【摘要】《三言二拍》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》同為明清時(shí)期的文學(xué)名著,其重要地位眾所周知,三部作品涉及人物眾多,內(nèi)容龐雜,但在三部作品中同樣出現(xiàn)了一種與主人公關(guān)系密切,身份特殊的人物類型——寡母。本文將分析三部作品中寡母形象的不同之處,從而分析這一形象在小說(shuō)中的作用,最后探究寡母形象多而不同的原因。
【關(guān)鍵詞】寡母形象;《三言二拍》;《儒林外史》;《紅樓夢(mèng)》
【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264(2024)27-0013-03
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.27.004
一、三部作品中寡母形象的不同
《三言二拍》與《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》的不同在于它更全面地展示當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌,展現(xiàn)了廣大市民階層的生活狀況和思想意識(shí)?!度远摹分械墓涯感蜗笞灾饕庾R(shí)較強(qiáng),從夫、從子的思想減弱,其中共有五篇出現(xiàn)寡母,有四篇是慈母,她們?yōu)樽优?jì)劃深遠(yuǎn),喪夫的境地使她們承擔(dān)了家庭的全部責(zé)任,對(duì)子女的婚嫁有著主導(dǎo)權(quán)。“三言”中的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》一篇中的孫寡婦怕女兒嫁給病危的劉璞,便讓兒子玉郎代替女兒出嫁先去打探劉璞病情,再?zèng)Q定女兒是否嫁給劉家,由此可見寡母對(duì)于子女的婚事享有絕對(duì)權(quán)威。《三言二拍》中的寡母多表現(xiàn)對(duì)子女的疼愛之情,在《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》一篇中,玉郎不愿意假扮姐姐去成親,怕日后不好做人,孫寡婦怒斥其子:“縱別人曉得,不過(guò)是耍笑之事,有甚大害!”[1]可見孫寡婦是很擔(dān)心女兒嫁給患病之人,寧可出此下策也不愿意女兒承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)。在《聞人生野戰(zhàn)翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙弄》中,為了治好多病的女兒,楊媽媽情愿叫女兒出家,真是如文中說(shuō)的“老媽媽沒一處不想到,只要保佑他長(zhǎng)大,隨你甚么事也去做了”[2]一般疼愛?!?br>