中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合策略探究

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德規(guī)范和人文精神。在新時代，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化自信具有重要意義。開放大學(xué)作為一種新型的高等教育機構(gòu)，具有開放、靈活、多元化的特點，可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供新的平臺和途徑。基于此，本文旨在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合問題，分析其現(xiàn)狀、問題和對策。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開放大學(xué)思政教育融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.038

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值深遠，內(nèi)涵豐富。通過巧妙地結(jié)合高校思想政治教育，我們能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育過程中。這一舉措不僅豐富了思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和形式，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，它也為學(xué)生提供了深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會，從而引導(dǎo)他們主動弘揚和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。這不僅拓寬了他們能力的發(fā)展渠道，還塑造了他們的文化氣質(zhì)，并提升了他們的綜合素養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開放大學(xué)思想政治教育的時代價值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的肥沃土壤。通過研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生們可以深入探尋中華民族的歷史、文化和精神內(nèi)涵，從而更深入地認識和理解自己的國家和民族。這種認識和理解有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛國情懷。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上享有崇高的聲譽，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)的思想政治教育相結(jié)合，有助于幫助學(xué)生更好地了解世界文化的多樣性，提高其跨文化交流能力和國際競爭力。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)民族精神

民族精神是一個民族凝聚力和向心力的核心，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的民族精神，如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，這些精神對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，從而更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀。這種傳承和發(fā)揚有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，使其成為具有社會責(zé)任感、歷史使命感和民族自豪感的社會主義建設(shè)者和接班人。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化認同感。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以更好地了解自己的文化背景和歷史淵源，從而更加自覺地傳承中華文明，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于促進社會的和諧

在這個快節(jié)奏的時代，人們常常被各種壓力所困擾，缺乏對他人的關(guān)愛和尊重。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育正是要引導(dǎo)學(xué)生回歸內(nèi)心的平靜與善良，讓他們學(xué)會以寬容和理解的態(tài)度去面對這個世界。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以深入理解人與人之間的關(guān)系，學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人，進而促進社會的和諧穩(wěn)定。此外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入開放大學(xué)思想政治教育，還有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化瑰寶，蘊含著豐富的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以提高自身的文化素養(yǎng)和審美情趣。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于推動文化的傳承與創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、價值取向和行為準則，具有強大的生命力和影響力。將這一教育融入開放大學(xué)的思想政治教育，不僅可以豐富和拓展其內(nèi)涵和形式，更有助于促進文化的傳承和創(chuàng)新。通過在開放大學(xué)的思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能更好地了解和認識中華文化，從而加強對中華文化的理解和認同，為進一步傳承和發(fā)揚中華文化奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個開放、包容、創(chuàng)新的體系，具有很強的包容性和創(chuàng)新性。在開放大學(xué)的思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會的特點和需求，進行文化創(chuàng)新和創(chuàng)造，推動文化的不斷發(fā)展和進步。這不僅能豐富學(xué)生的知識體系，還培養(yǎng)了他們的文化意識和創(chuàng)新精神，促進他們的全面發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式存在局限

在開放大學(xué)的思政課教學(xué)中，雖然說教師已具備融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，但在教學(xué)實施上，往往只是采用簡單的“嵌入式”教學(xué)或“拼接式”教學(xué)。這種教學(xué)方式難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育真正融合，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以真正理解和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。此外，部分思政課教師雖然理論素質(zhì)過硬，但對融入工作缺乏系統(tǒng)性、針對性和創(chuàng)新性。因此，他們需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點，并運用創(chuàng)新性的教學(xué)方式和方法，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）學(xué)生的積極性有待提升

在思政課教學(xué)過程中，部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極。他們過于專注于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和實踐操作技能的掌握，而忽視了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。由于對傳統(tǒng)文化的認識不足，學(xué)生往往缺乏對傳統(tǒng)文化價值的認同感和興趣，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過程中難以真正投入和參與。此外，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在功利心態(tài)，更注重短期效益和實用性，而忽視長遠發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。

（三）資源投入相對較少

目前，部分高校在將傳統(tǒng)文化融入思政教育方面的資源投入相對較少。然而，在實際的思想政治教育中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入需要一定的資源支持，包括課程開發(fā)、教材編寫、師資培訓(xùn)和活動組織等方面的投入。在課程開發(fā)方面，一些高校缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究和系統(tǒng)性課程設(shè)置，未能建立起完善的課程體系。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以全面了解和掌握傳統(tǒng)文化的精髓和價值；在教材編寫方面，市面上關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材種類繁多，質(zhì)量參差不齊，缺乏針對性和系統(tǒng)性；在師資培訓(xùn)方面，部分思政課教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度有限，缺乏教學(xué)經(jīng)驗和技能；在活動組織方面，部分高校在這方面的投入相對較少，缺乏對傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合對策

（一）更新教育理念

開放大學(xué)應(yīng)該樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在思政教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)，而不是單純地傳授知識。具體來說，可以從以下幾個方面入手：

1.強化“以文化人”的教育理念

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合中，“以文化人”的理念至關(guān)重要。因為傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的理念和思想，如“仁愛”“誠信”“禮義廉恥”等，教師可以運用這些理念進行思政教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)這些價值，從而提升其文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。同時，在思政課程中，還可以加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，如儒家思想、道家思想、詩詞文化等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識的同時，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。此外，可以舉辦一些傳統(tǒng)文化主題的思政活動，如傳統(tǒng)藝術(shù)表演、傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)技藝體驗等，讓學(xué)生在參與活動的過程中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認識和理解。

