檔案學視角下廣西邊境地區非遺文化創意產品的開發研究

近年來，隨著我國社會對非物質文化遺產保護工作的重視與保護力量不斷增強，將非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）融合于文化創意產業中，形成了一種充滿生機并有著巨大前景的新型市場。通過將符號具象化的形式創新知識與技術的交融，對非遺元素的提取與創意開發設計以適應市場機制進而面向大眾。一方面，非遺成為文創產品創意設計的靈感要素來源。廣西邊境地區因其獨特的地域環境、區位特點及跨國界的文化歷史淵源，賦予了產品創意設計的獨特性與多元化。另一方面，文化創意產品設計將廣西邊境地區非遺中的文化內涵轉化為可視化的物質形式，在科學技術不斷更迭的現代社會環境中，其以靜態意義上的保護得到活態化的傳承與弘揚。基于此，本文從檔案學視角切入，通過情感化設計、文本挖掘及檔案記憶賦能于文化創意產品的差異化設計，對能引發受眾情感共振、產生情感共鳴，并且具有文化內涵和故事性的廣西邊境地區非遺文化元素進行分析、提取、整合和衍生，以期在非物質文化遺產“系統性”保護中存續非遺個體的“異質性”，豐富廣西邊境地區非遺文化創意產品開發的可行路徑。

一、廣西邊境地區非遺及其文化創意產品開發現狀

（一）廣西邊境地區非遺現狀及特性

我國廣西擁有長達1020千米的中越邊界線，自西向東有那坡縣、靖西市、大新縣、龍州縣、憑祥市、寧明縣、東興市、防城區共8個縣及縣級市和區，共103個鄉鎮與越南社會主義共和國的文朗縣、高祿縣、長定縣、芒街市、汪秘市等16個縣涉及4個省接壤，雙邊擁有同源且獨特的邊境地區非物質文化遺產。通過對廣西非物質文化遺產保護網官方網站數據進行統計發現，截至2024年4月，廣西邊境地區列入國家級非遺保護項目名錄的共有8項，其中傳統音樂類項目3項、民俗類項目3項、曲藝類項目1項、傳統技藝類項目1項。列入自治區非遺項目保護名錄共有25項，其中民俗類項目6項，傳統技藝類項目12項，傳統音樂類項目3項，傳統醫藥類項目1項，傳統體育、游藝與雜技類項目 1項，傳統戲劇類項目2項，相關分布如表1所示，目前進入國家級名錄的僅有傳統音樂、民俗和傳統技藝和曲藝三大類目。自2005年以來，通過非遺普查，據不完全統計，約有1120項非遺項目列入縣、市一級保護名錄，目前仍在進一步挖掘。可見，廣西邊境地區非遺項目數量豐富、種類繁多，在層級挖掘保護中為更多人所熟知。

1.邊境性

廣西中越邊境地區非遺的邊境性主要表現在跨越國界同源共享的師承關系和中越邊民的相互參與上。其具體表現如壯族儂峒節和天琴藝術，作為“天琴世家”第10代傳承人，也是國家級非物質文化遺產代表性傳承人李紹偉招收的36名徒弟中，就有16位是中越邊境地區越南籍人，在文化共同體的交流互惠中傳承天琴藝術。歷史上一脈相承的“歷時性”和地域區隔上各表一枝的“共時性”，形塑了廣西中越邊境非遺的邊境性，在雙方邊民的友好互動中，交互存續，跨境共生。在具體實踐情景中，通過“中越邊境非遺之旅”主題旅游線路及中越邊境四縣共慶“三月三”等系列活動，打破傳承壁壘，在經濟全球化沖擊中，共同應對廣西中越邊境非物質文化遺產保護與傳承的嚴峻挑戰。

