江蘇蘇北地區優秀傳統文化的現代性轉化研究

【摘要】蘇北優秀傳統文化是中國傳統文化的重要組成部分，其現代性轉化水平關系著區域文化治理的績效。在習近平文化思想指導下，蘇北優秀傳統文化的現代性轉化表現出強大的潛力，為蘇北地區現代化發展提供源源不斷的精神力量。但也應該看到，與江蘇省經濟發展的階梯式分布相似，蘇北地區在優秀傳統文化的現代性轉向過程中還面臨不同程度的問題和挑戰，要從文化名片打造、文化產業升級、文化現代性元素挖掘等方面推進蘇北優秀傳統文化的現代性轉化，使文化產業成為蘇北地區現代化發展的強大驅動力。

【關鍵詞】蘇北文化；傳統文化；現代性轉化

【中圖分類號】G127 ? ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）13-0077-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.13.024

優秀傳統文化貫穿于蘇北地區現代化發展的文脈之中，包含兩漢文化、漕運文化、海鹽文化、山海文化等，以其悠久的歷史和豐富的內涵成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。習近平同志曾指出，要著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展[1]。在習近平文化思想指導下，研究蘇北優秀傳統文化的現代性轉化對于繁榮地區現代化的文化建設具有重要指導意義。

一、研究緣起

中國式現代化是賡續古老文明的現代化，是將中國的鮮明特色轉化為獨特優勢和成功實踐的現代化。目前學界從話語出場、價值底蘊、文化自信等角度對中國式現代化與傳統文化之間的關系進行了諸多有益探索。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[2]，習近平文化思想指導下的中國式現代化所蘊含的獨特文化觀標注了與西方不同的文化屬性，是中國式現代化“根”之所系，“魂”之所在（魏崇輝，2023）。浸透著傳統文化血脈的中國式現代化話語體系的歷史出場實現了對西方文明強權話語體系的突破（顏曉峰等，2023），為中國式現代化發展源源不斷地提供豐厚的文化滋養（陳慧敏，2023），使其成為有別于西方二元對立的政治智慧。中華優秀傳統文化中以天下為己任的使命意識、革故鼎新的創新思維和剛健有為的奮斗品格等（陸衛明等，2023）賦予了中國式現代化獨特的價值底蘊，體現了民族與世界的有機統一（李冉，2023）。作為中國的獨特資源，傳統文化承載著不同地區的文化符號、傳統藝術和審美價值，通過對傳統文化的繼承、弘揚和現代性轉化（林國標，2023），可以為文化的創新發展提供歷史智慧和創意啟示，進而堅定中國特色社會主義文化自信（韓喜平，2023）。

根據研究現狀，學界對中國式現代化道路中的文化體系構建、豐富內涵、價值特點等已有不少積極的探索，然而聚焦式解析區域性優秀傳統文化的現代性轉向的研究成果并不多見。事實上，地方優秀傳統文化的傳承、弘揚對文化的現代性轉化具有重要的指引功能。

二、概念厘清：蘇北優秀傳統文化的界定

蘇北優秀傳統文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在習近平文化思想指導下，其豐富的文化內涵成為激發中國式現代化的蘇北實踐重要的內生動力。

（一）何謂地方優秀傳統文化

地方傳統文化是一個復雜而多元的生態系統，其中既承載著中華優秀傳統文化的寶貴基因，又存在一些與時俱進的挑戰[3]。那么如何定義和甄別“優秀”？本研究部分借用物理學概念，從勢能、動能、功能等角度進行梳理。第一，優秀傳統文化具有傳承不息的勢能。地方優秀傳統文化的產生和傳承與當地生產生活方式密不可分，必然能夠經得住歷史和實踐的檢驗，在大浪淘沙中逐漸受到人民群眾的認可，甚至內化為當地群眾用而不覺的價值觀念。第二，優秀傳統文化具有直面變遷的動能。經過歷史傳承中不斷地損益變革，能夠直面社會變遷，回應時代關切是地方優秀傳統文化的突出特征。以兩漢文化為例，這一歷史時期的政治體制、思想文化、行政機制等對中華文化共同體的形成、對我國多民族國家的穩定具有不可估量的啟示意義；第三，優秀傳統文化具有開放包容的功能。在主體根基形成的同時，積極汲取其他文化有益的部分，兼收并蓄，包容共生。

