中華天下觀視閾下的人類命運共同體理念

關鍵詞：中華天下觀；人類命運共同體；價值意蘊；兩個結合

一、人類命運共同體理念對于中華天下觀的創造性運用與發展

“中華天下觀”是中國從古至今關于“天下”的價值觀念凝練，是一個不斷發展的思想體系，傳統中華天下觀即“天圓地方”的傳統宇宙觀，“天”被看作一個實際的存在，“天”之下所有的土地便是“天下”，隨著其文明程度提高，逐漸形成“華夏居中國，四夷處四裔”的局面，傳統中華天下觀的政治理念逐漸升華為以共同利益為基石、以共生性為倫理原則建構起“協和萬邦”價值觀念[1]。“胸懷天下”的人類命運共同體理念與中華天下觀的價值中心相互交融，蘊藏著深遠的中華文化精粹，是對中華天下觀的創造性轉化與創新性發展。

首先，人類命運共同體理念深化了中華天下觀“天下為公”的整體性理念。它深化了中華天下觀“天下為公”的理念，“以世界為尺度去定義政治秩序和政治合法性”[2]。人類命運共同體承認不同國家與民族之間的差異性，尊重國家利益與文明的多樣性，做到“既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。[3]”在關于人類與自然的關系方面，人類命運共同體延續中華天下觀中“天人合一”的自然觀，創造性提出“人與自然生命共同體”“地球生命共同體”理念。“中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。”[4]其次，人類命運共同體理念發展了“民為邦本”的人民立場。習近平總書記曾在金磚國家工商會開幕式上指出，“要堅持以人民之心為心，以天下之利為利，推動全球發展邁向新時代，造福各國人民。”人類命運共同體理念秉持著以人民為中心的發展理念，其出發點與價值旨歸處都是世界人民的共同利益。

最后，人類命運共同體理念升華了中華天下觀“推己及人”的自由觀念。西方自由主義把“自由”一詞過度扭曲，成為沒有限制邊緣的概念。人類命運共同體理念立足于馬克思主義的自由觀，充分挖掘和吸收中華優秀傳統文化中的自由思想，創造性地形成具有時代特色的自由觀念。人類命運共同體的“自由”理念將中華天下觀的“推己及人”與馬克思主義的“自由人聯合體”進行當代轉化，是具有科學性與實踐性的現實理念。人類命運共同體堅持德理相融和和與共，將每個民族、每個國家、每個人的自由實現都緊緊聯系在一起，在當下時代條件下，人類命運共同體是邁向“真正的共同體”的實踐必然。

二、中華天下觀視閾下人類命運共同體理念的時代價值

在文明傳承方面，習近平總書記在文化傳承發展座談會上概括了中華文明的突出特性，其中排在首位的是“突出的連續性”，在對“天下”觀念的理解中能夠深刻體會到中華文明的連續性以及中華文明這筆無形的財富對中國乃至世界的重要性。“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”[5]，人類命運共同體理念展現了中華天下現在漫長歷史中一直傳承的“和合”思想文化，反映了中華文明的突出連續性以及當代旺盛的生命力。

在國際話語權建構方面，近代以來西方國家在國際話語中搶占霸權地位，同時推崇所謂的“普世價值”，人類命運共同體理念的提出體現了中國對于話語權構建的突破，它使中華傳統文化中蘊含的思想力量走向世界，以“一帶一路”帶來的切實的利益吸引更多的國家，推動了世界各國喚醒本國的文化初心、挖掘文化智慧，以創造一個“各美其美”“美美與共”的人類文明新形態。

在實踐路徑拓展方面，人類命運共同體汲取了中華天下觀中的方法論，為中國促進構建新型國際關系提供了中國智慧。人類命運共同體立足于“開放包容、合作共贏”的發展戰略，倡導共建“一帶一路”、亞洲基礎設施投資銀行等合作項目，為發展中國家的建設提供了更多治理人才與技術力量。在文化交流方面，中華文明作為較早進入文明階段且自身文明發展進程從未中斷過的唯一文明體，為人類文明發展作出了巨大貢獻。2023年3月習近平總書記提出全球文明倡議，全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議形成有機整體，努力尋求各種文明間的最大公約數，以實現文明多元與文明共通的辯證統一。人類命運共同體是延續并發展了中華天下觀精髓的人類命運共同體，向世界展示了中華優秀傳統文化歷久彌新的當代價值，為推動構建和諧美好的世界新秩序貢獻了獨特的中國智慧。

參考文獻：

[1]宋玲.從“華夷之辨”到“天下一家”[N].學習時報，2021-11-19（007）.

[2]趙汀陽.以天下重新定義政治概念：問題、條件和方法[J].世界經濟與政治，2015（06）：4-22+156.

[3]習近平.共同構建人類命運共同體[N].人民日報， 2017-01-20（002）.

[4]習近平.論人與自然和諧共生[M].北京：中央文獻出版社，2022：277.

[5]習近平.習近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：11.

（作者單位：南京航空航天大學馬克思主義學院）