
2014年,美國弗吉尼亞大學(xué)的心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),將學(xué)生們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)空房間,并給他們兩個(gè)選擇:靜坐十五分鐘,或者接受有點(diǎn)疼但是在安全范圍內(nèi)的電擊。
結(jié)果出乎意料,大部分學(xué)生選擇了電擊,有的學(xué)生還反復(fù)弄疼自己。
研究者概括:比起安靜地坐著,大部分人更傾向于做點(diǎn)事,哪怕是負(fù)面的。這剛好印證了法國哲學(xué)家帕斯卡的話:“人類的所有問題都源于人不能獨(dú)自安靜地坐在房間里。”
群體活動(dòng)對(duì)于很多人而言,意義也僅在于“做點(diǎn)事”——至少在別人看來,自己是合群的。而“深度工作”則需要與外界切斷一部分連接,這只有少數(shù)極為自律的人才能做到,也必將帶來一定程度的不合群。
心理學(xué)家卡爾·榮格在一次印度之行中,偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝擞性诩依镩_辟冥想屋的習(xí)俗。那之后,榮格便萌發(fā)了建造私人辦公室的念頭。1922年,他在柏林根的小村莊湖邊建了一座簡單的兩層石頭塔樓。“在休息室時(shí),我可以獨(dú)處。”榮格這樣描述這個(gè)房間。為了保持工作的私密性,他不接受任何沒有提前預(yù)約的訪客。
榮格與世隔絕的工作模式,就是我們今天所說的“深度工作”。
麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)博士卡爾·紐波特在他的著作《深度工作:如何有效使用每一點(diǎn)腦力》中提出“深度工作”概念,指的是在無干擾狀態(tài)下,專注進(jìn)行職業(yè)活動(dòng),使個(gè)人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。經(jīng)過心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的多年研究發(fā)現(xiàn),伴隨深度工作而來的精神緊張狀態(tài),能快速而高效地提升個(gè)人能力。
深度工作在各個(gè)領(lǐng)域的專家身上非常普遍。
微軟首席執(zhí)行官比爾·蓋茨每年都要進(jìn)行兩次“思考周”。在這段時(shí)間里,他會(huì)遠(yuǎn)離城市,通常是去自己的湖邊小屋,用大段的完整時(shí)間只讀書,思考未來互聯(lián)網(wǎng)的方向。在1995年的一次思考周中,比爾·蓋茨寫下了著名的“互聯(lián)網(wǎng)浪潮”備忘錄,給微軟公司注入了新活力。
所以,不合群未必是件壞事,關(guān)鍵是不合群的時(shí)候,你在做什么。僅僅因?yàn)楹ε虏缓先憾M(jìn)行社交,只會(huì)犧牲自己的獨(dú)立精神與真實(shí)意愿。真正有所成就的人,都在用“不合群”的時(shí)間去重塑自我。
在科學(xué)的獨(dú)處中,會(huì)擁有更多積極體驗(yàn),提升創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知,提高工作效率。不合群的人并非遠(yuǎn)離了這個(gè)世界,他們只是建立了另外一個(gè)屬于自己的空間。
在游戲《俄羅斯方塊》中,當(dāng)一整行被方塊填滿時(shí),這一行所有的方塊就會(huì)瞬間消失。有人因此感慨,《俄羅斯方塊》教會(huì)我們,“如果你太合群,就會(huì)消失”。在社交生活中,這個(gè)結(jié)論雖有點(diǎn)極端,但也不乏道理。在人數(shù)眾多的群體中,人人都害怕別人比自己出挑,也害怕自己比別人出挑。平庸像一層保護(hù)色,似乎只有和大家一樣,不同層次的人才能找到共同之處和相處之道,在群體中才更有安全感。
