青蓮閣隨想

山與水在人們的印象中，都是山水相連，相互映襯，兩者聯(lián)袂生發(fā)出萬(wàn)千氣象和繁紛意象。它們共同織就了一個(gè)經(jīng)緯度，山為經(jīng)，是高度；水是緯，有長(zhǎng)度。只是這里沒有山，只有閣——青蓮閣，而閣同樣有高度，雖然不似山一般巍峨，沒有自然高度，卻有文化高度。這里還有水——泗河。閣與水同樣互相映照，釋放出斑斕氣象。

閣與水，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，有閣就有人登臨，就可以向水歌吟。古人登臨，大都和水有關(guān)。王之渙登鸛雀樓看到的是黃河，王勃登滕王閣眼前呈現(xiàn)的是贛江，范仲淹寫岳陽(yáng)樓，凝望的是洞庭湖。我們今天在這里相聚，是在泗河西岸。

對(duì)于青蓮閣，我心儀已久。站在青蓮閣下面，我沒有急于登臨，而是先在遠(yuǎn)處端詳著，思忖著。青蓮閣與泗河，一個(gè)是凝固的音樂，巍然矗立；一個(gè)是歡快的精靈，輕盈地騰躍。600多年來(lái)，他們一直在相互交流，律動(dòng)。

前面的十幾個(gè)臺(tái)階正對(duì)著青蓮閣，我在想有何寓意。

我端詳著青蓮閣，它重檐飛翹，彰顯出凜凜氣勢(shì)。如果兗州是一曲文化交響樂，青蓮閣就是華彩樂章，雖然不是唐代所建，卻輝映出李白的傲然風(fēng)骨，盛唐的雍容氣度。

我注視著青蓮閣，在想著它的閣局與格局。后人為了紀(jì)念李白建造了青蓮閣，就是因?yàn)樗母窬帧＿@種格局不僅是因?yàn)槔畎椎脑?shī)，更因他的人格魅力。這里是一個(gè)場(chǎng)，磁場(chǎng)和道場(chǎng)。磁場(chǎng)，就是凝聚，把人們吸引過來(lái)。道場(chǎng)，就是弘揚(yáng)，把一種精神渲染出去。

青蓮閣不是李煜的凄楚西樓，也不是陳子昂的悲愴幽州臺(tái)，這里沒有悲哀、凄慘，只有豪邁、豪情。青蓮閣不是物質(zhì)的磚墻結(jié)構(gòu)，而是詩(shī)句構(gòu)成，有著精神的支撐，思想的建構(gòu)。李白的格就是人格，他的格撐起來(lái)一個(gè)閣，這個(gè)閣不僅是物質(zhì)屬性，更是精神特質(zhì)，它有體量，更有當(dāng)量，而且是核當(dāng)量，因?yàn)橛辛死畎椎木駜?nèi)核。

公元736年，唐王朝仍是盛世，36歲的李白也正值盛年，這時(shí)，他來(lái)到了兗州。隨他而來(lái)的，還有太白雄風(fēng)。這風(fēng)，是李白的長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，是他的古風(fēng)，是歷史之風(fēng)的鼓蕩，是泗河漫卷著的波濤，是安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪邁。

青蓮閣被賦予了人文屬性，寫實(shí)與寫意相對(duì)應(yīng)。就像中國(guó)的文人畫，就是寫意。此時(shí)，我凝望著青蓮閣，就有了這樣的意念，它是寫實(shí)，因?yàn)榍嗌従褪抢畎住Ｍ瑫r(shí)也是寫意，它是一個(gè)文化符號(hào)，具有豐富的意蘊(yùn)。它是青蓮閣，更是文化閣，精神閣。

青蓮閣雖然位于兗州最東面，與泗河毗鄰，相對(duì)于兗州的西面高樓林立，這里位置偏僻，一片寂靜，但是并不寂寞，600多年來(lái)，有泗河的波濤與它為鄰，李杜的詩(shī)歌在身邊回響。一個(gè)樓閣，一條河流，本來(lái)都是物質(zhì)屬性，因?yàn)橐粋€(gè)人的存在，浸潤(rùn)了濃郁的人文情懷，有了歷史的承載。青蓮閣已經(jīng)成為兗州的一個(gè)名片，一個(gè)文化符號(hào)，它的飛檐斗拱是一個(gè)時(shí)代文化氣韻的張揚(yáng)。

我拾級(jí)而上，古人的審美意象可謂千形萬(wàn)象，就是一個(gè)樓閣，也會(huì)生發(fā)出繽紛多彩的意象，一個(gè)欄桿，衍生出拍欄，憑欄，倚欄。辛稼軒的拍欄，岳武穆的怒發(fā)沖冠，憑欄處。青年毛澤東登黃鶴樓，把酒酹滔滔，心潮逐浪高。無(wú)論是何種舉止，都有一個(gè)共性，就是他們濃郁的家國(guó)情懷。

