非遺視域下瑤族八音文化與高職教育的融合價值研究

【摘 要】將非遺文化與高職教育融合起來，既能培養學生的民族文化自信，同時還能夠提升其文化修養。而在相關課程中融入非遺文化項目，有助于提升學生專業能力，培養符合市場需求的應用型人才。本文基于非遺視角，就瑤族八音文化與高職教育的融合價值進行了深入探討，并在此基礎上提出了有效的策略。

【關鍵詞】非遺文化；高職教育；融合

【中圖分類號】J0—4；G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—149—03

引言

非遺文化是民間文化的突出代表，主要借助人們的語言和行動進行傳承。高等職業教育是我國高等教育的重要組成部分，在教學過程中不僅注重文化素養的提升，同時還非常重視職業能力的提升，是培養實用型高技能人才的主要途徑，在非遺文化的繼承上具有優勢。在新時代背景下，通過將非遺文化和高職教育融合在一起，既是提升職業教育水平的重要手段，也是對文化遺產的一種保護。本文主要研究了瑤族八音文化與高職教育的融合價值。

一、瑤族八音文化與高職教育融合的價值

（一）培養特色專業技能人才的需求

高職教育有助于提高畢業生就業創業的能力，符合我國產業結構的變革與發展趨勢。近年來，大眾對文化創意的需求越來越高，并且已經成了現階段經濟發展的新增長點[1]。瑤族八音文化經歷了長期的發展，積累了許多珍貴的創作經驗，將瑤族八音文化與高職教育融合起來，可以讓學生深刻理解悠久的瑤族八音文化，同時還可以有效地增強其創新能力和創造能力，從而更好地為社會輸送專業技能型人才。

（二）創新人才培養模式

在繼承和發展瑤族八音文化上，高等職業院校具有非常顯著的優勢，學校可以積極培養專業技能型人才，并結合實際需要采用獨具特色的人才培養模式。高職院校是培育技術人才的有效途徑，而社會崗位需求是高職培養的主要依據，所以在實踐過程中，要將人才培養要與社會需求密切聯系起來，并采取適當的方式將工匠和人文精神融入教學當中，創設合適的瑤族八音文化講授與傳承氛圍，并建立有效的激勵機制、評價標準。而學生通過學習瑤族八音文化，做到德技并重，這樣就可以讓他們更好地認識、傳承、保護非遺。

（三）解決傳承人培養的瓶頸

近年來，科技水平不斷提升，手工作坊式傳承方式已無法滿足瑤族八音文化繼承和發展的需求，漸漸出現了傳承者短缺的現象，而且在這種背景下，許多高職院校畢業生面臨就業的難題。所以就需要將“非遺”與職業教育結合起來，采取科學的方式來解決職業技術“供需”的矛盾，并在高職院校設立相應的課程，以此來優化和完善傳統手工作坊式培養方式[2]。另外，還可以充分利用各方的資源，為瑤族八音文化的保護和繼承創造有利的環境，將自身的優勢充分發揮出來，從不同方面解決瑤族八音文化傳承的問題。

二、瑤族八音文化傳承與高職教育的融合機制

（一）逐步完善基礎保障機制

新形勢背景下，在進行瑤族八音文化和高職教育融合時，各方應該充分利用自身資源優勢，并且要結合新時代發展需要，明確劃分各自的定位與職責，以此來取得較為理想的效果。

（1）相關部門的調控和引導。教育局、地方文化局等部門對瑤族八音文化與高職教育融合具有引導的職責，所以即使不是高職教育的直接參與者，也需要進行適當地調控和引導。當前，在非遺文化進高職院校的背景下，應該根據具體情況，出臺一系列具體政策。

（2）非遺文化傳承人的參與。非遺傳承人應該響應政策要求，充分利用自己的傳承技藝和相關優勢資源，投入到瑤族八音文化課程體系建設當中，將個人價值最大程度地發揮出來。

（3）高職院校的傳承使命。在新時代背景下，不僅要承擔非遺文化保護傳承職責，同時還要承擔高素質技能型人才培養責任的高職院校，應積極實現這兩個方面的結合。高職院校應創設非遺傳承研究中心，聚集全校人才、項目等優質資源，建立不同的非遺傳承創新創業項目[3]。

（4）相關企業的必要幫助。通過觀察可以發現，大部分企業對市場需求變化比較敏感，所以在這種情況下，企業應積極發揮自己的價值，幫助學校申報非遺相關創新創業項目，并根據市場需要來搭建合適的平臺，并為學校與瑤族八音文化傳承人提供必要的支持，將學校的瑤族八音文化傳承與社會服務聯系起來，還可以和學校進行師資共享。

