論道古今新疆 聆聽文明交流互鑒的交響

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大。

大美新疆，中華文明根脈綿延，多元文化交相輝映。

仲夏六月，天山南北迎來最美時刻。6月12日，“中國新疆的歷史與未來”國際論壇在新疆維吾爾自治區喀什市舉行。5位中外嘉賓致辭、8位專家學者主旨演講、4場圓桌論壇，來自國內外的170余名專家學者論道喀什，圍繞新疆考古與中華民族多元一體格局、新疆歷史與中華文化的多元通和、西域絲路與東西方文明交流互鑒、新疆發展與中國式現代化等議題展開深入探討。多位外國學者走進喀什、吐魯番、烏魯木齊等地參觀考察，見證新時代新疆日新月異的發展變化。

近悅遠來，文明互鑒。6月10日，是聯合國設立的首個文明對話國際日。兩天之后，這場在絲路明珠喀什舉辦的人文盛事，為中西文明花園再添芬芳。

“中國新疆的歷史與未來”國際論壇系列活動是高質量的學術文化之旅，是大美新疆的發現之旅，更是彌足珍貴的中外友誼之旅。作為多元文明交融薈萃之地，新疆的歷史與未來，生動地詮釋了以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越的人類文明發展原理，為推動形成全人類共同價值提供了更多中國樣本。

多元一體在新疆

“新疆文化既有多元，更有一體，這一體就是中華文化?！闭搲_幕式上，中央統戰部副部長、國家民委主任潘岳在致辭中說。

來到新疆，才能知道中國之大；讀懂新疆，才能讀懂中華文明之久。多元“可大”，一體“可久”，多元一體的中華民族在新疆大地上留下了無數交融匯聚的歷史印跡。首場圓桌論壇，圍繞“新疆考古與中華民族多元一體格局”主題，深入解讀包括西域各民族在內的中華民族共同創造中華文化共同體的歷史。

天山南北，古城烽燧星羅棋布；絲路沿線，石窟佛寺相繼發現。持續關注新疆佛教考古進展的北京大學考古文博學院教授魏正中表示，新疆擁有極為豐富的古代遺跡，它們是新疆歷史的見證，需要進行廣泛而深入的考古研究。

中國人民大學歷史學院教授韓建業認為，距今4000年左右，來自黃河上游的彩陶文化出現在新疆東部，到了距今3500年以后，天山南北都出現了彩陶文化，“這就是新疆在早期中國文化圈內得到進一步發展的重要證據。”

誰是新疆塔里木盆地的原住民？中央民族大學資深教授楊圣敏在主旨發言中表示，“通過將歷史資料和體質人類學方法結合后可以發現，歷史上的胡人、羌人、漢人以及來自蒙古草原的游牧民族都曾在此活動。塔里木盆地自古就是多民族共同生活之地，也是多民族融合之地。這種情況在中國大多數邊疆地區都是類似的?！?/p>

中央民族大學考古隊在喀什地區發掘的古代大型地面佛教寺院——莫爾寺遺址，為理解文明多元交融提供了又一例證。中央民族大學民族學與社會學學院考古文博系教授肖小勇介紹了最近5年帶領團隊在莫爾寺進行考古發掘的情況。莫爾寺遺址是目前我國最西部、始建年代最早、延續至唐末、且保存至今的大型土建筑地面佛寺遺址。

一座莫爾寺，足以成為見證多元融成一體、一體反哺多元的考古例證。它前后跨越700年的歷程，體現了西域特色佛教向東傳入中原，以及幾百年后中國化佛教又反哺西域的歷史過程。這為探討新疆地區的早期宗教信仰演變提供了一個非常好的新例子，也為文化交流互鑒提供了一個新的典型代表。

美國佛羅里達國際大學終身教授衣麗都就跨文化佛教寺院遺址表示，“在未來我們希望能夠進一步共同研究佛教寺院之間的異同。以考古、歷史領域的國際交流，進一步推動新疆歷史人文的多元一體研究，深化中外文明交流互鑒”。

