理性定位綻芳華

題目：如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一條橫線，標記了所處的位置。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

91 歲的游本昌，獲得CMG 第二屆中國電視劇年度盛典“終身成就藝術家”榮譽后，一連“四句”自問：“終身成就我夠了嗎？我做到了嗎？我盡責了嗎？還有什么不夠的？”它對我們理性定位自己的人生具有很大的啟迪意義。（以游本昌“四句”獲獎感言引出觀點，既有視覺沖擊力，又有事理說服力）

首先，要擺正自己的位置。當代青年固然要追求自己遠大的理想，但先要把腳下的路走好，把當下的事做好。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。”這就需要我們先把自己放在“螺絲釘”的位置上去歷練，學本領、增才干，為未來的發展賦能。（以事理闡釋建構起論證框架，展現出很強的邏輯思維功力）游本昌在上戲聽的第一節課就是“不要當明星，要當藝術家”，但他覺得這還不夠，“我覺得藝術家也不要，就做一個演員”。大學畢業后的30 年里，他扮演過79 個龍套角色，沒一個是主要人物，但正是在這些配角上的淬煉和打磨，才讓他積蓄起深厚的功力，從而把人生的第一個主角“濟公”演得深入人心。

其次，要站穩自己的位置。這一方面需要我們持一顆深耕之心，強己之能；另一方面更需要我們懷一顆敬畏之心，修己之德。只有“德”“能”共進，方能行穩致遠。揆諸現實，德不配位者有之，能不承位者有之，有始無終者亦有之，究其因，往往是未能真正做到“心心在一藝”“心心在一職”。（從“德”“能”兩個維度展開剖析，有思辨性）正因為想把角色演活，游本昌在《濟公》劇組才一天只睡4 小時，其他時間都在演戲與研究劇本，一個鏡頭演上幾十遍；正是出于對藝術的深刻理解和虔誠追求，88 歲高齡的他在《繁花》的拍攝中，才會以堅韌不拔的身姿，深情奉獻于角色之中。

再次，要堅守自己的位置。（從“擺正位置→站穩位置→堅守位置”，論證逐層推進，符合事理邏輯）攀登上夢想的位置固然不易，但是要堅守住取得的位置更難，因為它既要抵御外界形形色色的名利誘惑，還要抑制住自身的欲念，使之歸于寧靜。（既剖析外因，又剖析內因，有見地）為什么有人只能做一顆流星而不能成為恒星？這往往是因為其未能堅守住內外的防線，破防了，不防了，甚至是主動撤防了。“終身成就藝術家”并不是一天就能煉成的，游本昌出道以后，始終固執地堅持著“戲比天大”的準則：“我不能因為紅，而隨便接一些粗制濫造的作品，不能用自己的名氣去帶偏喜歡自己的觀眾。”52 歲出演《濟公》，88 歲演繹《繁花》，30 多年間，他用極高的標準嚴格把控出演的劇本。（善于“洗”例，刪繁就簡）游本昌在奔騰的電影長河中譜寫出了最美的華章，吾輩青年自當見賢思齊，結合自身實際，理性定位人生，腳踏實地，建功立業，綻放出火熱青春的奮斗芳華。

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特邀名師姜有榮，江蘇省特級教師，出版專著《高中作文教學新探》《高中作文教學新時空》，多次受邀點評高考試卷，現擔任《瘋狂作文》等10 多種期刊特約編輯。

問：如何將議論向縱深推進？

答：要使議論鞭辟入里，就要對中心論點進行切割、分解，設置分論點來展開分層論述。設置分論點需要注意如下四個原則：一是切分的標準宜統一，忌紊亂。切分中心論點時，要按照同一標準來操作。二是排列的順序宜漸進，忌跳轉。分論點的排列，應循序漸進、逐層推進。三是遞進的梯度宜清晰，忌模糊。在設置分論點時，一定要拉開層次之間的梯度。四是設置的數量宜集約，忌瑣碎。中學生寫議論文，以認真地、準確地分解出兩至三個分論點為宜。