鄉(xiāng)村文化活動熱涌，映照美好生活

張慶華

鄉(xiāng)村節(jié)慶有著濃濃的儀式感，是人們的情感表達(dá)與幸福展現(xiàn)。依托節(jié)慶，用“節(jié)慶+”來表達(dá)鄉(xiāng)村，做活了鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村注入新的活力與動力。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的肌理，也是鄉(xiāng)村的靈魂。它扎根于鄉(xiāng)土，飽含著濃濃的鄉(xiāng)土氣息；它滋養(yǎng)著鄉(xiāng)民，承載著濃厚的鄉(xiāng)情；它守正創(chuàng)新不同的表達(dá)，彰顯著文化魅力與文化自信。今年的中央一號文件指出，“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。推動農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機結(jié)合，書寫中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇。”行走京郊大地，傳統(tǒng)民俗廟會文化、鄉(xiāng)村“村晚”、鄉(xiāng)村節(jié)慶文化等豐富多樣的鄉(xiāng)村文化，如春風(fēng)吹過阡陌，吹入鄉(xiāng)村人家，浸潤?quán)l(xiāng)土沃野，呈現(xiàn)出欣欣向榮、蓬勃向上之勢。

廟會文化的“潮”流

春暖花開晴方好，遠(yuǎn)山如黛，白云悠然，又逢農(nóng)歷四月初一。一年一度的丫髻山廟會盛大開啟，祈福登頂、民俗市集、傳統(tǒng)花會表演、國風(fēng)潮、特色美食等活動推陳出新，為傳統(tǒng)廟會文化增添了妙趣橫生、日新月異的潮流與風(fēng)采。

北京平谷丫髻山廟會起源于明嘉靖時期，距今已有近500年歷史，是平谷區(qū)唯一被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。慢慢地，丫髻山廟會逐漸成了河北三河、天津薊州、北京市區(qū)等地游客迎春納福的好去處。近年來，因特色鮮明、守正創(chuàng)新、花樣翻新、潮流時尚，以新形式展現(xiàn)老手藝，用新創(chuàng)意將傳統(tǒng)文化擴(kuò)容，丫髻山廟會的熱度正在不斷升溫，逐漸形成了獨特的廟會品牌。

丫髻山相傳唐朝初年即有道士在山上結(jié)廬修煉，興于元，盛于明清，距今已有1300余年的歷史，有“近畿福地”之稱。丫髻山上分布著許多道教的廟宇，其中碧霞元君祠距今已有一千四百多年的歷史。燒香拜神，是傳統(tǒng)廟會最為突出的特征。丫髻山廟會亦然。每年的四月初一至十八的廟會上，祈福登頂是必不可少的項目。三百六十五級臺階的祈福路上，上至耄耋老人，下到幾歲孩童，有虔誠的祈福、有懸掛福牌的、有許下福愿的……在陣陣鈴聲中，形成了一道獨特的風(fēng)景。丫髻山廟會將傳統(tǒng)的祈福文化，以新的形式將年輕人看重的儀式感拉滿，創(chuàng)新地傳承。

傳統(tǒng)花會表演、非遺展示是丫髻山廟會的特色。廟會一開始，在音樂的歡奏聲中高蹺表演隊踩著近半人高的高蹺盡情表演，展示各自的絕活，瞬間成了節(jié)日的焦點，吸引著眾人的目光。旱船、舞龍、舞獅、大鼓等民間技藝輪番上演，贏得現(xiàn)場游客陣陣掌聲，大家紛紛拿出手機記錄這精彩的高光時刻。依托丫髻山傳統(tǒng)廟會來山助“善”的民間花會，劉家店鎮(zhèn)14個村逐漸形成了獨具地方特色的民俗文化，如開路、中幡、大鼓、高蹺、小車會、旱船等，有“民間花會之鄉(xiāng)”的美稱。“目前，劉家店鎮(zhèn)有1個鎮(zhèn)級藝術(shù)團(tuán)、7個村級劇團(tuán)、1個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、12個區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、2000余名群眾演員。”劉家店鎮(zhèn)鎮(zhèn)長邱田田說。“我們希望以更加專業(yè)化的程序，讓更多民俗文化、非遺文化借助廟會被記住，被記錄，被傳承，‘火起來，‘紅下去。”