參加論壇的新疆維吾爾自治區文物考古研究所所長李文瑛表示，新疆文物和文化遺產資源得天獨厚，實證了中華文明的多元一體，更見證了自古以來各民族廣泛交往交流交融。新疆大學馬克思主義學院副院長熱米娜·肖凱提從語言、藝術、文學和物質文化等角度闡釋了維吾爾文化中蘊含著深邃的中華文化基因。

“歷史上的中國正是具備了各個方面特定的地理環境和歷史文化條件，經歷5000多年各民族不斷交往交流交融，不斷鞏固與發展了今天多元一體的中華民族。”西北大學社會科學名家工作室首席專家、中國社會科學院中國邊疆研究所研究員厲聲說。

正如潘岳在論壇致辭中所說，“國際上還有一種違背事實的敘事體系，把新疆與中華文化的關系描述成‘被同化’，這是對中國歷史的無知”。中華文化共同體是由包括西域各民族在內的中華民族共同創造的。發生在新疆大地的故事充分證明中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

多元通和論新疆

新疆歷來是多元文化薈萃、多種宗教并存的地區。祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等相繼沿著絲綢之路傳播到新疆，與當地土生土長的原始宗教一起在各地流傳，形成了多元通和的文化。

在圓桌論壇“新疆歷史與中華文化的多元通和”上，與會嘉賓探討了中國學術思想史上重要的“儒釋道合流”“伊儒會通”等現象。不管是佛教進入中國，還是伊斯蘭教進入中國，都經歷了碰撞融合，最終都成為了中國化的佛教與中國化的伊斯蘭教。這種碰撞融合，不是為了消滅彼此，而是為了提升彼此，交融出更先進的文明，續寫出“伊儒會通”乃至多元融通新篇章。

“伊斯蘭教傳入中國后主動適應中國社會，學習儒家經典與文化，融合修身明道、知行合一等理念，展示出積極理性的態度和對儒家文化的認同?！敝袊了固m教協會副會長、山東省伊斯蘭教協會副會長金述龍表示：“當代伊斯蘭教中國化要傳承伊儒會通的優秀歷史經驗，促進伊斯蘭教在中國健康發展，推動中華文化認同，為鑄牢中華民族共同體意識作出新的更大貢獻?！?/p>

一張圓桌，論道多元。

新疆師范大學教授牛汝極在主旨發言中解析了回鶻人對儒、釋、道、伊的理解與發展并將其中華文化觀凝練為“東融西鑒”。他表示，人類社會最根本的問題是群體內部的合作問題，約一千年前的回鶻人的文化觀、宗教觀對如今的我們依然具有重要的啟示意義。

技術和藝術也是文化交流的重要載體。日本京都大學教授富艾莉介紹了于闐與內地圍繞絲綢制造等技術進行的文化交流。敦煌研究院特聘研究員史瀚文考察了莫高窟第98窟于闐國王的供像。“這是很有意思的一幅圖，因為它看起來就像是中原地區的一位帝王”，他表示，通過李圣天的形象可以看到多元一體概念的顯示，這種符號和風格融合不僅僅是藝術而且也是對于闐和廣闊的中亞地區復雜的文化和政治動態的深刻闡述。匈牙利羅蘭大學副校長、東亞研究所所長郝清新則以《華嚴經》為例分析了于闐佛教在佛教中國化進程中起到的重要作用。

文明互鑒道新疆

2000多年前，絲綢之路駝鈴聲起，喀什便在中華文明的滋養中生長。新疆是古絲綢之路核心地帶和東西方文明交流匯聚的黃金通道，彩陶和青銅、玉石與絲綢在此相遇，農耕文明、草原文明與綠洲文明在此交相輝映。以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，成為全人類的寶貴遺產。

論壇上，無論是用中文還是用外語，總能聽到“絲綢之路”“多元”“紐帶”“交流”等高頻熱詞。

開羅大學考古學院院長姆哈森教授在主旨發言中表示，古代絲綢之路的起點中國和終點埃及雖然相隔數千公里，但雙方的關系被認為是自古以來最為理想的關系之一，這種關系扎根于數百年之前，兩國之間存在著諸多共同的文明特征。