（二）蘇北優秀傳統文化代表的內涵與外延

江蘇蘇北地區是中國東部地區的地理區域概念，包括徐州、鹽城、宿遷、淮安和連云港等城市。相比于地理概念，以地域為界的文化選題不可避免地存在文化的內涵和外延不明晰等問題。因此有必要嘗試梳理蘇北地區代表性的優秀傳統文化及其相關的文化因子，對蘇北優秀傳統文化的內涵和外延進行探索性界定。江蘇師范大學漢文化研究院院長朱存明教授認為，可以用楚漢文化或兩漢文化來指稱以徐州為中心的蘇北地域文化；也有學者將地域范圍延伸，認為蘇北優秀傳統文化包括以徐州為中心，輻射宿遷的兩漢文化、以鹽城為中心的海鹽文化、以淮安為中心的漕運文化、以連云港為中心的山海文化等等。在此基礎上，延伸出了蘇北地區優秀傳統文化資源的系統結構。本研究傾向于采用廣義的界定，從特殊性中抽象提煉出普遍性，進而對蘇北優秀傳統文化的現代性轉化進行研究。

三、實踐困境：蘇北優秀傳統文化現代性轉化的矛盾

盡管優秀傳統文化與現代文明的融合已經成為中國式現代化道路上文化領域建設發展的共識，但是中華優秀傳統文化，尤其是以蘇北地區為代表的地域性優秀傳統文化如何延續，如何激活，在實踐中依然面臨諸多問題。

（一）文化資源豐富與文化名片薄弱的矛盾

文化名片是城市或地域文化的高度精練與濃縮，是優秀傳統文化立體化、形象化的現實產物。應當看到，蘇北地區傳統文化資源的數量之豐富、質量之優良足以推動區域現代化高質量發展，但是現實中，兩漢文化、海鹽文化、漕運文化、山海文化等都在不同程度上面臨文化建設動能不足，城市文化“自說自話”，城市名片“存而不亮”的問題。蘇北地區暫未擦亮對外展示美好形象的“金名片”主要表現在單打獨斗不突出、區域聯動不協調兩個方面。第一，蘇北主要城市的代表文化中，以徐州、宿遷為代表的兩漢文化在蘇北優秀傳統文化中表現較為亮眼，漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石并稱為漢代三絕，但是以兩漢文化為代表的城市名片相較于西安以秦兵馬俑為名片的漢代文化而言，還未為區域發展贏得應有的社會關注與經濟效益。而蘇北其他城市的代表性文化更陷入一種平穩發展，自我滿足的循環；第二，相較于蘇南地區深入人心的“江南水鄉”形象，蘇北區域協同的文化名片還未被有效開發，蘇北這一概念依然停留在地理層面，還未上升到文化層面，遑論蘇北優秀傳統文化的敘事表達。

（二）文化創新亟待突破與產業規模優勢不足的矛盾

習近平總書記指出，創新是民族進步的靈魂，也是中華民族最深沉的民族稟賦。蘇北地區優秀傳統文化亟待通過現代化轉向走出地區、走向全省、全國乃至于走出國門。但當下優秀傳統文化的現代性轉化與地區文化產業發展能級的提升密不可分。就文化產業發展規律而言，經濟發展基礎好的地區，發展文化產業具有先天優勢。本文以2019年江蘇各設區市文化產業增加值以及占GDP比重為例，發現江蘇的文化產業區域發展與經濟整體情況呈現相似的梯度分布格局：蘇南地區在經濟發展水平上處于較高水平，同時擁有更強的文化產業競爭力；蘇中地區次之，而蘇北地區相對較為弱勢。通過2023年前三個季度的文化產業營收來看，全省文化產業的發展依然延續這種趨勢。蘇北優秀傳統文化的現代性轉向程度與文化產業中人力、物力、財力資源的聚集密不可分，但當下江蘇省的文化產業現狀呈現出較為明顯的蘇南地區洼地效應，文化產業人、財、物的資源儲備明顯超過蘇中與蘇北地區，蘇北地區文化創新平臺資源支持有待完善。