1942年出生的川久保玲被日本設(shè)計(jì)界評(píng)為“反時(shí)尚的時(shí)尚”,也是少數(shù)未曾出國求學(xué),甚至沒有主修過任何與服裝設(shè)計(jì)相關(guān)課程的國際設(shè)計(jì)師。在1981年巴黎時(shí)裝展發(fā)表會(huì)上,她大量地使用低彩度的布料、不對(duì)稱、破碎垂墜等細(xì)節(jié),剪裁出了后來被時(shí)裝界稱為“乞丐裝”的經(jīng)典設(shè)計(jì)。
在華麗風(fēng)盛行的巴黎,川久保玲“離經(jīng)叛道”的設(shè)計(jì)雖然顛覆了大家對(duì)美的認(rèn)知,以及高級(jí)品位一貫的斯文得體,但成功引領(lǐng)了20世紀(jì)80年代的服飾潮流,也讓她開始了不合群又極受推崇的設(shè)計(jì)生涯。
服裝設(shè)計(jì)同樣受大環(huán)境影響,設(shè)計(jì)師難免在理念、顏色、風(fēng)格上往所謂“大趨勢”靠攏,或是為了市場接受度做出妥協(xié)。比如全球金融危機(jī)時(shí),大多數(shù)設(shè)計(jì)師的作品都體現(xiàn)出實(shí)用又經(jīng)濟(jì)的市場訴求,但川久保玲總是選擇獨(dú)立創(chuàng)新而不是遵循主流規(guī)則。她說:“自始至終,我一直堅(jiān)守自己創(chuàng)立品牌的理念,從未動(dòng)搖。因此,我知道隨著時(shí)間的過去,人們最終會(huì)理解并且尊敬它。”
川久保玲的作品與傳統(tǒng)意義上的美、品位和時(shí)尚不合拍,高級(jí)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)法則在她的世界里形同虛設(shè)。她始終堅(jiān)持這種不合群的創(chuàng)作理念:“自由和反抗的精神是我的靈感源頭。”
的確,具備獨(dú)立精神的人,思想與行為都不走平常路,在他們的概念中,不合群才能免于泯然眾人,越特別,越醒目。
美國心理學(xué)作家馬蒂·蘭尼的著作《內(nèi)向者心理學(xué)》中寫道:“性格內(nèi)向的人較少展示自己以及自己的行為,他們看起來較為冷漠和神秘。正如我們所看到的,不同形態(tài)的社會(huì)都贊美外向性格的優(yōu)點(diǎn)。而且,許多性格外向的人以懷疑的目光看待性格內(nèi)向的人所展現(xiàn)的才能。”
瑞典化學(xué)家諾貝爾,從小性格內(nèi)向沉默,但是,他擁有常人難以企及的毅力和專注,很小就跟隨父親去工廠做炸藥實(shí)驗(yàn),童年一直伴隨著枯燥的爆炸聲。內(nèi)向性格賦予他潛心鉆研的優(yōu)勢,讓他在爆破領(lǐng)域取得了突破性的研究成果,并且完成巨額財(cái)富積累。而根據(jù)他的遺囑創(chuàng)立的諾貝爾獎(jiǎng),關(guān)鍵的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是“創(chuàng)新”。
除了諾貝爾,牛頓、愛因斯坦、居里夫人、達(dá)·芬奇、比爾·蓋茨等各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)袖,性格大多很內(nèi)向。
學(xué)者蘇姍·凱恩在研究了大量內(nèi)向者之后總結(jié)道:“內(nèi)向者天生善于把注意力集中于內(nèi)在的精神世界,這使他們擁有高超的洞察力與理解力。他們善于將外部信息進(jìn)行整理吸收,變?yōu)樽约旱膬?nèi)容,而不是簡單地全盤接受或否定。”
這說明,與日常偏見不同,內(nèi)向者反而在一些需要?jiǎng)?chuàng)造性的工作上更有優(yōu)勢,因?yàn)橥脐惒拍艹鲂拢蚱瞥R?guī)需要篤定的觀察力,至少能“坐得住”,這時(shí),不擅長交際、不合群反而成了優(yōu)勢。
合群與不合群沒有對(duì)錯(cuò)之分,不要為了表達(dá)親和而盲目改變自己。適當(dāng)?shù)販p輕自己對(duì)人際關(guān)系的依賴,才能專注走心。