打磨山彝族人的婚禮

董旺

我參加過城市和農村的不少婚禮，見過很多的婚禮場面。但讓我感覺具有一定民族特色，給我留下較深印象的是生活在姚安、南華、祥云三縣交界處打磨山一帶彝族人的婚禮。

彝族是中華民族大家庭里非常優秀的一個民族之一，有著非常深厚的歷史文化和濃郁的民族風情，各地都有一套自己完整的婚俗文化。打磨山一帶的彝族村寨也一樣，過去在當地彝族人的婚俗中，婚姻基本上是由“父母之命”、“媒妁之言”而定。然而，隨著社會的發展進步，現在，當地人的婚姻習俗已逐漸實現了“婚姻自由”的歷史跨越了。打磨山一帶的彝族人結婚，新郎、新娘雙方父母都會竭盡全力，把子女的婚事辦得體面一些。舉行結婚之前，男女雙方的家庭都要忙著喜事的準備。婚禮從開始到結束，前后需要忙好幾天的時間，不論男女雙方家庭都需要消耗人力、物力、財力。但打磨山一帶的彝族村寨有個非常好的傳統，一家有事，大家幫忙。家里舉辦婚禮，一般都是由村民小組長負責組織，這倒是給主人家節省了不少精力，省了很多的心。組織者當地稱之為“總理”，也就是總管整個婚禮過程協調、調度、安排的意思。總理先要與主人家確定好舉行婚禮的時間，客人是多少，多少人吃飯，多少來客路遠需要安排住宿；計劃宰殺多少頭豬、多少頭牛、多少只羊、多少只雞，吃幾個菜，還需準備、購置些什么等等。總理心中有數后，要思考好全村寨各個人的能力、特長，計劃好每個人負責的任務環節。通知全村寨所有戶主，在舉辦婚禮的前一天集中到主人家，安排每個人的具體任務，負責的相關環節。然后便各司其職地投入婚禮的操辦。有的幫著采購生活物資，有的宰殺豬、牛、羊、雞，有的借用調劑、準備碗筷廚具，有的洗菜做飯，有的幫著主人迎接客人、招呼茶水等。為把喜事辦得熱熱鬧鬧，還要邀請左腳舞隊參與迎親和接親。接親出門和迎親進門時，左腳舞隊的歌手都要唱敬酒歌，晚上要組織客人、親戚和村民一起，在村寨的大廣場上同跳民族左腳舞。現在科技發達，村民的條件也好了，婚禮也增加了新內容，就是采用空中拍攝和地面拍攝相結合的方式，完整的記錄下整個婚禮全過程。拍攝的視頻會及時傳輸連接到朋友圈和電視上，讓大家都能適時觀看婚禮的喜慶現場畫面，增加主人家的喜慶和全村寨的快樂。

當然，婚禮的重頭戲是迎親這天。當天一大早，討親人員帶上彩禮出發，前往新娘家。到了新娘家，首先是隆重的歡迎儀式，接著便是敬煙、敬茶、敬糖酒等環節。然后吃過中午飯，緊接著又是民族歌舞歡迎儀式，一直要到中午兩點以后，新郎新娘才一起出門前往男方家。新郎新娘進門后，迎客儀式開始，先是在門口燃放鞭炮，接著相關人員便彈著弦子、唱著敬酒歌，端著喜酒、糖果迎接新娘和前來賀喜的客人。新娘討進新郎家時，進喜房門最有講究，雙方都會搶著先進門，據說，那個搶先進門，今后那個就是家庭的主人。進入喜房后，新郎坐在床頭左邊，新娘坐在右邊，由兩位婦女主持著進行交親。雙方在喜床上互訴衷腸，表示要白頭到老。隨后婚宴開始，相關人員唱著美麗動聽的敬酒歌，新郎新娘則一起逐桌向客人敬酒。宴席完了之后，便開始布置舞場，架設好燈光照明，在舞場中央立起一棵青松樹，地面上鋪上青松毛，在青松樹周圍擺放上糖、果和酒，讓舞場展現顯出濃濃的喜慶場面。隨著舞曲開始，附近的男女老少都會不約而同地聚集過來，與客人一道跳起歡樂的左腳舞、羊皮舞。主人家要不時給跳舞的人群敬上煙酒糖果等，一直要歡樂至深夜兩點以后。次日上午，新郎新娘要在家長主持下，用紅線將雙方相互連接在一起進行跪拜，主要內容是一拜白頭到老，二拜平平安安，三拜早生貴子，中午又是一場載歌載舞的盛宴。飯后新郎和新娘又要在討親和送親客人的陪同下回到新娘家（回門）。回到新娘家，又是一場跟在新郎家時一樣程序、同樣熱熱鬧鬧的場景。所有活動結束后，新娘家又要把新郎、新娘及討親的親戚送至村外，再一起返回到新郎家，至此，整個婚禮才圓滿結束。

當然，婚喪嫁娶是老百姓日常生活中的大事。不同地區有不同地區的習俗，不同民族有不同民族的特色。這些民間習俗和特色在這片古老的土地上延續了幾千年，是一個地方的根和魂。參加打磨山彝族人的婚禮，讓我看到的不僅是在黨的富民政策引領下，水泥路面通到家門口、家家用上自來水，多數住進了小洋房、購置了農機具；種植業、養殖業百業興旺等彝家山寨發生的翻天覆地變化，更是當地人的精神風貌和一家有事全村寨大家出手來幫，一人快樂全山寨都感到快樂的那一抹濃濃的鄉愁！

看得見山，看得見水，記得住鄉愁是我們這個民族幾千年來鄉村生活的宜靜場景，也是今天在鄉村振興中要努力實現的目標。曾幾何時，由于社會的變遷、人員流動和社會交往范圍的加大，個別地方鄉愁味淡了，有的鄉村各管各事，村鄰之間雞犬之聲相聞，卻少有往來。通過參加打磨山彝族人的婚禮，我在想，鄉音、鄉情、鄉愁是融入我們這個民族血液中的一種文化。隨著物質生活的不斷豐富和和諧社會建設的不斷推進，鄉村的鄉愁，一定會濃起來。