淺析老舍的《月牙兒》和《陽光》中的藝術表達

眾所周知，老舍是中國現代著名的作家，每個人或多或少都學過他的文學著作。20世紀30年代，是他創(chuàng)作的高峰期，其中就有我們熟悉的《駱駝祥子》《牛天賜傳》等。而他一生創(chuàng)作的絕大部分中短篇小說也完成于這時，也創(chuàng)作了《月牙兒》《柳家大院》《微神》等短篇小說收編在他的小說集之中。其中大部分作品都是作者對這個時代底層平民百姓生活的真實感受，作者對他們的命運、思想、心理進行了細致的刻畫，是一種文化批判視野中的“市民世界”。

《月牙兒》是老舍1935年由長篇小說《大明湖》中的一段加工而成的。后來，老舍曾回憶道：“由現在看來，我愣是要《月牙兒》而不要《大明湖》了。”可見，老舍對《月牙兒》的重視程度。而《月牙兒》在發(fā)表之后引發(fā)了較為巨大的反響，這也極大地激發(fā)了老舍的創(chuàng)作熱情。于是，老舍又于1935年5月在《文學》上發(fā)表了它的姊妹篇小說《陽光》，這相比發(fā)表于同年4月的《月牙兒》晚了1個月的時間。仔細研究兩篇小說就會發(fā)現，它們具有極高的相似性，文本之間也有很強的關聯(lián)性。由此，大多數人對《陽光》的看法與評價也很大程度上受到《月牙兒》的影響。它們都以身處于封建社會泥潭中的女性視角展開對故事的敘述。女主人公們的人生軌跡展示了封建社會女性的無奈與苦苦掙扎，希望從有到無，最終屈服于社會現實，一切都破滅了。從象征性意象“月牙兒”和“陽光”上，我們也可窺見女主人公們的情感色彩。這些共同點使兩篇小說亦如兩朵并蒂蓮花精致柔婉。將兩篇小說比較就能發(fā)現，雖然《月牙兒》的女主人公生活凄慘貧窮，《陽光》的女主人公生活較為幸福富有，是兩種截然不同的人生，但最終殊途同歸，迎接她們的都是悲慘的命運，人生最后都以悲劇結尾。本文將從貫穿全文的意象、封建社會中的典型女性形象兩個方面進一步分析對比兩篇小說，體會老舍對底層市民的同情，對黑暗社會的批判。

一、貫穿全文的意象

（一）孤清冷寂的月牙兒

自古以來中國人對“月”就有著獨特的情感，無數的文人志士把自己的情感寄托在其中，值得人們品讀蘊含著的情感與意味。月承志、寄情、安撫、陪伴，是中國獨有的文化表現。在中國古典詩詞中，有把高潔品質與月結合的，如李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）；有把思念牽掛的情懷寄予月光的，如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”（《水調歌頭》）；還有以美人比月的，如聶夷中的“美人盡如月，南威莫能匹”（ 《公子行》）。在《月牙兒》中，“月牙兒”作為線索貫穿全文，具有多層不同的意蘊，耐人尋味。

在《月牙兒》中，月是伙伴，又是知己，是給予“我”一切絕望和希望的來源，是寄托“我”一切快樂與悲傷的居所，也是告訴“我”世間美好與丑惡的鏡像。而對于“我”來說，月一直陪伴著“我”，照耀著孤獨弱小的“我”，見證著“我”生命中每次重要的轉折。這一系列意象的運用讓“月牙兒”這一客觀物質環(huán)境升華成為精神環(huán)境，伴隨著每次“我”思想的改變。

《月牙兒》的開篇是：“是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。多少次了……”結局是：“月牙兒！多久沒見著它了！媽媽干什么呢？我想起來一切。”

在“我”這短短的一生中，月牙兒就是那被遺忘的“我”的代名詞，清冷孤寂受人忽視。月牙兒清冷的光芒是“我”內心純潔、執(zhí)著和對美好生活的向往，是“我”閃爍不滅的希望。