（二）積極建立監督考評機制

各參與方和利益相關方應該根據實際情況，組織一個專門的監督考評小組，在具體實踐過程中，對各方面進行嚴格監督，以保證融合工作能夠有效完成。此外，還應該進行實時動態考評。首先，要確定瑤族八音文化和高職教育融合發展的目標，并且考評應遵循公益性為主原則。其次，要多層次、多維度細化指標，清楚地劃分考評范圍、項目、內容，以此來建立符合融合發展的考評指標體系。最后，認真撰寫發展質量報告，保證考評工作落實到位，并按照最終成績對參與方進行獎勵或處罰，調動他們的積極性，促使融合工作順利開展[4]。

三、非遺視域下瑤族八音文化與高職教育融合的策略

（一）拓展瑤族八音文化的傳承路徑

一方面，要加強高職院校和非遺傳承雙向資源共享共建。為了能夠獲得理想的效果，學校需承擔培養技能型人才的職責，而瑤族八音文化也需合格的傳承人，雙方目標具有一致性，所以將瑤族八音文化與高職教育融合起來，是滿足新時代發展需求、以及拓展非遺傳承路徑的重要途徑。但是要想完成這一目標，則需要依靠雙向資源共享共建推進融合，建立高職院校和非遺傳承資源共享融合模式，而這就需要結合實際情況來進行[5]。首先，學校按照相關政策引導非遺傳承人進校園，讓師生能夠對瑤族八音文化有一個全面的認識，增強他們的對瑤族八音文化傳承的興趣，并能夠積極投入到學校組織的各種傳承活動中。其次，雙方進行深度合作，采取多樣化的方式，取得一系列瑤族八音文化傳承與高職教育融合成果，并積極探索新的形勢，發展為瑤族八音文化與學校資源共享共建融合體。另外，還要積極構建瑤族八音教育環境。具體可以從以下三點入手：第一，將瑤族八音與校園理念文化融合起來，這樣在實踐過程中，就可以將非遺文化傳承納入人才培養計劃當中，從而取得理想的成效。第二，將瑤族八音與校園制度文化融合起來。為了保證教育工作的順利有序開展，需要運用到規范性非遺文化教學制度。第三，將瑤族八音與校園環境制度融合起來，可以在條件允許的情況下，在本校的門戶網站、微博、短視頻平臺上，以及本校的文化墻、走廊、雕刻上，營造非遺文化傳承的良好氛圍。

另一方面，還應該積極建立資源共享平臺。在新時代背景下，信息技術被應用在各領域中，瑤族八音文化和高職教育的融合，可以利用先進的科技化場景技術，搭建一個完善的可視化數據平臺，這樣有助于學生研習瑤族八音文化，迅速找到所需要的各種相關資料，同時還有助于瑤族八音文化的傳承。另外，還應該各方共建非遺傳承數據化平臺，以此來推進瑤族八音文化的數字化進程，進一步加強瑤族八音文化數字庫的功能，盡可能實現非遺項目的可視化。并通過多方主體的深度合作，實現瑤族八音文化的產業化開發。資源共享平臺的構建，有助于拓寬瑤族八音文化與高職教育融合路徑，更好地實現非遺數據資源的共建共享。可以對瑤族八音文化項目在平臺上人氣指數進行詳細研究，從而更加準確地了解該項目傳承和發展的現狀，及時發現其中存在的問題，并在此基礎上進行相應的完善。此外，還可以利用VR技術提升學生沉浸式體驗，并利用大數據實現精準育人要求，采取多樣化的教學方法，不斷提高瑤族八音與高職教育融合效率。

（二）深化高職教育人才培養層次

根據相關資料顯示，通常要經過5～7年的基本技藝修習過程，才能夠養出合格的非遺文化傳承人才。傳承人培養的方式有許多種，其中高職院校開設初級傳承課程，是近年來比較常見的一種方式[6]。當前，傳承人培養中仍存在著諸多問題，直接影響到最終的效果，而高職教育是解決傳承問題的有效方式，其非常重視實踐性、應用性、創新性。和大師個人式、家庭式相比，這種和非遺傳統相融合的形式具有更加完善的課程體系、師資優勢。通過觀察可以發現，大部分的高職院校學生都具有創新意識和系統知識體系，同時還具有較強的動手能力，思維也比較靈活。學校能夠結合瑤族八音文化的特色，開設體系化專業課程，而且許多學校非常重視人才培養的藝術性和發展性，所以在實際教學過程中，主要講解藝術設計和素養類課程內容，以此來不斷提升高職教育人才培養層次。此外，學校還注重提高學生的鑒賞、研學、表演水平，通過將特色課程、教育基地等聯系在一起，確定課程開展目標。并借助先進的信息科技，收集和整理本校學生的不同學習狀況，以此來設立個性、差異的教育目標。

