表妹在班上是被同學(xué)羨慕的對象,成績好,思維活躍,和同學(xué)、老師都能合得來。然而她在家的情況卻截然不同,三天兩頭和姑媽發(fā)生矛盾。
就拿上周來說吧,表妹為排練話劇買了道具,姑媽看到后又開始嘮叨:“怎么又是快遞盒子,整天就知道買買買!”表妹解釋是為了學(xué)校排練才買的,姑媽又說:“天天就想著玩,不想著學(xué)習(xí)。”表妹急了,自然又是一通爭吵。
在自然界中,許多動物剛剛成年就會被父母驅(qū)趕出去,甚至一些幼崽很小就處于放養(yǎng)狀態(tài),父母任其自生自滅。雖然人類已經(jīng)進(jìn)化,但諸如此類的特征至今仍然保留了一些。
父母與我們的爭吵實際上是他們在無意識地執(zhí)行進(jìn)化的使命,也就是“趕我們走”。但由于我們一直處于求學(xué)階段,生活自理能力還不完善,經(jīng)濟(jì)也不獨(dú)立,所以在這個時候,個體所表現(xiàn)出來的情況大多是物質(zhì)上依賴父母,而心理上強(qiáng)烈要求獨(dú)立。
除了進(jìn)化的影響,信息源的差異性也是造成我們與父母產(chǎn)生分歧的原因之一。以前我們說代溝,現(xiàn)在則說認(rèn)知出現(xiàn)斷層。因為過往的經(jīng)歷以及接收的信息不同,父母與我們在一件事上的認(rèn)知和觀念就不同,親子溝通常常不在一個頻道。
為什么我們?nèi)菀着c父母發(fā)生爭吵,卻可以和同學(xué)、朋友相處得很好呢?
英國精神病學(xué)家約翰·鮑爾比在動物行為學(xué)家的幫助下,對動物行為進(jìn)行研究分析,并正式提出了依戀概念。青少年的依戀關(guān)系會在青春期發(fā)生一個重大改變,由原先的依戀父母,變?yōu)檩^少依附于父母,轉(zhuǎn)向依戀與自己年齡相近的人,這是一個從等級依戀關(guān)系向朋輩依戀關(guān)系的轉(zhuǎn)化。
莫名與父母爆發(fā)爭吵,也是我們嘗試打破依戀父母并獲得獨(dú)立性的一種手段。同學(xué)、朋友之間年齡相仿,而且受教育程度也差不多,所以在認(rèn)知上就很少存在斷層。而且,大家都處于努力想擺脫對父母依戀的狀態(tài)中,彼此有共同語言,就更容易理解對方。
在這個充滿挑戰(zhàn)的世界里,我們正在經(jīng)歷自我探索的初次萌芽。從發(fā)展心理學(xué)的角度來看,我們與父母的爭吵,表面看來是一種沖突,但從深層次來看,這是我們對自我同一性的探索。一個人只有喚醒不拘一格的靈魂,才能看到自己的影子。
自我同一性是指個體在不同環(huán)境里的不同身份的統(tǒng)一,它幫助我們理解自己在家庭、學(xué)校、社會等不同階段與環(huán)境中的定位和角色。
與父母的爭吵,是因為我們試圖保持自己的身份,同時界定與父母的邊界。在這個過程中爭吵,其實是在變相地告訴父母:你越界了。
前文提到的快遞問題,不僅僅是一個關(guān)于快遞的問題。姑媽的過多干涉,有可能會導(dǎo)致表妹同一性早閉——有些父母可能會代替孩子做出決定,而不給孩子選擇的機(jī)會。長此以往,這可能導(dǎo)致孩子強(qiáng)烈認(rèn)同父母和生活中的其他人,并希望追隨他們的腳步;也有可能導(dǎo)致表妹的“自我”意識反抗激烈。這些爭吵,盡管表面看來是負(fù)面的,實則是我們成長道路上不可或缺的一部分,是我們理解自我、理解他人,并最終走向獨(dú)立成熟的必經(jīng)之路。我們逐漸清晰地認(rèn)識到自己是誰,想要成為什么樣的人,并且更好地在精神上與他人區(qū)分開來。
家庭、學(xué)校、社會,我們在其中所經(jīng)歷的不同階段、場景,都是構(gòu)建同一性的過程。每一次爭吵,都是我們進(jìn)行自我探索的機(jī)會,讓我們離“認(rèn)識自我”更近一步。
赫赫//摘自《課堂內(nèi)外》(高中版)“少年大學(xué)”2024年第4期,本刊有刪節(jié)/