巍巍高原古

走進位于青海省西寧市城中區的宏覺寺街，一座金頂紅墻的漢藏融合風格寺院映入眼簾。宏覺寺，全稱為“宗喀大慈宏覺寺”。“宗喀”地區在藏文化中指湟水河谷地區。河湟地區的中心城市西寧市，是青藏高原的東方門戶、古絲綢之路南道和唐蕃古道的必經之地，自古就是西北交通要道和戰略要地，素有“海藏咽喉”之稱。

千百年來，宏覺寺在高原古城靜靜矗立，見證了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆聽過絲綢之路的車馬轔轔，飄揚著茶馬古道上的悠悠茶香，更鐫刻下漢、藏、蒙等民族千年交流的輝煌歷史和團結印記。

從文成公主進藏地到千年古寺

唐蕃古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，是古絲綢之路上的交通要道，也是唐代以來去往西藏的必經之路。漢藏群眾、唐蕃使臣沿著唐蕃古道密切交往、相互往來、頻繁貿易，古道迅速興盛起來，成為一條站驛相連、商賈往來的交通大道。至今，古道經過的許多地方仍然遺留著曾經修建的驛站、城池、村舍、古寺，傳承著各民族世代創造的燦爛文化，講述著各民族交往交流交融的故事。

“宏覺寺見證了各民族相互交流與融合，對漢藏文化交流與民族團結起到重要作用。”青海師范大學馬克思主義學院書記李姝睿教授表示，宏覺寺是唐蕃古道上以青唐驛站為中心建造的古老寺院，是漢藏各民族高僧大德共同創建的弘法道場，也是歷代中央政府與青藏地區聯系的橋梁紐帶。

宏覺寺為藏傳佛教格魯派寺院。其緣起可追溯到漢藏民族歷史上最廣為人知的那一次“牽手”。641年，文成公主與松贊干布和親，途經西寧時，修建了一處土壇用作供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像的寶座。

9世紀中葉，著名的“三賢哲”從西藏輾轉來到地處青海河湟地區的丹斗寺等地隱居修行，與甘肅炳靈寺果望、靜聞兩位漢傳佛教大和尚共同授戒并培養了喇欽·貢巴饒賽大師。喇欽·貢巴饒賽在文成公主當年土壇遺址上創建了宏覺寺。后來，“三賢哲”與喇欽·貢巴饒賽在青唐城（今西寧）精心授戒并培養了“衛藏十智者”。他們學成后將藏傳佛教從青海逐漸傳播至整個西藏地區，推動了藏傳佛教中國化進程。

北宋時期，唃廝啰地方政權筑成青唐城，將寺院供奉為家廟，因此也有“先有宏覺寺，后有青唐城”之說。元代著名的藏傳佛教薩迦派高僧薩迦·班智達·貢嘎堅贊到此弘法。經過3年跋山涉水，從西藏走到涼州（今甘肅武威），他于1247年與闊端王在涼州舉行了一場影響深遠的會盟，史稱“涼州會盟”。

據《西寧府新志》記載：“在城南門內，舊名‘妙華庵’，洪武二十三年（1390年）建，永樂十年敕賜額曰‘弘覺’。”這表明該寺在明代前期頗受朝廷重視。清乾隆年間（1736-1796年），六世班禪應乾隆皇帝邀請東行，駐青海塔爾寺和宏覺寺長達5個月之久。從此，宏覺寺成為歷代班禪大師在青海的駐錫地。

中國藏學研究中心宗教研究所研究員陳立健介紹，宏覺寺觀音殿的兩根大梁上都有明朝時期的重要文物題記，其中一根大梁上的題記時間分別為永樂十一年（1413年）和宣德二年（1427年）。通過題記所示年代和內容來看，大殿明清時多次進行修復，明代時朝廷派出太監主持修建并有敕賜的金佛一尊，可見明朝廷對河湟地區藏傳佛教寺院宏覺寺的重視程度。“清代漢藏等多民族對宏覺寺修復作出很大貢獻，也從側面生動體現出明清以來河湟地區文化交往交流交融的歷史場景。”陳立健說。