2.特殊規定性

我國國家及地方為非遺保護頒發的相關法律法規為我國非遺保護實踐提供了行動指南，同時建立了分類描述框架，指出對于我國邊遠地區予以國家扶持。在具體保護實踐中，還根據邊境實際出臺綱要規劃，于2012年開始啟動中越邊境非物質文化遺產保護惠民富民示范帶建設，在廣西中越邊境我國國界線20千米的范圍內，建設形成了一條集生產性保護基地、傳承基地、傳承示范戶、非遺扶貧就業工坊、展示中心等70多個中越邊境非遺保護工作平臺的非遺保護展示文化長廊，從工作指向上具體深化了廣西中越邊境非物質文化遺產保護工作。在地方上，崇左市、百色市和防城港市分別出臺天琴藝術、京族文化等保護條例，在逐項保護中細化廣西中越邊境非遺保護行為規范，并且對其重要價值以立法形式加以闡釋，進一步強化其特殊規定，有力推動了廣西中越邊境非物質文化遺產的保護與開發。

（二）廣西邊境地區非遺文化創意產品開發面臨的困境

1.符號化的簡單附著

廣西中越邊境地區非物質文化遺產作為中越邊境地區的社區、群體，有時乃至是個人的語言和言語，是在符號和倫理的語境中被理解的，屬于文化“共時性”和“歷時性”上特定區域范圍內的符號系統。聯合國教科文組織為非遺保護頒發的《保護非物質文化遺產國際公約》清晰界定了非遺的邊界范疇，廣西中越邊境地區非遺從微觀程度上可理解為由五個要素組成：一是邊境社區語義內的主體，即傳承主體；二是傳承載體，即通過工具、實物和手工藝品等；三是以社會實踐包含適應社會發展和創造的傳承方式；四是由觀念表述、物化的表現形式、涵化的知識和實踐技能組成的傳承內容；五是在文化空間（傳承空間和文化場所）中的傳承。在實踐情景中，廣西中越邊境地區非遺文創常見以明信片、書簽、冰箱貼及玩偶擺件和香囊掛件等為主，抽離了其他要素簡單地將非遺表現形式進行附著，缺乏文化內涵的重要闡釋及其他要素的相互關聯，在資本運作和市場導向中，產品往往面臨著靠政策為繼，難以抵擋市場風險，未能完成被希冀存續非物質文化遺產的現實困境。

2.同質化的趨利導向

在市場運作規律下，努力追求最大化利潤的推動力催發了廣西中越邊境地區非遺文化創意產品的同質化。為了節省成本、時間及人力等生產要素上的開支，如“京族娃娃”“壯族娃娃”膠帶、手機殼等，經過大量的表象復制后，普遍的“同質性”因勢泛濫，卻未能在激烈的市場競爭中占有理想的份額。為此，在飛速發展的信息技術迭代中，實踐主體推動著廣西中越邊境地區非遺的可視化，并且通過大數據算法推算、流量密碼，創造了以展示和曝光為營利手段的新型商業模式。但這并沒有改善中越邊境地區非遺文創的同質化現象，反而在互聯網信息時時傳遞、“流量密碼”的刺激作用下，對于變現的迫切追求沒有同步于文化產品品質的同步更新，進一步加劇了廣西邊境地區非遺文化創意產品同質化現象泛在于具體實踐情境中。

3.失衡化的效能釋放

當下，地方文旅產業追求最大化剩余價值的內在壓力推動著廣西中越邊境地區非遺文創的發展，并且最大限度地讓渡出“創意”能力的自由和創作空間。而文化創意產品本身是通過載體進行文化內涵的表達，其本質就是一種文化形態的具體展現，在具體實踐中要兼顧實用性才能在現代社會中獲得足夠的市場認可和經濟回報。廣西中越邊境地區非遺本身追求的審美與維護的價值系統及物化的外在表達，與地方文化空間的精神文化需求相適配，是地方審美體系下的一種文化追求，也是地方文化系統下的一種文化自恰。而在現有文化創意產品開發中，廣西邊境地區非遺文化創意產品在物質上的經濟收益與傳承上的文化效益方面出現一種失衡化的傾向，文創產品本身文化性與實用性所發揮的效能在實踐中處于一種失衡的狀態，影響著廣西中越邊境非物質文化遺產的保護與開發。

