名臣誡子

丁時(shí)照

《誡子書》是最真的話。

五代時(shí)后唐大將李存審出身寒微，他曾經(jīng)告誡孩子們：“你們的父親年輕時(shí)提一把劍離開家鄉(xiāng)，四十年間，位極將相。其間，九死一生的情況絕不止一次，剖開骨頭從中取出箭頭的情況有百余次?！彼讶〕龅募^送給孩子們，讓他們收藏起來(lái)。他說(shuō)：“你們這些孩子，出生在富貴人家，應(yīng)該知道你們的父親是這樣起家的?！?/p>

西漢時(shí)的東方朔性格詼諧，滑稽多智。他的《誡子書》一點(diǎn)也不幽默：“明者處事，莫尚于中，優(yōu)哉游哉，與道相從……”說(shuō)了一大通，就是告訴孩子們一個(gè)道理——中庸之道。張之洞為“晚清中興四大名臣”，曾大規(guī)模興辦新式教育。他的《誡子書》有濃濃的父愛(ài)，有恨鐵不成鋼的無(wú)奈，有對(duì)官家子弟驕縱的擔(dān)憂。此書信可能是寫給其第十一子張仁樂(lè)的，可惜的是，“九一八事變”后，張仁樂(lè)投靠日本，成為漢奸。

教育不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有教育萬(wàn)萬(wàn)不能。家風(fēng)家教家訓(xùn)，很多都在其中傳承。曾國(guó)藩在《誡子書》中說(shuō)：“今將永別，特將四條教汝兄弟。一曰慎獨(dú)而心安，二曰主敬則身強(qiáng)，三曰求仁則人悅，四曰習(xí)勞則神欽……此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才?！?/p>

最負(fù)盛名的是諸葛亮的《誡子書》，八十六個(gè)字，很多人會(huì)背誦。他教育后代的理念，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”已經(jīng)成為不證自明的公理，只因?yàn)榇酥杏兄活櫼磺械恼妗?/p>

（摘自《大同晚報(bào)》）

《絕境鑄劍》中，陳宅懸一匾，上書“和睦久昌”。不用說(shuō)地主大戶，就是掛在市井小民家，此匾也有一番警醒意味。

多少人家，天時(shí)地利，本當(dāng)興盛，卻折于細(xì)末。?

有家業(yè)之人不輕易與人計(jì)較，未必是修養(yǎng)，更怕致怨；光腳的守和氣，是講精進(jìn)的氛圍，沒(méi)準(zhǔn)兒多年后也是一個(gè)富貴家。

碎事，損心力，贏了也算輸；倘結(jié)下梁子，累世不解，被逮著機(jī)會(huì)使個(gè)絆子，就有得受了，可憾，還不知因何而傷。

緣起一事，無(wú)非要不要還擊。且一讓，看后招；若對(duì)方也不敢過(guò)，不妨到此為止。

——江澤涵《和睦久昌》