2.樹立“全人教育”的教育理念

“全人教育”的教育理念注重學(xué)生的全面發(fā)展，致力于培養(yǎng)并提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，包括文化素質(zhì)、心理素質(zhì)以及社會責(zé)任感。通過“全人教育”理念的樹立，可以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，有力推動學(xué)生的全面發(fā)展。具體實施策略包括：強化文化素養(yǎng)教育，通過開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)文化課程和講座，幫助學(xué)生深入了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和特點；注重思想道德教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想道德價值；關(guān)注社會責(zé)任感的培養(yǎng)，結(jié)合時代需求和學(xué)生的特點，通過社會實踐、志愿服務(wù)等活動培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識；加強國際文化交流與合作，讓學(xué)生了解不同文化之間的差異和共性；促進學(xué)科交叉融合，將傳統(tǒng)文化融入各個學(xué)科中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

3.落實“立德樹人”的教育目標(biāo)

以德為立身之本，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和能力，是思政教育的基本要求。通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德價值、加強道德教育和實踐、注重道德評價和考核以及加強師德建設(shè)和學(xué)生自我教育等措施，可以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，提高學(xué)生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和能力，才能更好地實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)出具有文化自信和價值觀自信的高素質(zhì)人才。

4.強化“實踐育人”的教育理念

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合中，強化“實踐育人”的教育理念可以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須加強實踐教學(xué)和實踐體驗，開展多樣化的實踐教學(xué)活動和實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高其思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。同時還要建立完善的實踐教學(xué)體系，包括實踐教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價標(biāo)準等，以確保實踐教學(xué)的質(zhì)量和效果。其次，加強校內(nèi)外實踐基地建設(shè)，建立一批具有傳統(tǒng)文化特色的實踐基地，為學(xué)生提供更多的實踐機會和實踐體驗。此外，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，讓學(xué)生在自我教育中體驗傳統(tǒng)文化的魅力，提高其思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

5.倡導(dǎo)“多元文化”的教育理念

由于學(xué)生來自不同地區(qū)和文化背景，思政教育應(yīng)尊重他們的獨特性，鼓勵從不同視角理解和解讀問題。同時，應(yīng)包容多樣化的思想觀念，鼓勵學(xué)生進行開放、理性的討論和思考，學(xué)會尊重他人觀點，培養(yǎng)批判思維能力和創(chuàng)新精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，可以引入各類型文化元素，如歷史人物、文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)等，讓學(xué)生了解不同文化的異同，培養(yǎng)跨文化交流能力。此外，應(yīng)開展各類文化交流和融合活動，如文化節(jié)、展覽、交流項目等，讓學(xué)生深入了解不同文化的魅力，促進他們的全面發(fā)展。

（二）豐富教育資源

在課程中，應(yīng)加入中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。同時，引入現(xiàn)代元素，如科技、社會熱點等，以促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合，從而更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，應(yīng)利用多樣化的教學(xué)手段開展形式多樣的教學(xué)活動。例如，可以組織文化講座、研討會、辯論賽等活動，讓學(xué)生通過參與活動來感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時，利用在線教育平臺，如學(xué)習(xí)通、釘釘?shù)龋寣W(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提高其文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。此外，還可以通過開發(fā)教材和教輔資源來豐富教學(xué)內(nèi)容。組織專家和學(xué)者編寫具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的教材和教輔資料，讓學(xué)生更加系統(tǒng)和全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識和技能。同時，利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓學(xué)生更加直觀、形象地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點。最后，可以利用校內(nèi)外實踐基地來拓展教育資源。與博物館、文化遺址等單位合作，建立傳統(tǒng)文化實踐基地，讓學(xué)生親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。同時，利用社會資源，如名人名家、企業(yè)事業(yè)單位等，為學(xué)生提供更多的實踐機會和實踐體驗，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）完善教育機制

為確保文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)出具有文化自信和價值觀自信的高素質(zhì)人才，應(yīng)建立科學(xué)合理的課程體系和教學(xué)計劃，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入思政課程，制定具體的教學(xué)目標(biāo)和計劃，確保教學(xué)內(nèi)容的針對性和系統(tǒng)性，并注重課程內(nèi)容的更新和改進，引入新的教學(xué)內(nèi)容和方法以適應(yīng)時代的發(fā)展和滿足學(xué)生的需求。同時，加強教師隊伍建設(shè)，讓教師具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識和教學(xué)能力，并能夠有效地將其融入思政教育中。此外，建立健全的評價機制和激勵機制，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思政學(xué)習(xí)成果進行科學(xué)評價和考核，并對優(yōu)秀的學(xué)生和教師進行表彰和獎勵以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教育教學(xué)熱情。還應(yīng)加強校園文化建設(shè)和社會實踐活動的開展，通過舉辦文化節(jié)、講座、展覽等活動，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，并鼓勵學(xué)生參與社會實踐活動如志愿服務(wù)、文化傳承等，讓學(xué)生在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力以提高其文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開放大學(xué)思政教育的融合是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要我們不斷探索和實踐。只有通過不斷更新教育理念、豐富教育資源和完善教育機制，才能更好地實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)出具有文化自信和價值觀自信的高素質(zhì)人才。未來，還需要進一步加強研究和實踐探索，為高等教育的改革和發(fā)展提供新的思路和方法。

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（鐘桂玉，1979年生，女，漢族，福建龍巖人，大學(xué)本科，一級教師，研究方向：開放教育的思政教育）