“我們應當推廣跨學科的研究方法，在探討國家、區域以及世界的歷史和國際關系時，強調不同文明之間的相互聯系、包容性，以及在多樣性中尋找統一性。”烏茲別克斯坦科學院歷史研究所教授米爾左吉德·拉希莫夫對中國與中亞關系的未來發展充滿信心。

在圓桌論壇上，澳大利亞悉尼大學考古系研究員賈偉明從新疆發現的粟、黍和水稻出發，探討了史前絲綢之路的東西方文化交流。

新疆的唐朝墩古城發現的1200年前始建的景教寺院，壁畫描繪了“耶穌騎驢進耶路撒冷”的典故，古城內還清理出1000年前古羅馬式的浴場。中央民族大學民族學與社會學學院特聘教授、邊疆考古研究院院長魏堅介紹了唐朝墩古城遺址的發掘和研究工作。他表示，多民族交融體現在這樣一個小小的古城中，讓我們看到了古代的文化發展繁盛、絲綢之路的繁榮。在如今“一帶一路”建設中，這些研究將對構建人類命運共同體產生推動作用。

“中華文化是新疆各民族文化的‘根’與‘魂’?！毙陆S吾爾自治區社會科學院民族文化研究所所長艾力·吾甫爾表示，新疆自古以來就是中華文明向西開放、融合東西方經濟文化交流的重要通道和樞紐。中華文明是新疆各民族文化自古至今從未中斷的根脈。

千年絲路，萬里相交。英國劍橋大學榮休教授高奕睿介紹了敦煌、西夏和吐魯番寫本反映出的文化交流現象。蒙古國立大學人類學與考古學系教授烏魯木巴雅爾·額爾德尼巴特和人類學與考古學系副教授、考古研究中心主任查干·圖爾巴特，分別介紹了蒙古高原考古的一些最新進展和關于匈奴與中亞游牧民族文化互動的學術成果。

現代發展看新疆

長號高亢，鑼鼓鏗鏘，上午10點半，喀什古城上演最具人氣的開城儀式。漢代的“班超”與清代的“香妃”一起歡迎八方來客，“阿凡提”騎著毛驢和新疆少女帶著游客們共同起舞。參觀喀什古城的國外專家學者們，有的忙著拍攝，有的揮手舞動，沉浸在新疆歌舞的歡樂之中。

論壇期間，多位國外專家來到喀什、吐魯番、烏魯木齊等地參觀考察，走進莫爾寺、交河故城等遺址觸摸歷史，走進喀什大學、中國（新疆）自由貿易試驗區見證新時代發展碩果……

“我想，新疆將是世界文化中心的一個重要組成部分?！敝袊ず蠂H委員會主席、北京京西學校創辦人柯馬凱，談到新疆的發展變化，不由得發出連連驚嘆。他表示，新疆翻天覆地的發展變化是大家有目共睹的，未來的新疆將會極大助力并受益于絲綢之路經濟帶建設。柯馬凱說：“絲綢之路的這個提法源于西方，是西方人的視角看東方。實際上，任何一條路都是雙向的，在交流的過程中不應僅僅是兩頭的雙方受益，中間地帶也會受益?！?/p>

在國家的大力支持和全國各地的有力幫助下，在全區各族人民的共同努力下，新疆民生不斷改善，各項事業全面進步，社會大局穩定，發展勢頭良好，正在譜寫中國式現代化的新疆篇章。中國的新疆治理既包含了成功的歷史經驗，也為新疆未來的發展指明了方向。

“2010到2020年全疆（人口）增長率為18.52%，年平均增長率1.71%，明顯比全國高。中國各省區市中，新疆是人口增速最快的地區?！北本┐髮W博雅講席教授馬戎圍繞新疆的人口及其結構變遷進行了主旨發言。他表示，經濟數據和人口普查數據都可以充分體現出新疆取得的巨大進步，“這些年很多外國學者訪問了新疆，也親眼看到了新疆的經濟發展和社會穩定的現實情況”。