古人登高望遠(yuǎn)，不僅是一種行為舉止，已經(jīng)羽化為一種審美、文化現(xiàn)象。我登上了青蓮閣，雖然無(wú)古人的那種高邁，雅致，既然上來(lái)了，站在這里，也是一種登臨吧，感想自然會(huì)生發(fā)出來(lái)。一個(gè)樓閣的最大亮點(diǎn)是什么，它有一個(gè)綱，就是文化，文化具有輻射功能。在這里，人、閣樓、景物融為一體，成為多元組合。

我現(xiàn)在登臨，已逾花甲之年。雖然我是第一次登臨，可是和青蓮閣早已神交。1981年，三十二處建設(shè)鮑店礦北風(fēng)井，我就在那里參加了工作，就在泗河的左岸，自茲始，已經(jīng)領(lǐng)略了從青蓮閣帶來(lái)的氣韻。清晨，我常在大堤上跑步，或者是騎自行車北去，沿著泗河大堤去兗州新華書店買書。到了泗河大橋，總是向著東北面青蓮閣的方向投去心儀的一瞥，同它有了精神的對(duì)接。那時(shí)，我對(duì)古典詩(shī)詞興趣正濃，而買的有關(guān)詩(shī)詞書籍中，就有一套北京出版社的《唐詩(shī)選注》，是上下冊(cè)。其中李白的詩(shī)歌我很鐘情，能夠背誦20多首。他的詩(shī)如同陽(yáng)光，沖散心里的陰霾、愁緒，讓年輕的心激情澎湃。

青蓮閣磚木結(jié)構(gòu)，三間上下兩層。這座閣樓，不僅是一個(gè)物質(zhì)建筑，地標(biāo)，還是一部?jī)贾菸幕罚笳髦?shī)歌史的一個(gè)高峰。我細(xì)細(xì)品咂，它的大梁是李白的風(fēng)骨作支架，我仿佛聽到了他爽朗的笑聲在閣樓四圍回旋。

公元736年，李白來(lái)兗州之時(shí)，杜甫也剛來(lái)到。李白住在城東門外，東面不遠(yuǎn)就是泗河；家的南面有沙丘，沙丘往東靠近河邊就是堯祠；沙丘往南是酒仙橋，從橋往東就是石門與金口壩。

青蓮閣不僅當(dāng)作一個(gè)地標(biāo)，還是文化坐標(biāo)，不僅橫向看，還要縱向觀，它還是一種精神傳承。我想，為何叫閣，而不是樓，細(xì)細(xì)想來(lái)，樓和閣的區(qū)別在于，閣雖然是脫胎于樓，卻是架空的樓。這是和樓房的區(qū)別，正因?yàn)樗溺U空，它的空曠，正可以鼓蕩起風(fēng)。這種風(fēng)既是自然之風(fēng)，更是文人雅士們吞吐出來(lái)的文化之風(fēng)，精神之蘊(yùn)。

青蓮閣下面的這片土地，就是李白經(jīng)常和杜甫相會(huì)之處。李白來(lái)了，杜甫來(lái)了，他們?cè)趦贾菹鄷?huì)，我想象著，那個(gè)時(shí)辰，兗州的天際一定是祥云繚繞。太白金星和文曲星在這里相會(huì)。歌未竟，東方白。想必泗河的波濤也在綻放笑意，兩邊的樹木也伸展雙臂為他們鼓掌。他們帶著瑰麗的華章麗篇來(lái)了，而泗河本身就是弦歌地，它多少年來(lái)就在鼓歌而行，它的波浪就是跳蕩的音符。在這里，泗河與李杜，開始了新的奏鳴。

雖然李杜不是官吏，不像白居易、蘇東坡在杭州掛著刺史、通判的官銜，一邊做官，一邊吟詩(shī)，還行著善事，為當(dāng)?shù)匕傩樟粝铝税椎獭⑻K堤，但他們都是一樣胸懷天下，心系蒼生，用詩(shī)歌抒發(fā)對(duì)于家國(guó)的赤子之情。李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。這就足矣。

總以為，懷古是為了察今。只是回頭一瞥，時(shí)光越千年，沒有李白、杜子美飄逸的身影，目之所及，我看見的是前面的一所醫(yī)院，而且引人注目的是特別突出了一個(gè)診室：精神科。圍欄上面還用醒目的字符祝福人們精神康健。我不知道，那些前來(lái)就診的人們是什么心態(tài)，可是有一個(gè)共性問題，也是現(xiàn)在人們普遍的癥狀，就是焦慮，抑郁。