（三）強化學生對瑤族八音文化傳承的責任意識

非物質文化遺產因其活態性，在繼承和發展過程中，很容易受到人的主觀因素影響，此外還需要注意的的一大情況，是代際傳承影響非遺的延續。尤其是在近些年，由于受到工業文明沖擊，部分傳統手工藝等非遺項目已經很難再創造出可觀的利潤，而且也容易被追求快消生活方式的年輕人忽視，因此在發展過程中面臨著嚴峻的挑戰[7]。在非遺文化傳承人才短缺的狀況下，許多學校通過創新教學方式，將非遺文化與高職教育融合在一起，并設置了科學有效的教學內容。比如瑤族八音文化傳承，先讓學生對其有一個大致的認識，然后通過具體的專業課程，帶領他們投入到瑤族八音文化傳承和再創作中，在此過程中不斷提高自身的專業水平，最后進行自主創業就業。在新時代背景下，通過培養具備技術創新能力的學生，可以更好地繼承和發揚非遺文化。另外，學校通過大力的宣傳，使得學生對瑤族八音文化具有更深層次的認識，而且其非遺傳承責任意識與日俱增，能夠在學習過程中積極主動地參與各種相關活動，促進瑤族八音文化傳承事業的發展。

（四）創新瑤族八音文化的傳承載體模式

主要體現在以下兩個方面：首先，新傳承人多元創作，持續創新。非遺傳承載體首先為傳承人，這種情況主要是由其所特有的活變性決定的。因此，必須要構建瑤族八音文化和高職教育的連接紐帶[8]。對此，學校可以和本地的優秀傳承人進行合作，通過這種方式來為本校的學生提供有利的學習條件，當掌握了一定的基礎知識和技巧后，就可以對非遺傳承進行二次創作，這樣不僅能夠實現高職教育的科學化、創新化，同時還可以有效地推動瑤族八音文化傳承的專業化。另外，學校還可以在有關部門的幫助下，加強與社會組織的聯系，并加大相關方面的資金投入，從而為學生創造校外實訓場域，鼓勵學生參與到非遺傳承過程中去，不斷提高他們的學習興趣，并逐漸將其納入到自己的職業規劃當中。其次，與時俱進，不斷打破傳統限制，傳承場景創新運用。在繼承和發展過程中，瑤族八音存在著原真性保護與再利用的矛盾，但是為了能夠不斷注入新的生命力，需要在瑤族八音文化傳承中結合現代元素，利用先進的信息技術，實現瑤族八音文化傳承的場景轉化，這樣就可以讓瑤族八音文化在當下更具適應性，進一步擴大應用場景，豐富傳承載體，使其生命力更加旺盛。比如，學校可以將瑤族八音文化和教育游戲、功能游戲巧妙地融合起來，通過將瑤族八音中的元素提出后進行再創作，設計出新的應用場景，這樣就可以吸引更多學生加入到瑤族八音文化傳承工作當中，在學校的幫助下成立非遺傳承興趣小組，并利用校內現有的資源，以及互聯網上的相關資料，進行元素研發、產品設計等工作，這樣就能夠讓更多行業相關方對瑤族八音文化傳承產生興趣，同時還能夠突破固有非遺傳承載體空間。

參考文獻：

[1]成啟明，劉淑艷，沈廣林.“非遺”視域下文化傳承融入高職人才培養研究[J].河北旅游職業學院學報，2022（2）.

[2]王曉蘭.非遺傳承與高職教育人才培養融合路徑研究[J].河南農業，2022（15）.

[3]邢加賓，周春燕.“五育”融合背景下非遺文化與創新創業教育融合發展研究[J].教育藝術，2022（4）.

[4]杜文娟.互聯網視域下高職院校“非物質文化遺產”傳承教育創新研究[J].大眾文藝，2021（23）.

[5]王亦非.非遺文化與高職藝術教育的融合創新之道[J].文化創新比較研究，2021（33）.

[6]侯曉華，王群，李夢欣，等.“文化自信”背景下高職學生素養教育路徑研究——基于“非遺剪紙”傳承創新視域出發[J].呂梁教育學院學報，2021（1）.

[7]劉敏.文化館職能視閾下非遺文化與校園教育相融合的路徑探究[J].大觀（論壇），2020（11）.

[8]孫億文.“非遺”視域下的民間美術傳承與當代大學生素質教育研究[J].藝術教育，2012（7）.

基金項目：本文系廣東省2023年度教育科學規劃項目（高等教育專項）“非遺視域下瑤族八音文化與高職教育的融合價值研究”（項目編號：2023GXJK 842）課題成果論文。