“國潮”擴(kuò)容，把傳統(tǒng)文化與年輕人相鏈接，促使丫髻山廟會不斷升溫。依托丫髻山祈福文化，廟會推出了丫髻福桃、桃花扇、福桃雪糕等文創(chuàng)“福”品，將非遺文化與現(xiàn)代潮流巧妙結(jié)合，成為年輕人追捧的“潮品”。而廟會中的漢服體驗區(qū)，滿滿的國潮風(fēng)撲面而來，更是成了年輕人的首選。選一件心儀的漢服，扮上與之相匹配的妝造，帶著專屬攝影師，游丫髻山、逛廟會，成為年輕人的新寵與時尚。深度研究并把握文化潮流的敏感度、青年文化消費的熱度，丫髻山廟會以青春之名讓傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)青春，在“國潮”風(fēng)中，開啟傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代年輕人的“雙向奔赴”。

丫髻山廟會所在的劉家店鎮(zhèn)緊緊圍繞廟會的核心——文化，深挖民俗文化，打造專業(yè)隊伍，將傳統(tǒng)民俗、非遺文化與廟會文化融合起來，把廟會辦得熱鬧、好看、好玩、可感、有格調(diào)和內(nèi)涵，從而形成獨特的廟會大IP，走在“潮”流前端，熱度不斷。

村字頭文化熱涌

2023年盛夏時節(jié)，京南大興，身著彩衣、手持雙鈸跳躍舞動、熱鬧歡騰的國家級非遺武吵子；讓人一飽耳福的京劇、評劇、梆子戲曲聯(lián)唱；原創(chuàng)詩朗誦、快板、小品……一臺別具一格的晚會在榆垡鎮(zhèn)上演，帶來了一場精彩的村味與“興味”并舉的農(nóng)村文化盛宴。

半個月后，長城腳下，一場精彩的演出吸引了眾多的目光：用舞蹈講述了昭君出塞的故事；以快板說出了延慶的四季特色；用歌聲唱出了夏都延慶的風(fēng)采……節(jié)目形式多樣，節(jié)目內(nèi)容綻放著扎根延慶這片土地開出的文化鄉(xiāng)土之花，展現(xiàn)著農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明交相輝映的光彩之美。更讓人驚喜的是，延慶“村晚”推出了10條夏季休閑農(nóng)業(yè)旅游線路，邁上了以文促旅的路子。

2024年以“我的‘村晚我的年”為主題的全國“村晚”直播活動在大興區(qū)上演：由北京大興和河北村民帶來的《中國龍》，將直播的氛圍推向一個小高潮；三間房村開啟的首屆“村晚”市集，來自全國17個省份的600余種地方特色產(chǎn)品組團(tuán)亮相，誠意滿滿地為大家準(zhǔn)備了極具特色的土特產(chǎn)，走出了以文促銷、促收的路子。

近年來，以“村晚”為代表的村字頭文化不斷涌現(xiàn)，村味的背后是熱在鄉(xiāng)村、樂在群眾。大興村晚現(xiàn)場，傳統(tǒng)民俗舞蹈太子務(wù)村武吵子表演者均為本村村民；海淀村晚活動上，來自西北旺鎮(zhèn)各村、社區(qū)的40余支民俗花會團(tuán)隊盡情展演民間秧歌花會踩街活動；延慶村晚的表演者有200余名村民。“每天做飯的時候哼兩句我就很開心。”“我們都拆遷上樓了，能參與村晚，特別開心。”越來越多的農(nóng)民樂于參與、便于參與、主動參與，滿滿的自豪感與獲得感，從而激發(fā)了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動力，形成良性循環(huán)。

村字頭文化活動的圈粉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的時代脈動。從放一場電影到送一些圖書，看似一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活，把文化送到了鄉(xiāng)村，送到了農(nóng)民身邊，實則沒有送到農(nóng)民心里，難以形成持續(xù)和長久的影響。而村里土生土長的文化，才是扎根鄉(xiāng)土，接通地脈的，它出生在這里，后天才有可能養(yǎng)得好。村晚恰好是“長在了”這片土地里，凝聚著人心與人氣，反映著最真實的村民精氣神，映照著當(dāng)下的鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的最真實映照。

村字頭文化火熱的背后，同樣折射出我們的文化自覺與文化自信。圍繞本地區(qū)，以自己的生產(chǎn)、生活為原型，創(chuàng)作小品、快板、戲曲融合、廣場舞組舞等多種表演方式，從臺下走到臺上，從幾個人、一群人到全村的“晚會”，無疑從內(nèi)容上和形式上，都在表達(dá)著村民和本村文化的準(zhǔn)確定位，儼然是從思想上被動接受文化到主動創(chuàng)新文化、傳承文化、弘揚文化，進(jìn)一步彰顯了對鄉(xiāng)村文化的自覺與自信。夜幕來臨，大幕拉開，一場場好戲正在上演。