“五口通八國，一路連歐亞”的喀什具有鮮明的人文特點和便利的地緣優勢。澳大利亞人文科學院院士馬克林表示：“新疆和喀什在世界歷史上的重要性比很多西方人承認的要大?！彼€駁斥了一些國際上的不實報道，“在2018年訪問莎車期間，我參觀了一所培訓舞蹈和《十二木卡姆》表演的學校，留下了非常積極的印象。如果中國真的試圖消滅維吾爾文化，那么國家就不會投資建設這種旨在保護傳承傳統表演藝術的學校?！?/p>

論壇期間，專家們來到喀什地區疏附縣“中國新疆民族樂器村”，熱瓦普、都塔爾、艾捷克、手鼓等多種樂器齊奏，大家手舞足蹈，其樂融融。

圓桌論壇“新疆發展與中國式現代化”聚焦當下，引人矚目。

浙江師范大學“雙龍學者”特聘教授吐爾文江·吐爾遜表示，中華民族現代文明為新時代的文化潤疆提供了價值理念基礎和方向指引。剛從塔什庫爾干塔吉克自治縣調研歸來的西安外國語大學俄語學院院長黃達遠感受很深，新疆鐵路的發展史就是活生生的新疆現代化建設史的縮影。新疆大學歷史學院院長孟楠認為，新疆的現代化建設離不開各族人民對中華民族共同體的整體性認同以及和諧共生的民族關系。德國羅莎·盧森堡基金會中國方面首席代表揚· 圖洛弗斯基則提出，新疆現代化話語可以打破西方現代化模式的話語霸權。

“生態文明不僅向中國人民發出呼喚，也向人類社會敞開懷抱，更會向這種兼具意識與良知的理念邁出更大的轉變步伐?！泵绹敶髮W林業與環境研究學院榮休教授約翰·格瑞姆表示，中華優秀傳統文化可以為當代人類社會可持續發展提供寶貴的智慧資源，以應對今日人類社會所普遍面臨的西方中心主義現代性危機。

香港科技大學社會科學部榮休教授沙伯力圍繞“脫貧和就業”“人均預期壽命”“土地權利”等方面，對中國新疆少數民族和一些西方國家少數族群進行了比較，進一步揭露和批駁了部分西方媒體對新疆的不實報道。

中國新疆的現代化發展，離不開以民族平等、民族團結、民族區域自治、各民族共同繁榮發展為主要內容的民族理論和民族政策，離不開鑄牢中華民族共同體意識。澳門大學社會科學學院講席教授潘維在主旨發言中表示，鑄牢中華民族共同體意識不僅是新時代新疆長治久安和繁榮昌盛的康莊大道，更包含全世界所有“政治共同體”（暨國家）維護和增強內聚力的社會治理思想。

6月16日，“中國新疆的歷史與未來”國際論壇的系列活動“開放的新疆：印象與期待”座談會在新疆大學舉行。中外專家結合在新疆實地考察交流的情況，分享了在中國新疆的真實見聞和學術考察、比較研究成果，從多維度講述了對新疆的思考和見解。他們表示，中國新疆參與和見證了歐亞大陸上的漫長發展和各領域交流，對絲綢之路發展和世界文明史作出了獨特貢獻。新疆經濟社會發展、生態文明建設等各領域都取得了巨大成就，燦爛鮮活的多民族文化有力證明了中華文明的多元一體和兼收并蓄。如今生機勃勃、開放自信的新疆，絕不是一些西方國家的虛假敘事所能抹黑的。

論壇內外，智慧在激蕩，共識在凝聚。

正如潘岳在座談會上所言，“中國新疆的歷史與未來”國際論壇系列活動是高質量的學術文化之旅，是大美新疆的發現之旅，更是彌足珍貴的中外友誼之旅。作為多元文明交融薈萃之地，新疆的歷史與未來，將更好詮釋以文明對話超越文明隔閡、以文明尊重超越文明優越、以文明互鑒超越文明沖突的人類文明發展原理，為推動形成全人類共同價值提供更多樣本。

中國的新疆，世界的新疆。從新疆放眼中國、舉目全球；從當下回眸歷史、眺望未來，中華民族蓬勃發展的長河奔流不息，中華文明之光熠熠生輝，攜手共贏的潮流勢不可擋。

大美新疆，未來可期?？匆娦陆?，讀懂中國。

（責編/金向德）