聶政和他的姐姐

聶政是一個殺人犯。他登場的時候住在齊國，不過齊并不是他的家鄉，他殺了人，為了躲避仇人才跑到齊，淪為社會地位低下的屠戶。在春秋戰國時期的宗族結構下，人們非常重視復仇。一個人殺了人之后，真正要擔心的是死者的后代子孫和親友復仇。

聶政故事中的另外一個主角是濮陽嚴仲子。這位韓國的公子地位非常高，但因為得罪了韓相俠累，所以逃了出來。嚴仲子一邊流亡，一邊打探有沒有可以幫他殺死俠累的人。聽聞聶政事跡后，便登門拜訪，好幾次都被聶政送走，但他依然不放棄。兩人最后終于有機會坐下來喝酒，嚴仲子從懷里拿出黃金百鎰，說：“希望借這個禮物，祝福您母親長命百歲。”聶政沒想到嚴仲子會拿出這么重的禮，說：“臣幸有老母，家貧……親供養備，不敢當仲子之賜。”

嚴仲子支走旁邊人，跟聶政坦白：“我在韓國得罪了地位非常高的人。我怕他對付我，才在各地流浪。很多人都說你能夠幫我解決問題，請你收下這個禮物，這只不過是我跟你結交的一份小小的信物。我沒有特別要求你為我做什么事情。”聶政聽了后說：“我之所以選擇這樣的生活方式，不過是為了老母親能好好生活下去。只要老母親活著一天，我就不敢答應任何危害到生命、讓我沒辦法養老母親的事情。”

過了很長一段時間，聶政的母親去世了。聶政等到服喪期滿，就說：“我是一個沒有任何地位的市井之人，而嚴仲子竟然拿出黃金百鎰來祝福我母親長命百歲，同時想跟我結交。我當時沒有接受他的禮物，但心里已經被深深感動。”如今母親已經故去，知己者就是這個世界最重要的人。

《刺客列傳》中，司馬遷企圖用這些故事叩問一個關于人生的終極問題：你會在什么樣的狀況底下、為了誰、為了什么理由而奉獻出生命？人生中有比生命還重要的東西嗎？

刺客行刺的對象必然是一個在身份、地位乃至資源上都高過自己很多的人，很可能會在刺殺過程中喪命。聶政把奉養母親看得比自己的生命還重要，等到母親死了，也就意味著他的生命有了新的轉折，他進一步去問：我活著是為了什么？思考后做出選擇，“知己者”比他的性命更重要，而他覺得嚴仲子就是自己的“知己者”。

于是，聶政找到了嚴仲子，又一個人帶著劍到了韓國。他提著劍，在任何人來不及防衛的情況下，直走到俠累面前，拔劍擊殺，隨后其他人才反應過來。俠累被刺之后，左右大亂，這時候聶政又多殺了幾十個護衛，然后他做了一件奇怪的事，“因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死”。這不只是自殺，而且是在死前特意毀壞自己的身體，讓別人分辨不出身份。聶政死后，韓國為了找出刺客的身份，進行了高額的懸賞。但過了好長時間，沒有人來領這個錢。一直到有一個女性出現，那是聶政的姐姐聶。

聶政的姐姐聽說有人刺殺了韓相，并且沒有人知道刺客的名姓，馬上認定刺客就是自己的弟弟。她知道嚴仲子曾經委托弟弟去韓國做一件事，她趕到韓國看到尸體，立刻認出就是弟弟，伏在上面大哭。

大街上的人嚇了一跳，說：“這個人殺了我們的國相，而且國王現在正以千金懸賞他的名姓，你怎么敢來辨認他呢？”聶回應說：“我當然知道弟弟做的是什么樣的事，他是在保護我。他死前把自己的面容毀壞，就是為了不被辨認出身份。當年他殺人避仇時去做一個賣肉的屠夫，接受卑屈的生活，就是因為母親還在，我這個沒有找到夫家的姐姐在。如今我的母親已經得享天年，我也已經有了夫家。嚴仲子在我弟弟生活最卑下的時候厚待他，因此刺激了我弟弟心里最深刻的想法——士固為知己者死。他決定要為嚴仲子而死時，心里還記掛一件事情，那就是不要連累我。如果我保住性命以求茍活，那這個世界上就沒有人知道聶政是誰，沒有人知道聶政是為了嚴仲子而做這件事，沒有人知道他是為了報答他的知己者。雖然我這樣做會被牽連，但這樣世界上就會留下聶政的名字和行跡。”

人做了高貴的事，應該讓后世的人知道。因為這樣一種信念存在，后世的人可以學習，至少感受到什么是高貴的精神，并受其感召。為了把這些名聲保留下來，有些人會用代價更高的方式，例如聶所做的這件事情。她講完了這番話之后，“乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁”，跟弟弟一起離開了人世。

聶政的故事，尤其是后來聶的所作所為，不只是驚動了韓國，連周邊的晉、楚、齊、魏都被驚動了，這兩個人的名聲快速傳了出去。聶政的確了不起，但他姐姐同樣是一個烈女，令人感佩。

如果當時聶政知道姐姐還是會來認他的尸體并死在他旁邊，那他還會這樣做嗎？大概不會，因為聶政生命當中最重要的是家人，對他來說，姐姐的生命高過自己的追求。

晉、楚、齊、魏等國人的討論，也正是司馬遷最看重的歷史效果。因為有了這件事情， 大家會跟著去思考：這樣的人是怎么活的？自己活著時，到底覺得什么東西比較重要？當我們追求自己想要的東西的時候，我們眼中有別人嗎？當我們追逐利益的時候，心里有道義、原則嗎？我們用自己的方式活著，忽然看到聶、聶政姐弟這樣的人，又作何感想呢？

楚云飛//摘自《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》，廣西師范大學出版社| 理想國出品，本刊有刪節，李雅璋/圖