落實(shí)好“一線工作法”

唐劍鋒

群眾愛戴的黨的好干部，都有一個共同特點(diǎn)：喜歡到“一線”去，喜歡到群眾中去，喜歡“現(xiàn)場辦公”。焦裕祿、谷文昌、楊善洲、黃文秀、廖俊波等同志，都是這樣，他們是“一線工作法”的榜樣，也是“一線”解難題、抓落實(shí)、促發(fā)展的楷模，他們的精神值得新時代發(fā)揚(yáng)光大。

什么是“一線工作法”？顧名思義，就是將工作重心下沉，到一線開展工作的方法；也就是到項目建設(shè)一線、到鄉(xiāng)村振興一線、到服務(wù)群眾一線、到化解矛盾一線，問計于民、問需于民，傾聽群眾呼聲、反映群眾愿望、關(guān)心群眾疾苦，聚焦群眾急難愁盼問題。一線不僅是為民服務(wù)的“主戰(zhàn)場”，也是不斷提高工作本領(lǐng)的“大舞臺”，更是密切黨群干群關(guān)系的廣闊天地。

焦裕祿的“一線工作法”，就是和群眾同吃、同住、同勞動。這“三同”，拉近了和群眾的距離。在火車站，他看到老鄉(xiāng)們準(zhǔn)備背井離鄉(xiāng)外出要飯時，心情沉重地說：“黨把這個縣三十六萬的群眾交給我們，我們不能帶領(lǐng)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”大雪封門夜，他堅持走訪老鄉(xiāng)訪貧問苦，面對老鄉(xiāng)“你是誰”的疑問，他回答說“我是您的兒子”。焦裕祿把自己視為人民的兒子，時刻想著群眾，密切聯(lián)系群眾，做到親民愛民，為人民辦實(shí)事、辦好事。

谷文昌的“一線工作法”，就是“一切從實(shí)際出發(fā)，一切經(jīng)過群眾”。1955年，谷文昌擔(dān)任東山第三任縣委書記。為搞清東山島“風(fēng)口”和“沙喉”，成立了“沙荒調(diào)研隊”，他帶著林科所技術(shù)人員逐個沙丘、山崗實(shí)地勘察測量。他說，一定不要脫離群眾，脫離了群眾就永遠(yuǎn)抓不到工作。“沒有人民群眾的大力支持，我們是什么事情也干不成的?！钡?964年谷文昌調(diào)離東山，全縣造三萬多畝防風(fēng)固沙林、六萬多畝水土保持林、兩百余條林帶，東山人實(shí)現(xiàn)了綠色夢。

楊善洲的“一線工作法”，就是“愛和群眾一起勞動”，也因此被群眾親切地稱為“草帽書記”。要知道，楊善洲原為云原保山地委書記，那可是一個不小的“官”。但他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部三十多年，卻很少待在機(jī)關(guān)，而是大部分時間都在鄉(xiāng)下跑。頂個草帽，穿雙草鞋，地里看過了，群眾訪過了，才回到鄉(xiāng)上縣上。1988年，楊善洲退休后放棄到省城安享晚年的機(jī)會，回到家鄉(xiāng)種樹。他說：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事?！?/p>

黃文秀的“一線工作法”，就是“要想讓老百姓愿意接近我，就得讓老百姓覺得我和他們是一樣的”。黃文秀是脫貧攻堅路上的一面旗幟，新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的杰出代表。2020年8月23日，廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃拍攝的重點(diǎn)扶貧題材影片《秀美人生》，正式與觀眾見面。影片以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時代楷模、駐村第一書記黃文秀為原型，講述了一位當(dāng)代優(yōu)秀青年放棄大城市工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅一線傾情奉獻(xiàn)的感人故事。

廖俊波的“一線工作法”，就是“能在現(xiàn)場就不在會場”。有人說“他是新時期的‘焦裕祿”；有人說“他用腳步丈量民情，用真情為民解難”；有人感慨“只有不忘初心、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、心系百姓，才能不負(fù)黨、不負(fù)人民、不負(fù)歷史”。他說：“幫老百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過分?！惫ぷ鞫畮啄辏瑹o論在什么崗位，他都一心一意為群眾謀福祉，群眾對他提出要求，想方設(shè)法滿足。他把“為人民造福”，作為工作思想，作為行為準(zhǔn)則，作為“心中有民”的方向。

如果用一句話說清大興調(diào)查研究的內(nèi)涵，就是大力踐行“一線工作法”，將“一線工作法”落到實(shí)處?！耙痪€工作法”，是黨的優(yōu)良作風(fēng)，光榮傳統(tǒng)，也是新時代行之有效的工作方法；大興調(diào)查研究目的之一，就是將“一線工作法”落實(shí)到“一線”，落實(shí)到群眾中，落實(shí)到“現(xiàn)場辦公”中，這是衡量大興調(diào)查研究實(shí)效最好的標(biāo)準(zhǔn)。