丁時(shí)照

《誡子書》是最真的話。
五代時(shí)后唐大將李存審出身寒微,他曾經(jīng)告誡孩子們:“你們的父親年輕時(shí)提一把劍離開家鄉(xiāng),四十年間,位極將相。其間,九死一生的情況絕不止一次,剖開骨頭從中取出箭頭的情況有百余次?!彼讶〕龅募^送給孩子們,讓他們收藏起來(lái)。他說(shuō):“你們這些孩子,出生在富貴人家,應(yīng)該知道你們的父親是這樣起家的?!?/p>
西漢時(shí)的東方朔性格詼諧,滑稽多智。他的《誡子書》一點(diǎn)也不幽默:“明者處事,莫尚于中,優(yōu)哉游哉,與道相從……”說(shuō)了一大通,就是告訴孩子們一個(gè)道理——中庸之道。張之洞為“晚清中興四大名臣”,曾大規(guī)模興辦新式教育。他的《誡子書》有濃濃的父愛(ài),有恨鐵不成鋼的無(wú)奈,有對(duì)官家子弟驕縱的擔(dān)憂。此書信可能是寫給其第十一子張仁樂(lè)的,可惜的是,“九一八事變”后,張仁樂(lè)投靠日本,成為漢奸。
教育不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有教育萬(wàn)萬(wàn)不能。家風(fēng)家教家訓(xùn),很多都在其中傳承。曾國(guó)藩在《誡子書》中說(shuō):“今將永別,特將四條教汝兄弟。一曰慎獨(dú)而心安,二曰主敬則身強(qiáng),三曰求仁則人悅,四曰習(xí)勞則神欽……此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫,則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才?!?/p>
最負(fù)盛名的是諸葛亮的《誡子書》,八十六個(gè)字,很多人會(huì)背誦。他教育后代的理念,如“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”已經(jīng)成為不證自明的公理,只因?yàn)榇酥杏兄活櫼磺械恼妗?/p>
(摘自《大同晚報(bào)》)
《絕境鑄劍》中,陳宅懸一匾,上書“和睦久昌”。不用說(shuō)地主大戶,就是掛在市井小民家,此匾也有一番警醒意味。
多少人家,天時(shí)地利,本當(dāng)興盛,卻折于細(xì)末。?
有家業(yè)之人不輕易與人計(jì)較,未必是修養(yǎng),更怕致怨;光腳的守和氣,是講精進(jìn)的氛圍,沒(méi)準(zhǔn)兒多年后也是一個(gè)富貴家。
碎事,損心力,贏了也算輸;倘結(jié)下梁子,累世不解,被逮著機(jī)會(huì)使個(gè)絆子,就有得受了,可憾,還不知因何而傷。
緣起一事,無(wú)非要不要還擊。且一讓,看后招;若對(duì)方也不敢過(guò),不妨到此為止。
——江澤涵《和睦久昌》