醫(yī)院阻擋了我的視線，卻阻擋不了思維，阻礙不了思想。李白當(dāng)年在這片土地上歌吟，沒有醫(yī)院，也沒有樓閣，他的思緒是長(zhǎng)風(fēng)呼嘯，他的胸腔里洶涌著激越情愫，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。我想，現(xiàn)在很多人心情郁結(jié)，心理上焦躁不安，主要還是現(xiàn)代人心理、精神層面的因素。特別是年輕人的心理一旦被消極的情緒控制，就會(huì)形成“堰塞湖”，需要疏通，而李白的詩(shī)就是最好的導(dǎo)引。如果年輕人能夠讀一讀李白的詩(shī)，內(nèi)心會(huì)充盈著浩然之氣，豪邁之情，使人心情奔放，神情俊朗。

我站在這里，感念不斷漫溢出來(lái)。按照古人的傳統(tǒng)，站在這里，或者倚欄，或者拍欄，可是我卻是一個(gè)凡人，只有正襟危站，讓思緒牧放。凜冽的東北風(fēng)漫舞著，從額頭上掠過，它是從泗河吹來(lái)，有濕漉漉的感覺，這是泗河的風(fēng)韻，有樂感，就像一串音符在跳躍。我仿佛看到了那條從位于泗河畔的北風(fēng)井蜿蜒過來(lái)的小路，泗河對(duì)我是一條歲月的彩帶，從青春年華，到花甲之年。今天，終于在這里相聚。光陰似箭，青蓮閣正好和泗河相向而行，我感覺泗河就是一支利箭，笑傲前行。

我忽發(fā)奇想，如果那些著名的登樓的古人們集聚在這里，會(huì)是個(gè)什么景觀，王粲一定是眉宇間英氣勃發(fā)，范仲淹蹙著眉憂國(guó)憂民，陳子昂臉色愴然。這里會(huì)有一場(chǎng)奇幻的辯論，而這些金玉之音會(huì)成為歷史文化的回聲，鳴奏出洪鐘大呂之音，在青蓮閣周圍縈繞。

年輕時(shí)，我以為泗河、青蓮閣都是單一的存在，后來(lái)才明白，它們是近鄰，這就有了更加豐富的審美意象。青蓮閣的外表不需要色彩斑斕，也不需要多高，李白的身姿就是高度，高格。青蓮閣的高度是精神。人生最重是精神，精神可爭(zhēng)日月傳。李白的詩(shī)就是最好的色彩，足以讓這個(gè)閣樓花團(tuán)錦簇，流光溢彩。

古人登樓，臨水，生發(fā)出繽紛意象，萬(wàn)千星輝。一個(gè)樓，一個(gè)閣，在他們眼里熠熠閃光。登高，把自己置身于一個(gè)高度，是物理的高度，更是精神的高度，可以思接千載，視通萬(wàn)里。有了精神的高度，就有了崇高感。

現(xiàn)在的人們基于生活壓力，也喜歡登高望遠(yuǎn)，只是登山的多，登樓閣的少，倒是爬樓的多。我們身居鬧市，蝸居樓內(nèi)，雖然也有閣樓，可是被禁錮了，目之所及，滿目的鋼筋水泥叢林。人的身體不能缺少水的滋養(yǎng)，同樣，人的內(nèi)心亦需要滋潤(rùn)，雖然不像古人那樣登高抒懷，心里面收藏下若干首唐詩(shī)宋詞同樣也是一種陶冶與慰藉。

我們?cè)谇嗌忛w下合影，每一個(gè)人眉宇間都是神采煥發(fā)。作為背景，青蓮閣的眉宇也是英氣颯颯。先有存在，后有意識(shí)，后人為了紀(jì)念李白修建了青蓮閣，還是因?yàn)樗脑?shī)篇，人格魅力。有了他的格才有閣。我們后面的青蓮閣，也在發(fā)出會(huì)意的微笑——

繡口一開半盛唐，青蓮閣上鏤華章。

軒階擲筆滋陽(yáng)耀，斗酒投詩(shī)泗水狂。

亙古精神輝日月，從來(lái)物欲黯玄黃。

最癡兒女門前戲，飲馬天涯未敢忘。

畢季清：中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。山東能源兗礦集團(tuán)退休職工。在《文藝報(bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》《花溪》《山東文學(xué)》《北方作家》等發(fā)表散文多篇。報(bào)告文學(xué)《借衣服領(lǐng)獎(jiǎng)的采煤工人》獲中華全國(guó)總工會(huì)、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“他們是時(shí)代的領(lǐng)跑者征文”一等獎(jiǎng)。散文《高原的月亮》收入作家出版社《中國(guó)作家網(wǎng)精品文選：燈盞·2019》作品集。