在文中被烏云遮擋的月光暗示了“我”內心墮落的一面，是封建社會對女性的壓迫。月光本是孤獨、高潔、明亮、純凈的，但也無法擺脫烏云的遮擋，這正象征著“我”被現實的無情打壓和逐步吞噬直到毀滅的全過程。一切是那么殘酷，而渺小的“我”卻仍試圖用自己那微薄的力量改變一切。家庭發(fā)生變故，母親只能以洗衣裳來養(yǎng)家糊口，而“我”越可憐媽媽，便越愛這個月牙兒，因為我將“月牙兒”視為慰藉的物件。然而后來，用《月牙兒》中的話則是“最后的黑影又向我邁了一步。為躲它，就更走近了它”。而最后在“我”也變成了像母親那樣的女人，經過生活的摧殘，“我”終向命運低頭。屋子里嫖客時常出現，表明“我”已經不是曾經的那個“我”，純真的“我”早已死去，而“我”的那個“月牙兒”也早已隨著“我”的墮落被摧殘得破敗不堪。“月牙兒”不僅象征著“我”與母親的命運，更是那個時代的縮影，“玉一般的女子在這暗無天日的黑暗現實中，無可挽留地破碎了”（周雨婷《微寒的月牙兒—淺析〈月牙兒〉的藝術表達》）。月牙兒與云霧陰霾相結合，陰晴圓缺，變化無常，是女性孤身奮斗卻依然逃不出云彩遮蔽的殘酷事實。

（二）看似溫暖明亮的太陽

陽光在中國傳統(tǒng)的象征意義中一直是很正能量的存在，它象征著希望、生命、

力量和青少年蓬勃的生命力。此外，它還象征著幸福、熱情、高尚……在《陽光》中，陽光不象征著“我”，但是“我”心情的晴暗變化與陽光的陰晴相吻合，這也讓讀者生動感覺到“我”的情感變化。在這兩篇小說中，老舍運用的寫作手法有一定的相似性，“陽光”與“月牙兒”有著意象上的呼應，但表意功能卻又不完全一致。如果說“月牙兒”意象是女主人公的自況甚至符號的話，那么“陽光”這一意象雖與女主人公有關聯(lián)，卻也沒達到融合的境地。在《陽光》中，女主人公的生活富裕，衣食無憂，覺得自己是一個太陽一樣的存在，所有人理所應當地圍繞著她，她就是一切的中心。

文中寫道：“我們非常的愛上學。不是對功課有興趣，而是我們愛學校中的自由……我們既都是闊家的女兒，在談話中也低聲報告著在家中各人所看到的事，關于男女的事……我們是一群十四五歲的鮮花。”這里生動地體現了“我”一個接受新思想，典型的新時代女人，有著富家大小姐的驕縱和對浪漫愛情的渴望與期待。“家中給提的人家到底是合乎我的高尚的自尊的理想。除了欠著一點愛，別的都合適。愛，說回來，值多少錢一斤呢？”“我”只是封建社會中為了家族利益微不足道的犧牲品，為了“我”的自由與高貴，我放棄了愛情。實際上，陽光與太陽并不屬于“我”，而是在“我”身邊的男人們的特權，“我”只是太陽下的一朵小花，而“我”只有在陽光的照耀下才能燦爛地綻放，“陽光”才是“我”的一切，“我”的依靠都離不開它：在婚前是父親、兄弟，婚后是丈夫。顯而易見，“花”是美的，卻也是短暫的。故事中的“我”在結婚后發(fā)現丈夫只是利用我的美貌來獲取官職利益時，為了所謂的自由，“我”選擇了離婚，結果“家中的人也很強硬呀……他們的態(tài)度使我懷疑我的身份了”，以致“母家與我斷絕了關系”，“我”的丈夫變成了平民，“官司也無須再打了，我丟了一切”，曾經所擁有的一些都不屬于“我”，都成了泡影。“我”為了逃避這一切，只能陷入對過去無盡的回憶之中。這體現出即使是錦衣玉食的“我”，身處上層社會，如果試圖與這種黑暗腐朽的封建社會抗衡，還是逃不掉失敗的必然結果。無論是這兩個意象中的哪一個，女性無論在何時，永遠都是犧牲品，即便想要擺脫枷鎖，也只能是孤軍奮戰(zhàn)，逃脫不了悲劇的事實。

二、封建社會中的典型女性形象

（一）貧苦中的女性形象

《月牙兒》中的女主人公是典型的封建社會中女性的悲慘形象。“我”在小時候失去了父親，與母親相依為命。社會的殘酷讓“我”在“媽媽哭著遞給我她頭上的銀簪”時就已感受到。在“我”成長的過程中，越來越多的親身經歷讓“我”認識到：“我的媽媽是我的影子，我至好不過將來變成她那樣，賣了一輩子肉，剩下的只是一些白頭發(fā)與抽皺的黑皮。這就是生命。”后來在學校，“我”接受了新的思想，渴望依靠自己而獲得獨立，不再做一個依附者，自由地生活，不重蹈母親的覆轍。然而，封建社會的傳統(tǒng)思想還是在人們的心中根深蒂固，如“我和同學們打聽過了，有的告訴我，去年畢業(yè)的有好幾個做姨太太的。有的告訴我，誰當了暗門子”。

