古代寒門的門檻有多高？

在不少人的印象中，赴京趕考的窮書生，大多出身寒門，如果他們榜上有名，那就是名副其實的寒門貴子。

可實際上，古代所說的出生寒門，并不是指出生于普通貧困家庭，寒門也是有門檻的。

很多人都知道，古代“士農(nóng)工商”階級分明，當(dāng)官的地位最高，其次是務(wù)農(nóng)、務(wù)工和從商，商人不管掙再多錢，地位都不高。

就像《知否》當(dāng)中，男主顧廷燁的母親就出身富商，當(dāng)初能嫁入侯府，也是因為男方為了填補家族虧空，看上了她的豐厚嫁妝。

如此階級分明的古代，將人的出身和門第看得非常重要，比如在魏晉南北朝，當(dāng)官的人才選拔制度就是“上品無寒門，下品無士族?！?/p>

出身高貴就能當(dāng)大官，出身一般就只能當(dāng)小官，不僅當(dāng)官看門第，娶妻上也要重視門當(dāng)戶對。

魏晉南北朝時期，社會還被分為12大階層，而寒門就是其中的階層之一。除了貴族、世家、豪門，排在第四的就是寒門，寒門之所以排得靠前，因為他們是“沒落的貴族、世家、豪門”。古代都是大家族，可以有很多機會培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲?，維持一大家子的榮耀，但也有可能因為人丁的稀少，使家族走向沒落。

所以，古人說“出身寒門”，并不是指家里只有一畝三分地、吃了上頓沒下頓的貧困之家，只有祖上出過當(dāng)官的，才可以稱為寒門。

寒門下邊是庶民，我們經(jīng)常聽到“天子犯法，與庶民同罪”，很多人都覺得，庶民就是普通小老百姓，其實不然，庶民指的是貴族、世家、豪門的遠房親戚。

布衣階層，在電視劇中，一般指的都是底層人士，可實際上家里有房有地有一定資產(chǎn)的中產(chǎn)家庭，才是布衣。

我們普通打工人在古代的地位，連布衣都當(dāng)不了，調(diào)侃自己出生寒門，更是不太可能，有些知名的古人，他們才是真正的寒門出身。

岑參大家都不陌生，他是我國古代著名的邊塞詩人，他和高適兩人，合稱為“高岑”。

岑這個姓氏并不多見，岑參出生于今河南南陽，祖上曾有三人都官至宰相，可以說，岑家是名副其實的宰相世家。曾祖父岑文本是唐太宗時期的宰相，伯祖父岑長倩是唐高宗、武則天、唐中宗三朝宰相，伯父岑羲也是唐代三朝宰相。

在唐玄宗與太平公主的權(quán)力斗爭中，岑家敗落，受到嚴厲的懲罰，正所謂飛得越高，摔得越慘，此后，岑家的輝煌成為歷史。

在《知否》當(dāng)中，盛弘的大娘子曾說“一朝龍在天，凡土腳下泥”，在古代，很多人都能通過一些機會咸魚翻身，比如科舉考試。

岑參在27歲這年，才意識到走科舉考試這條路，才華斐然的他，中舉成為進士，終于開啟了自己的仕途之路。

除了岑參，還有歐陽修，他的人生也是標準的寒門弟子逆襲的故事。能稱之為寒門貴子的，最起碼家里祖上得有個當(dāng)官的才行，歐陽修也是這樣。

歐陽修的父親是四川一個九品官，母親鄭氏出身也不低，雖為女子，卻從小熟讀詩書，但不幸的是，歐陽修的父親年紀輕輕就撒手人寰。

這時候的歐陽修家，就是名副其實的寒門，他喜歡讀書，對于好的文學(xué)作品，他向來都是茶飯不思地苦讀，他自稱“六一居士”，他表示：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”

藏書一萬卷，這數(shù)量都可以用于來當(dāng)圖書館了，讀萬卷書，行萬里路，這句話在歐陽修身上得到了完美體現(xiàn)。

歐陽修最初被授將侍郎，充任從九品洛陽留守推官，后來他一心為民，從來不向顯貴低頭，前期雖然遭到貶職，但之后又步步高升，一度成為執(zhí)掌國家政事的重臣。出身寒門的他，憑借自己的努力，改變了家族命運，這才是真正的寒門貴子。

如今，我們生活在一個公平民主的現(xiàn)代社會，早已經(jīng)沒有這些門第之見，想要獲得成功，也不是只有魚躍龍門、讀書學(xué)習(xí)這一條路可以走，人生充滿更多的可能性。