（三）文化歷史基因濃厚與現代元素挖掘不足的矛盾

盡管蘇北地區擁有歷史悠久的文化名城，孕育著富有生命力的傳統文化，但其在表現方式、審美特征、藝術形態等方面與當今社會存在明顯的脫節現象。優秀傳統文化的現代性轉向能否實現取決于疏離感能否轉化為“新鮮感”，取決于能否掌握當今多元文化和審美旨趣下的現代文化傳播話語體系。蘇北優秀傳統文化的現代感缺乏主要表現在優秀傳統文化現代性轉向的元素缺乏、優秀傳統文化與現代科技融合深度尚淺，與現代生活融合度偏低等三個方面。首先，蘇北地區優秀傳統文化的代表符號挖掘力度不足。地方層面上，以陜西博物館為例，其文創產品“馬踏飛燕”以其極具喜感的設計迅速為人所熟知，助推陜西傳統文化的現代性轉向在文創領域實現了一次突破。相較之下，蘇北地區代表文化融合度不高，用以現代性轉向的文化符號尚未被充分挖掘。其次，隨著文物活化風潮興起，優秀傳統文化與現代科技融合所產生的極具現代感與美感的效果成為優秀傳統文化現代性轉向的關鍵路徑。江蘇省作為我國科技強省，蘇北地區在科技產業中同樣表現不俗，但從傳統文化的現代化轉向角度，蘇北地區優秀傳統文化在科技融合層面還有所欠缺。主要表現在優秀傳統文化現代性轉向的過程中缺乏整體視角、科技視角，甚至未來視角。各類優秀地方代表文化中不乏一些神話傳說、名人軼事，如何能以科技、科幻、科學的方式推動歷史文化走出博物館、走出教科書，是當下蘇北優秀傳統文化現代化轉向必須直面的問題。最后，蘇北優秀傳統文化元素與當代生活的結合度亟待提高。我國的傳統造物文化歷史悠久。18世紀中葉，在英國興起一股中國熱，一股模仿中國風格的風潮。自馬可·波羅的時代起，中國就被描繪成一個高塔、絲綢和香茶的夢境世界[4]。“我們認為中國設計傳統具有很高的文化含量，這是因為自從新石器時代的大農耕形成開始以來，中國傳統設計一直是我們民族造物文明中最主要的應用實體和承載方式。它是中國最突出的文化特征之一。”[5]這表明傳統造物文化對于推動優秀傳統文化走出去十分有效。但是遺憾的是，這些原本有機會走進日常的制造工藝逐漸“成為少數權貴手中的‘玩物”[6]，失去了影響大眾的機會。蘇北地區優秀傳統文化的現代性轉向亟待與生活深度結合，創立攜帶獨特文化元素、文化設計、文化價值觀的蘇北品牌。

四、破解之道：蘇北地區中國式現代化的文化建設路徑

習近平文化思想立足于新時代中國式現代化文化建設的實際，將問題意識和對策意識緊密地結合起來，讓優秀傳統文化資源活起來，推動蘇北優秀傳統文化在更廣范圍、更深層次、更高水平上的融合發展，讓優秀傳統文化成為推動城市及區域現代化發展的新動力。

（一）增強文化自信，打造文化名片

文化自信是實現民族復興重要的軟實力支撐，通過挖掘蘇北優秀傳統文化元素，運用各類舉措使其與城市精神、區域精神、時代精神相連，構建亮眼的區域文化名片。第一，傳統文化走出去。以徐州、宿遷、鹽城、淮安、連云港為代表城市的江蘇蘇北地區地處長三角、大運河、華東、華北等多地區交匯的中心地帶，具有豐富的文化資源。蘇北地區傳統文化的現代性轉化，要以突出城市亮點，注重協同共進為目標，搭建文化走出去的互動平臺，圍繞每個城市的特點展開敘事，以多元立體的視角拉近傳統與現代的距離。同時線上線下共同發力，促進傳統文化與現代文明，古老歷史與新媒體傳播的雙向互動。第二，現代性轉化舉措引進來。地方優秀傳統文化與中華優秀傳統文化的關系既是部分與整體的關系，也是相互融合的共生關系。蘇北優秀傳統文化的現代性轉化舉措應當借鑒其他區域性優秀傳統文化的現代化轉向措施，提升區域現代化發展的內在潛能。

