方式，入藏年代大多在一九五一年至一九六五年間。關(guān)于龔晴皋的藏品，四川博物院曾有零星展出，亦有部分外借展出，但依然有部分藏品尚未正式公布。本文在院藏文物基礎(chǔ)之上，以若干件重點文物為主線，展示龔晴皋的士人精神這一主題。

一 勤學(xué)苦讀、求取功名

龔有融，字晴皋，號綏樵，亦署綏山樵子、避俗老人、拙老人等。重慶巴縣人，祖籍四川營山。乾隆四十四年（一七七九）中舉，年僅二十余歲，年少得志意氣風(fēng)發(fā)。從其現(xiàn)存詩作中，能一窺其青年少時的刻苦讀書貌。如其《諸生畏熱輟讀予亦清塵無事賦此》詩：『我因識字耕硯田，不畏熱汗流背間……憶昔十五二十日，何曾知有三伏天。』①但此之后的科舉之路，對龔晴皋來說可謂是艱辛曲折，他屢試不中最終未能考中進士。錢茂偉《國家、科舉和社會》②中講道：『清朝的中舉率不會超過百分之一點五。』在當(dāng)時能考中舉人，亦是相當(dāng)不易，但中舉之后就有了做官的資格。在嘉慶年的一次大挑選中，龔晴皋終被選任為山西崞縣知縣。雖不知具體年份，但從其后來的詩句中可知此時龔晴皋已然五十有余，距其中舉相隔三十余年。從現(xiàn)存資料看，并無詳細記載其生活經(jīng)歷的信息，僅有龔晴皋現(xiàn)存詩作可略證一二，其中有關(guān)于進京趕考路途辛苦之作，《過臥龍岡口占》詩云：『五更夢未醒，仆夫催我起。束裝就長道，坐臥征車?yán)铩！虎垡嘤锌瓶际Ю笮那閺?fù)雜之作，《柬周蘭皋》中寫道：『一言告君君莫惜，多少欲歸歸難必。但得負米奉雙親，何必苦愛高官職。』而關(guān)于龔晴皋早期藝術(shù)經(jīng)歷并無準(zhǔn)確記載，但其詩集中的詩作可佐證他曾到過江浙一帶，并有長時間的停留，如《郊行》（在高淳作時將之杭州）：『郊行渾不辨西東，十里平田入畫中。白石橋邊香晚稻，綠楊村外掛殘虹。葛衣羽扇雙芒，岸雨汀煙一短蓬。想到歸帆高掛處，錢塘湖畔又秋風(fēng)。』④《池上》（高淳作）：『曾從池畔詠新荷，荷葉田田便屢過。已喜塵心消去半，不妨暑氣逼來多。夢回午枕人依檻，風(fēng)動垂楊水有波。一種清涼何處有，紅裙莫唱采蓮歌。』⑤該地區(qū)的書畫藝術(shù)營養(yǎng)必能滋養(yǎng)龔晴皋書畫創(chuàng)作的相關(guān)思考，從其存世作品能看到『揚州八怪』的一些影響，且又有自己獨到風(fēng)格。

龔氏書畫作品的留存，承載、傳遞了他的思索和精神風(fēng)貌，為后世展開更為深入的研究，分析其所處的時代風(fēng)貌提供更多路徑。

二 修心養(yǎng)性，理正氣清

嘉慶十六年（一八一一），龔晴皋以大挑一等授崞縣知縣，《光緒續(xù)修崞縣志》：『龔有融，四川巴縣舉人，十六年任（有傳）。』⑥『龔有融，號晴皋，四川巴縣舉人，嘉慶十六年知縣事，學(xué)博才優(yōu)，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)，文章書法卓越，時流士林多取則焉。』⑦縣志記載雖精練，但重要信息完備。由『文章書法卓越』可推知，彼時龔氏書法聲譽遠播。四川博物院現(xiàn)存清龔晴皋《山水冊》一套，共計八開，為龔氏在崞縣任上期間所作。畫冊每開畫作均有題跋，書畫兼具。該作品既能體現(xiàn)龔晴皋公務(wù)之余閑暇生活的雅趣，也是其藝術(shù)生發(fā)階段的重要碩果。

其一：『杏耶？桃耶？梅耶？石曼卿「無綠葉、有青枝」句，未免著跡。「十里村中攢紅哉，樹垂肩輿眺覽詩。」思當(dāng)不異在驢子背上也。時壬申三月廿二日，崞署。公暇以禿毫寫此于燈前，二十五點漏已消去一半矣。綏樵。』