見證藏傳佛教愛國愛教傳統

抗日戰爭時期，九世班禪和五世嘉木樣活佛為抗日捐贈36架飛機和30萬銀元，他們的愛國義舉深深感染和鼓舞了生活在青海和西藏的各族人民，積極推動社會各界抗日行動，展現了藏傳佛教界人士愛國愛教的精神風貌。

1951年4月，十世班禪從宏覺寺出發，進京參加關于和平解放西藏的“十七條協議”的簽訂儀式。4月22日，途經西安時，受到了西北軍政代表的熱烈歡迎。同年5月，“十七條協議”成功簽訂之后，十世班禪從北京返回宏覺寺并準備進藏。

當年12月，在老一輩革命家關心下，十世班禪一行從西寧起程返藏。宏覺寺正是這趟重要行程的出發地。1952年4月，十世班禪一行歷經4個多月長途跋涉到達拉薩，并于當年6月返回扎什倫布寺，登上了歷代班禪大師的寶座，舉行了盛大坐床儀式。十世班禪回到西藏以后，始終不渝地為維護祖國統一、增強民族團結，為促進西藏內部的團結，進行了堅持不懈的努力，作出了重大貢獻。

青海省民族宗教事務委員會黨組書記、主任吳德軍說，進入新時代，宏覺寺始終堅持藏傳佛教中國化方向，不斷挖掘和充實藏傳佛教中國化的時代內涵，引導各族信教群眾不斷增進對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。2021年12月，宏覺寺被授予“青海省民族團結進步教育基地”稱號。

這座千年古寺，見證了藏傳佛教愛國愛教的傳統。宏覺寺民主管理委員會負責人噶爾哇·阿旺桑波說，宏覺寺歷來都有愛國愛教的優良傳統，同時堅定不移維護祖國統一、社會穩定、民族團結和宗教和睦。

2020年5月，噶爾哇·阿旺桑波帶領宏覺寺僧人，花費兩個月時間重走十世班禪進藏路線。“我們就是要教育引導僧人和廣大信教群眾，深刻感悟十世班禪臨危受命、勇挑重擔，為建設社會主義新西藏作出的艱辛努力。”噶爾哇·阿旺桑波說。

延續歷史文脈

歷史上，宏覺寺由于地處鬧市，一度面臨損毀風險。1960年代，西寧一印刷廠遷入宏覺寺，并在原地修建一棟職工住宅樓、車間和兩棟辦公樓。由于保護措施不到位，宏覺寺部分建筑損毀嚴重，前香廳年久失修，導致屋面塌陷，立柱下沉傾斜，山墻、門窗嚴重損毀。不僅存在嚴重的安全隱患，寺院內一些珍貴的歷史文物也未得到妥善保護。

傳承文化不是要簡單復古，城市建設會不斷融入現代元素，但必須同步保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。

2020年6月，青海省西寧市城中區人民檢察院開展“國有文物保護檢察公益訴訟專項監督活動”時，發現宏覺寺保護不當的問題。之后，檢察部門通過立案調查、召開聽證會等方式，推動政府相關部門開展印刷廠搬遷、企業安置補償、宏覺寺文物及建筑修繕等工作。如今，宏覺寺所有修繕項目已全部竣工。在多方努力下，這座古寺歷經千年風雨，正煥發出新的生機。

宏覺寺總占地面積4318平方米，寺院內文物有班禪行宮殿、釋迦殿、護法殿等建筑。在宏覺寺，至今還保存著完好的元明清時期的藏文古籍。“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。”李姝睿表示，要充分挖掘和運用地方優秀文化傳統，培育中華民族共同體意識，建設各民族共有精神家園。

走進宏覺寺大殿的中華文化書屋，一排排書籍整齊擺放在書架上。噶爾哇·阿旺桑波介紹，書屋是青海省總工會和青海省民宗委于2022年共同打造的，共有書籍5000余本，寺院充分利用中華文化書屋，推廣國家通用語言文字，引導僧人勤奮學習、學修并進，不斷推進藏傳佛教與社會主義社會相適應。

行走在宏覺寺街，大型商超人頭攢動，街頭小店叫賣聲此起彼伏，各族群眾和諧相處。這里也正成為古城西寧與藏傳佛教寺院休戚與共、漢藏民族交流交往交融的生動實踐和最佳例證。

（摘自《新華每日電訊》江毅、央秀達珍）