二、檔案學視角下非遺文化創意產品開發的可能性

（一）原始記錄中的“本真性”

非物質文化遺產的“本真性”是在“原生態”“活態”“保護”和“開發”及“利用”等眾多訴求中建構的形式意義上的“本真性”[1]。作為人類社會活動的原始歷史記錄，檔案是其形成者在客觀活動中直接使用原始材料的外在轉化物。檔案內容的真實性從本質上看與非遺保護中保持“本真性”的價值和意義相契合。在《保護非物質文化遺產國際公約》意義上建構和現實中形成的保護語境下，建檔作為重要保護措施之一，促使廣西邊境地區非遺保護及認定實踐中形成了豐富的檔案，包括文字、錄音和錄像，甚至是非遺外化的實物載體。在文化創意產業催生了非遺“非物質”的物質化、符號化生產形成的紛繁文化樣式被廣泛推崇的現實背景下，建檔保護過程中形成的檔案為非遺項目的延續提供真實的參考憑證，同時也為廣西邊境地區非遺文化創意產品的開發提供了可能。

（二）信息屬性中的“整體性”

檔案信息屬性主要表現為通過文字、圖表、聲像的方式將人類從事的社會實踐活動直接記錄在一定載體上，是原始的固定信息。因其原始記錄和相對固定的內在結構，能使廣西邊境地區非遺的原貌再現，為其保護與開發提供依據和憑證。從非物質文化遺產保護的具體實踐看，聯合國教科文組織把“真實且完整地傳承下去”這一整體性原則定義為世界文化遺產保護的一項基本原則，可見“真實性”和“完整性”意味著“整體”。從全局觀和系統觀中可見“整體”包括傳承發展的線性過程。在具體實踐中，廣西邊境地區非遺文化創意產品的開發注重的是對項目物化具象的提取，而忽略了其他要素，即破壞了“完整性”。檔案的信息屬性正好填補非遺個體整體性缺失的客觀實際，在具象化中對廣西邊境地區非遺文化創意產品的開發具有重要參考價值。

（三）可回溯中的“活態流變性”

回溯性是檔案信息的固有特性。在廣西邊境地區非遺建檔保護中，非遺項目的“共時性”和“歷時性”被記錄在時間的跨度和空間的聯系上，并且以時空上的異構性作為項目回溯的基礎提供時空聯系的逆向可尋。正如王華清認為檔案信息的回溯性具體表現在檔案載體的物理空間聯系、檔案內容的歷史聯系和檔案再生信息的邏輯聯系上[2]。在檔案載體的物理空間上，具體又包含于非遺項目的文化空間。可見，在回溯中，檔案記載內容的歷史聯系和再生信息，通過“活態流變”建構了非遺社區要素間的邏輯關系和心理關系，檔案的再生信息在非遺項目的“活態流變性”中得以記錄，為廣西中越邊境地區非遺文化創意產品提供較為真實的原始憑證。

三、檔案學視角下廣西邊境地區非遺文化創意產品開發路徑

（一）情感化設計共融共生

檔案不僅有“證明”“見證”和“提供信息”的能力，還有引發“情感共鳴”的能力，廣西邊境地區非遺檔案亦如此，能夠建立非遺文化空間中過去的人和事物之間的感情和智慧上的聯系。Randall C. Jimerson在對檔案與記憶的研究中，闡釋了檔案蘊含的情感價值[3]。在符號化的簡單應用中，可以通過建檔保護中形成的檔案資源為設計者提供事實和依據，具體翔實的原始記錄重現歷史文化情景，將設計者沉浸式帶入非遺文化空間，檔案提供的關聯線索會串聯個人在實踐探索中的相關記憶，聯系“過去”至“現在”的記憶通道，喚起個人的情感。為創作者提供情感化設計源素材，以消除廣西邊境地區非遺文化創意產品符號化簡單附著的壁壘，在共融共生的空間下衍生中越邊境非遺文化創意產品的深刻內涵。