鄉(xiāng)村節(jié)慶文化的新融合

京郊四月，房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)圣水峪村“椿”滿枝頭，“椿”香四溢。第四屆上方山香椿采摘周暨“韓村河大集文化體驗活動”也在這里拉開帷幕。現(xiàn)場以“椿”為媒，開展“椿”風(fēng)又綠，開“椿”大集、“椿”風(fēng)又綠·當(dāng)紅不讓三大主題活動，體驗香椿采摘、品嘗香椿、特色美食、韓村河大集、露營、生態(tài)旅游、游園踏春等活動，參與感、互動感、體驗感、文化感滿滿，熱鬧非凡。該活動一開場，圣水峪村會場上200位身著統(tǒng)一服裝，手持太平鼓的鼓手，隨著音樂邊打邊舞，濃郁的鄉(xiāng)土氣息、濃濃的喜樂氛圍撲面而來，吸引著眾人的目光，贏得了陣陣掌聲。與此同時，韓村河大集的開場上，也有300名鼓手同時表演太平鼓，將天禧太平的文化氛圍拉滿。讓人意想不到的是，這些太平鼓手，還有另一個身份——香椿代言人。當(dāng)鼓手跨界為地理標(biāo)志產(chǎn)品“吆喝”，推動的是文化與經(jīng)濟(jì)的有機融合，實現(xiàn)以文興產(chǎn)，以產(chǎn)促文的良性循環(huán)。此外，韓村河大集上，琳瑯滿目的全國特色農(nóng)產(chǎn)品、熙熙攘攘的人流、香噴噴的香椿美食以及其他特色小吃，濃濃的煙火氣息，重啟了內(nèi)心最熟悉與懷念的記憶。曾幾何時，趕集是少年時代的快樂與期盼，集市上好吃的零食、漂亮的衣服、好玩的表演、各種各樣的玩具……一頭扎進(jìn)集市的人堆里，就是逛游，久違了那集市里最原始的熱鬧與最濃烈的鄉(xiāng)土氣息，如此親切又如此熟悉。“以圣水峪村香椿為抓手，用太平鼓手來當(dāng)代言人，深挖節(jié)慶文化的內(nèi)涵，把傳統(tǒng)農(nóng)村大集和香椿文化節(jié)相融合，展現(xiàn)更多的文化味兒、節(jié)日內(nèi)涵，這樣我們演員的認(rèn)同感、歸屬感更強，在主觀上就更愿意主動參與、自覺傳承。”太平鼓第五代傳承人周文霞說。

鄉(xiāng)村五月，灑滿綠色清香與希望，一年一度的豐臺區(qū)佃起村插秧節(jié)如約而至。現(xiàn)場，既可以“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。”親自體驗?zāi)_踩泥土，手拿秧苗，將一棵棵希望之苗插進(jìn)田地里，靜待時光，收獲“秋收萬顆子”的農(nóng)耕之樂；又增加了稻田畫拍照打卡、親子互動科普等活動，受到村民與市民的喜愛與青睞。將傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式——插秧，升級為一年一度的插秧節(jié)，并深挖水稻文化，豐富節(jié)慶內(nèi)涵，擴(kuò)大節(jié)慶外延，從而達(dá)到以節(jié)慶來創(chuàng)新傳承農(nóng)耕文化，并以文化來推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展的目的，進(jìn)而持續(xù)帶動農(nóng)民增收。

鄉(xiāng)村節(jié)慶有著濃濃的儀式感，是人們的情感表達(dá)與幸福展現(xiàn)。依托節(jié)慶，用“節(jié)慶+”來表達(dá)鄉(xiāng)村，做活了鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村注入新的活力與動力。因此一年有活動，四季有節(jié)慶的京郊大地，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的向好與繁榮。

縱觀傳統(tǒng)廟會文化，鄉(xiāng)村“村晚”，鄉(xiāng)村節(jié)慶文化，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們持續(xù)升溫、熱度不減、深受喜愛的背后是緊緊把握住鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，深究當(dāng)今文化的潮流與走向，結(jié)合時下流行熱點，以年輕的解法細(xì)分、細(xì)化、深耕傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化青春感、時尚感，從而釋放出更多的活力與動力，盤活了傳統(tǒng)文化，映照出越來越美好的鄉(xiāng)村生活。