其二：『小小丘壑□，惜墨如金，成吾懶也。見者未必不驚為老筆（縱）橫。綏樵。』

其三：『余家居曾于萬竿中結(jié)茅亭一笠，延客大嚼，名曰「嚼亭」。今官雁門代郡崞邑，并□其種。若使東坡來此，亦未能免俗也。晴皋。』

其四：『粗莽之筆寫峽中之景。晴皋。』

其五：『壬申二月雪后，于崞署隙地間小園種花壘石，設(shè)幾案于窗前。隔墻有杏，樹樹杪露，西城蝶夢，時西山爽氣時來，額其軒曰「可園」。書聯(lián)一幅：「繞郭青山數(shù)疊，拂墻紅杏一株。」其間可退食、可課兒、可望山、可賦詩。口占七絕四首，其一《退食》：「紗帽籠頭事頗□，每當(dāng)退食便高歌。但愁日飽將軍腹，腹負將軍可奈何？」其二《課兒》：「高居官閣異吾廬，為課兒曹樂有余。畢竟迂儒成底事，我曾讀過數(shù)行書。」其三《望山》：「浮空積翠落窗欞，數(shù)疊煙巒入畫屏。若道山靈嫌我俗，如何長放眼雙青。」其四《賦詩》：「連朝大雪慰悠思，民舞民歌二月時。此外關(guān)心復(fù)何事，忙于公事是吟詩。」晴皋。』

其六：『此亦擬唐六如冊子中筆意變用，謂「筆顏魯公打破右軍鐵圍」，真能跳出圈子外也。呵呵。晴皋。』

其七：『米元章見石頭輒具，公服拜之，不呼石丈則呼石兄。見上官每以石拈弄裹巾。周少隱賦云：「喚錢作兄真可憐，喚石作兄無乃賢。望塵下拜真可笑，望石下拜不同調(diào)。」予官崞數(shù)月，畫石幾百紙，似亦有元章之癡，而見上官不能不叉手也。晴皋。』

其八：『舍于雁門。觀唐六如有此幅，但能置身其間，飄飄欲仙也。屢拈筆擬之，不能寫出清遠妙境，奈何奈何。晴皋。』

上述題跋內(nèi)容可分為兩大類：其中一、四、五、八，主要論及公務(wù)之余的園居閑適生活及出游所見所感。二、三、六、七，則是抒發(fā)感悟，憑今懷古，為其自身的學(xué)識及對繪畫技法的體悟在畫作中得以具象展示。龔氏對山川自然的感受力，能以獨到的繪畫語言準(zhǔn)確表達。反觀其畫作，也看到了藝術(shù)于人的精神滋養(yǎng)。這是龔晴皋面對公務(wù)，張弛有道，積極調(diào)節(jié)的結(jié)果。

此套冊頁是龔晴皋將學(xué)養(yǎng)和生活互為映照并假借繪畫形式加以表達的結(jié)果。借由題跋可知，龔氏此時此地豁達清揚的心境，可謂是人生經(jīng)歷所思所為后的必然：能感受到他生活、公務(wù)得心應(yīng)手的情態(tài)。總之，龔氏耳順之年的總體狀態(tài)是『暢』。龔晴皋《山水冊》除其中一開單畫石頭外，其余均繪有山石林木，或亭臺樓閣佇立，或屋舍院落錯落。畫面將靜逸、生氣兩種不同氣韻兼收并蓄，以此得以窺探龔氏剛?cè)嵯酀野簱P的人生之態(tài)。龔晴皋身處清中后期，以其年齡及閱歷早已知天命，對所處時代的風(fēng)尚變化、社會運化規(guī)律均有理性思索，但龔晴皋依然保有清揚、靜逸、生氣的氣質(zhì)特性，其中一個重要因素是其『知變』。龔晴皋『知其不可奈何而安之若命，德之至也』，身處不平世無任何扭轉(zhuǎn)之法，便擺正心態(tài)讓自己坦然豁達。這是士人君子發(fā)出的情緒達到了于事情可行，又不損害心性的調(diào)和狀態(tài)。如此境界是龔氏任知縣時做到知行合一的重要精神動力。龔晴皋知縣生涯雖短，但能載入崞縣縣志名宦篇，可見其所行端正且能力佳。而書畫藝術(shù)追求帶來的愉悅，成為他內(nèi)心和外在世界的良好平衡劑，為其帶來源源不斷的心力。