（二）檔案文本挖掘賦能差異化設計

對廣西邊境地區非遺檔案進行文本挖掘，是其文創產品去同質化同時進行差異化設計的有效途徑。從非結構化的非遺檔案文本信息中抽取潛在的、用戶感興趣的非遺元素和文化內涵；通過文本挖掘將具有故事性的非遺文化元素進行解析、提取、整合及衍生。在創作基礎上運用新興媒體技術賦能，文創產品依據其特有的邊境及特殊的規定性，有望得以突破實踐中現有的瓶頸進行轉型升級并有效開發。同時，借助抖音、快手、視頻號、拼多多、淘寶等電子商務平臺，立足于大數據、云計算，將差異化、個性化的產品推向市場，在有效消解同質化壁壘的同時，進一步推動廣西邊境地區非遺文化創意產品產業鏈的延伸。

（三）檔案記憶深化創作符號應用

廣西邊境地區非遺檔案作為該地方群體（或個體）記憶的承載工具和傳播媒介，不僅延展了非物質文化遺產對外文化空間的交流時空范圍，還成為一條連接非遺項目的過去、現在和未來的信息紐帶。檔案的記憶屬性具有傳承功能與價值，是延續文明的工具[4]，亦是承載廣西邊境地區非遺存續的實物載體。深化對檔案記憶屬性的認知和再生產利用功能，在記憶喚醒、記憶增值和記憶傳承中，納入文創產品設計，靈活運用微信、微博、公眾號、快手、抖音等新媒體陣地強化宣傳，深入挖掘非遺檔案的服務、文化、教育功能，利用中越邊境非物質文化遺產保護惠民富民示范帶建設平臺協同發力形成矩陣效應，逐步打造廣西邊境地區非遺檔案資源建設的生態集群，運用上位類管理促進集群的有序漸進。同時，根據區位優勢，開展跨地區、跨國界的合作模式，借鑒跨地區合作和無限制使用的先進經驗[5]，厚實廣西中越邊境地區非遺檔案資源，以制衡產品實用性與文化性的統一，打破產品開發壁壘。

結語

綜上，廣西邊境地區非遺檔案作為原始記錄，依據特有的信息屬性和情感價值在消除同質化、失衡化的壁壘，豐富文化多樣性中，也可窺見存續與發展非遺項目本身的新動能。但不能片面地將經濟效益設定為文化發展的目標，否則可能對廣西邊境地區非遺保護與傳承產生不利影響，要減少文創產品的“同質化”生產，就需要在前端控制和“文件生命周期”中介入，把握非遺本身文化內涵，加大非遺元素挖掘力度，創新產品設計。本文僅拋磚引玉，希冀持續進行非遺檔案保護與開發的方式方法研究，推動廣西邊境地區非遺文創產品的開發研究。

參考文獻：

[1]劉曉春.誰的原生態？為何本真性——非物質文化遺產語境下的原生態現象分析[J].學術研究，2008（2）：153-158.

[2]王華清.檔案信息回溯性的表現形式[J].山東檔案，2017（2）：3-15.

[3]Randall C. Jimerson. Archives and memory[J]. OCLC Systems & Services，2003：89-95.

[4]丁華東.檔案記憶觀的興起及其理論影響［J］.檔案管理，2009（1）：16-20.

[5]徐擁軍，王薇.美國、日本和臺灣地區文化遺產檔案數據庫資源建設的經驗借鑒[J].檔案學通訊，2013，（05）：58-62.

基金項目：廣西高校中青年教師（科研）基礎能力提升項目“檔案學視角下廣西邊境地區非遺文化創意產品的開發研究”（2021KY1111）階段性成果

作者單位：廣西交通職業技術學院