“我”奮起努力想靠自己改變現狀，然而，現實卻給了“我”殘酷一擊。后來，“我”被欺騙失去了我在乎的東西時，“我”說道：“我失去那個月牙兒，也失去了自己，我和媽媽一樣了！”從言語中讀者們都能深刻體會到“我”的絕望。其實，高冷純潔的月牙兒，象征著“我”那顆純潔的心靈，而在經過此事之后，“我”的心境也變了，變得不再純潔。

“我”開始墮落了，最終還是變得和母親一樣了，開始為了填飽肚子而出賣自己的肉體，違背自己的靈魂。每次抬頭，那孤單冷冷清清的月光，都能使“我”想起曾經悲慘的生活。它總是能夠在“我”難過、落難、孤單的時候出現，時而帶有“微光”，時而“被云掩住”，時而“黑暗”消失，最后的出現便是“我”在監(jiān)獄中。月牙兒，是“我”在悲傷難過之時僅有的陪伴，是“我”最忠誠的朋友與傾聽者，時刻陪伴著弱小可憐無助的“我”，它是“我”和母親一生坎坷命運的見證者，也是“我”一直可望而不可即的夢想。

在文章的結尾，“我”在監(jiān)獄里，沒有親人，只有好朋友月牙兒陪伴著“我”……

生活的悲涼還是那個悲涼。可見，對于“我”來說，在監(jiān)獄里也是一種解脫，是一種與黑暗社會分離的解脫。

（二）富裕家庭中的女性形象

《陽光》中的“我”出生在富裕的家庭之中，自小就有一種高于別人的高貴感，覺得自己成績優(yōu)秀，有禮儀，有教養(yǎng)，別人高攀不起。《陽光》中的“我”也是一個接受新式教育的新時代女性，也向往美好的愛情與自由，認為一切美好的事物都應該屬于自己。在這樣的環(huán)境下，似乎實現自己的理想和人生價值才是“我”該考慮的事，一切都是那么美好。然而，《陽光》中的“我”注重自己的精神而不在乎物質的獨立性，所以在物質方面為了自己所謂的美好生活，“我”更多地選擇了“妥協(xié)”。當時的社會，其他女性毫無主見，而“我”卻是她們的“頭目”—“我”要尋求真正的愛……這是“我”叛逆的新時代女性精神的體現。然而，最終“我”為了自己所謂的自由，在為了能夠自主戀愛結婚、和與丈夫爭取真愛的努力中，“我”還是進入了包辦婚姻的牢籠，漸漸向現實妥協(xié)。

文中寫道：“我的丈夫是個頂有身份，頂有財產，頂體面，而且頂有道德的人。他很精明，可是不肯自由結婚。他是少年老成，事業(yè)是新的，思想是新的，而愿意保守著舊道德。他的婚姻必須經過父母之命，媒妁之言，他要給胡鬧的青年們立個好榜樣，要挽回整個社會道德的墮落。”這是“我”的自我安慰，然而在知道丈夫只是利用“我”的家族和美好的身體來取悅上司時，“我”覺醒了，毅然決然地決定和丈夫離婚。這對于一個原本注重物質的“我”來說是一個質的突破。事實也并不如意，在和丈夫離婚后，“我”那原本令“我”所引以為傲的家庭也拋棄了“我”，“我”失去了一些，也失去了所謂的“太陽”，即那一直照耀我的陽光。最終，“我”的命運也代表著一個時代女人的悲哀。

《月牙兒》與《陽光》都是以女性的視角展現了時代的局限性，讓讀者體會到封建社會的黑暗與不公，一種無能為力感油然而生。“月牙兒”這一意象貫穿全文，彰顯了封建底層社會女性人格與尊嚴被踐踏的現實境況。而另一意象“陽光”是“我”賴以生存的必需品，而“我”卻是“陽光”的，在這看似平等實則不平等的現實中，“我”經歷了由清醒到沉睡，再到徹底覺醒的蛻變，而代價卻是賠上了一生的幸福。

兩篇小說中的“我”都是接受了新思想的新時代女性，但最終都以失敗而告終。這深刻體現了在西方資產階級對現代中國的沖擊之下，老舍堅持著自己，有著自己獨特的判斷。這種獨立的思考，批判排斥資本主義文明的主題，生動地體現了女性人生的最終走向，是一種在那個時代與社會的必然性，這也體現了老舍關注“性別”等級的話題，體現了他自己的思考和對封建社會女性的人道主義關懷。