三 志高道遠、踐行教化

龔晴皋在崞縣為官期間，詩、書、畫名已在外，詩作《代州功曹孫蘭垞索畫》可證。另《次韻答亢荔園》有道：『為言陸氏原無產(chǎn)，因羨米家曾有船。莫笑書生余習(xí)氣，唯將畫筆寫西川』⑧，則表達了自身對書畫藝術(shù)的喜愛和追尋。尚在崞縣任上時，詩作《次賈晴嵐明府贈別元韻》有曰：『光陰彈指去如流，六十花甲今到頭。有客遠以當(dāng)歸寄，當(dāng)歸不歸何時休？噫吁嘻，不能進，便當(dāng)退，飛黃騰蹋（達）豈吾輩……此去依然作田叟，山圖赤斧聊與友。莫言不受一大錢，剩有桃花米五斗』⑨，已流露歸隱回鄉(xiāng)之意。

龔晴皋歷經(jīng)半生波折不易，遠赴異鄉(xiāng)赴任知縣，且頗有政聲之時，毅然做出辭官還鄉(xiāng)的選擇。可見龔晴皋對于官位并不執(zhí)著，這應(yīng)該是龔氏對于傳統(tǒng)士人精神的追尋的結(jié)果。封建王權(quán)社會，出仕為官，是實現(xiàn)濟世安民政治理想，完成自我價值的手段，是當(dāng)時社會形態(tài)下，為數(shù)不多且有影響力的方式。龔氏在短暫官宦經(jīng)歷后，完成其正統(tǒng)意義上的自我價值實現(xiàn)，于濟世安民的政治理想有了更為深刻的思考，最終將其關(guān)注點落在個體生命的關(guān)注之上。

從現(xiàn)存繪畫作品來看，龔晴皋所繪俱其常見，居處的山石、竹木、芭蕉、溪水、江河均是其生活中尋常之物。這些題材是畫家心境情感的寫照，映射出龔晴皋處處生機的內(nèi)心世界，而畫作筆觸則展現(xiàn)了畫家對家鄉(xiāng)山水的喜愛。藝術(shù)創(chuàng)作是龔氏釋放內(nèi)心真我的重要途徑，繪畫即『畫心』。龔晴皋本人豪邁坦蕩、平和有趣的心性氣質(zhì)，其情感的紓解、轉(zhuǎn)變和深化，使得他的內(nèi)心需求得以滋養(yǎng)，也為其提供關(guān)于人生思考和前進方向探索的內(nèi)在動力。

四川博物院藏龔氏繪畫作品中有一件為其六十余歲所作。左上題：『嘉慶戊寅夏，六月八日寫于渝南退溪山莊碾齋，晴皋。』在書法藏品中，尚有其七十余歲所書的作品，書文：『閑居理氣，揚觴鳴琴。披圖幽對，坐究四荒。丙戌冬日，晴皋。』這兩件藏品是龔氏辭官歸鄉(xiāng)后所作，書畫俱佳。畫作用平遠法，意境曲折幽微，體現(xiàn)了畫家回歸自然的道心。而七十余歲所作的書法，則表現(xiàn)了畫家以理氣、鳴琴、披圖、靜坐等為修心養(yǎng)道之途徑，體現(xiàn)出他對宇宙萬物的思考。該書法作品，字形長且偏緊，又兼具稚拙的特點。此外，龔晴皋另有《『靜極閑坐』七言聯(lián)》一幅，此聯(lián)頗能代表他的行書大字，氣質(zhì)平和灑脫，筆勢圓起方收，布局疏密有致。其內(nèi)容則體現(xiàn)了道家的辯證思考，是畫家在『靜』與『閑』之中所作的哲思。文如其人，書法繪畫亦然。龔氏存世作品中畫作多寫意，有傳神、粗獷的特征，這與其『急救』的創(chuàng)作方式密切相關(guān)，也由此帶來部分作品用筆草草，甚至有未完成之感。這是一種高度的抽象與提煉，把書畫同源之理以簡練的筆墨展現(xiàn)出來，啟示觀者，這并非對具象的追求，而是道心的呈現(xiàn)。

龔晴皋畫作風(fēng)貌的豁達大氣，與書法中平和靈動相得益彰，其藝術(shù)風(fēng)貌和人物心境均得以更為全面的呈現(xiàn)。上述幾件作品映照了其特有的心性氣質(zhì)特點。