（二）壯大產業規模，孵化優質項目

相較于蘇南地區對文化類企業的吸引力，蘇北地區文化產業的平緩發展對優秀文化資源的匯聚能力十分有限。但蘇北地區實現優秀傳統文化的現代化轉向離不開區域發展的“牛鼻子”，因此，一方面，要強化文化產業園區的規模優勢和集聚效應，以蘇北五市的傳統文化特色為依托，以重大文化產業項目為抓手，多點開花各具特色，凝聚力量協同發展，促進優秀傳統文化資源要素合理配置，加快產業結構優化升級；另一方面，要警惕區域傳統文化項目低水平均衡陷阱。例如當前蘇北五市都擁有不同形式的主題樂園，但眾多文化元素的疊加卻無法形成類似迪士尼樂園的高品質文化項目，遑論蘇北地區傳統文化的輸出。最后，“蓋有非常之功，必待非常之人”，人是創新最關鍵的因素。實現區域優秀傳統文化的現代化轉向離不開人才的參與和支撐，因此蘇北五市應當以協同促發展，挖掘特色文化資源，加大對高端文化人才的引進和扶持。

（三）守住文化基因，挖掘現代元素

二十大報告對于中國特色社會主義文化的闡述表明文化的傳承不僅僅意味著繼承中華文脈，還需要反映當前的社會實踐。在此基礎上，我們可以塑造體現當代特征的文化產品和美學風格，形成具有全球影響力的中國當代文化思潮、藝術流派和創新文化風尚[7]。挖掘、利用、創新傳統文化元素是優秀傳統文化現代化轉向的關鍵步驟。第一，挖掘傳統文化符號，通過當代藝術加工、創意改良等方式，以符合現代的敘事方式將蘇北文化符號呈現在大眾視野。第二，現代科技與傳統文化元素相結合，提升傳統文化的科技含量。以面對科技迭代的未來世界。盡管蘇北地區初具優秀傳統文化現代化轉向視野，但是依然要在科技模式、文化領域、創新空間等方面具備前瞻性思維和國際化視野。第三，蘇北傳統文化基因與現代生活的融合。延續中國歷史悠久的造物文化，挖掘蘇北地區傳統文化的生活化元素，以物促文，以文增物。

在習近平文化思想的指導下，本研究創造性地聚焦于中國式現代化道路的蘇北的文化實踐，探索一條沖破“蘇北意識”，沖破經濟時空桎梏的傳統文化現代化轉向之路。本研究局限性在于傳統文化的定義泛化而宏大，本研究僅掛一漏萬地選擇了蘇北五市極具代表性的文化及其構成因子，在后續的研究中將對傳統文化的構成進行更加全面細致的探討。

參考文獻：

[1]習近平.堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創新為全面建設社會主義現代化國家全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件[N].人民日報，2023-10-09.

[2]習近平.習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25.

[3]左康華.鄉村振興視域下中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展[J].學術研究，2022（08）：175-176.

[4]威廉·弗萊明，瑪麗·馬里安.藝術與觀念：下[M].宋協立，譯.北京：北京大學出版社，2008：495.

[5]劉偉冬.設計的文化力量[M]//楊志麟，主編.中國設計全集： 卷20.北京：商務印書館，2012：7.

[6]傅克輝，周成.中國古代設計圖典[M].北京：文物出版社，2011：6.

[7]管寧.新時代馬克思主義文化創新發展的新維度[J].東南學術，2018（06）：1-9+246.

作者簡介：

李雯雯（1989-），女，漢族，江蘇人，博士，講師，研究方向：基本公共服務與文化建設。