從龔晴皋存世的書畫作品看，質(zhì)地均為紙本，且紙張色澤大多偏暗，部分呈黃灰色，而溫濕度影響和此類變化的關(guān)系并不密切，更多是紙張本身質(zhì)量欠佳所導(dǎo)致。由此可看出龔晴皋歸鄉(xiāng)后的日常生活并不富足，但從其『閑居理氣，揚觴鳴琴。披圖幽對，坐究四荒』的書寫內(nèi)容來看，富貴亦非其所求。龔晴皋雖是『坐究四荒』閑居，但心中存『道』。《論語·里仁》有：『士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。』《論語·泰伯》亦有：『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？』可見『道』乃士人之精神核心，是儒家倡導(dǎo)的『仁』，是道德內(nèi)涵的范疇。此于龔晴皋具體而言，則體現(xiàn)在他對于人生道路的方向選擇、質(zhì)樸道德的不懈追求上。如此以來，『道』即是他的心中道德，又是他的外在言行，持續(xù)不斷地塑造著龔氏人格。歸鄉(xiāng)授業(yè)后的所見所思所為，是其生命的全部。

清代中后期，社會無序混亂。在此情況下，龔晴皋依然行『道』、守『道』，探索并實現(xiàn)高道德行為的人生目標(biāo)。

勇?lián)鐣?zé)任的社會屬性和書畫作品傳遞出豁達、沖淡、稚拙的個人屬性，龔晴皋具備二者于一身。仕是行『道』的重要路徑，朝堂為官和開蒙教化民眾，一定意義上均是仕，兩者于封建時代的國家社會運轉(zhuǎn)中，在不同群體間發(fā)揮著秩序維護引領(lǐng)者的角色。從這個角度看，龔氏可謂無冕之官。他歸鄉(xiāng)授業(yè)知行合一，修其心性以達無損于外物和本心調(diào)和的狀態(tài)。

龔晴皋在鄉(xiāng)教授學(xué)子期間寫下了《諸生畏熱輟讀予亦清塵無事賦此》《九盤山觀瀑二首偕學(xué)中諸子》（二）等詩作，既有『為語諸生宜努力，彈指即到今我年。試安石銚煮新茶』⑩的諄諄勸誡之語，又有『不走熟徑走生徑，書家筆法又一證。想當(dāng)石破天驚時，雷斧電鞭兩呼應(yīng)』的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容指導(dǎo)。可看出龔氏于書法頗有自己體悟的見解，也很重視對學(xué)生的書法訓(xùn)練。書法是龔氏精神世界的載體，書法教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容本身的需要。為師的書法示范是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，反之也促進龔氏對書法的勤學(xué)精煉，如此才更好為學(xué)生提供學(xué)習(xí)樣本。

龔晴皋授業(yè)學(xué)子中，龔子圭（其子）、向大成皆中舉人。學(xué)生的高中是龔氏從教生涯最好的注腳，龔氏可謂內(nèi)心充盈：欣喜且寬慰。學(xué)生的高中，也讓龔氏坦然豁達之心境更為穩(wěn)固，而這種心境可在其晚年作品中觀到。

四 對于現(xiàn)世的意義

龔晴皋花甲之年歸鄉(xiāng)還蜀，后居家開館授業(yè)，在川渝間頗有影響。自其辭官歸家后近二十年里，書畫創(chuàng)作不斷，更入新境。在為民為官中，平民是他的人生底色，他充滿對故土山水、生活的熱愛。故此，他的書畫作品既平淡天真又奔騰豪邁。

注釋：

①⑩《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一六四頁。

②《國家、科舉和社會》，北京圖書館出版社，二○二四年版。

③《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一五三頁。

④《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一五五頁。

⑤《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一八○頁。

⑥《中國地方志集成·山西府縣志專輯（十四）·光緒續(xù)修崞縣志·卷四，職官志·知縣》，南京：鳳凰出版社，二○○五年影印版。

⑦《中國地方志集成·山西府縣志專輯（十四）·光緒續(xù)修崞縣志·卷五，人物志上·名宦》，南京：鳳凰出版社，二○○五年影印版。

⑧⑨《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一六九頁。

《晴皋詩書畫集》，成都：四川美術(shù)出版社，二○二一年版，第一五六頁。

（本文作者供職于四川博物院）

（責(zé)編 王可苡）