謝赫“六法”下的現(xiàn)代女性題材工筆畫實踐

摘 要：隨著時代的進(jìn)步，女性題材在工筆人物畫中扮演著越來越重要的角色。女性題材工筆畫往往被片面認(rèn)為就是傳統(tǒng)仕女畫，并且沒有充足的理論支撐，從而難以得到創(chuàng)新與發(fā)展，存在畫面布局難以突破、色彩比較單一、畫面僵硬不夠生動、女性題材表達(dá)不夠等問題上。采用比較分析與案例分析進(jìn)行研究，并為解決上述問題，提出以謝赫“六法”為評判標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作準(zhǔn)則，一一對應(yīng)解決問題，使現(xiàn)代女性題材的工筆畫在理論支撐下有所創(chuàng)新，推動工筆人物畫繼續(xù)向好的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：謝赫“六法”；現(xiàn)代女性題材；工筆人物畫

“六法”是南朝謝赫在《畫品》中提出的重要美術(shù)理論，它總結(jié)了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗和系統(tǒng)的理論體系，對于學(xué)習(xí)中國畫的人來說至關(guān)重要。

一、“六法論”在中國畫創(chuàng)作中的意義

謝赫“六法”指的是氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫六個方面。從氣韻生動到傳移模寫是中國畫的批評標(biāo)準(zhǔn)，從傳移模寫到氣韻生動是中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作準(zhǔn)則。無論是中國畫的批評標(biāo)準(zhǔn)，還是中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作準(zhǔn)則，只有深入學(xué)習(xí)了“六法”的理論知識和實踐知識，才能進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。

二、結(jié)合“六法論”談現(xiàn)代女性題材工筆畫的

創(chuàng)作實踐

當(dāng)今社會女性扮演著重要的角色，女性題材也一直是繪畫領(lǐng)域中的重要模塊。許多藝術(shù)家用畫筆表現(xiàn)女性形象，表達(dá)他們對生活的熱愛。作為一名創(chuàng)作者，筆者不斷探索藝術(shù)繪畫的潛力，在中國傳統(tǒng)繪畫中塑造現(xiàn)代女性形象，展現(xiàn)女性的精神世界。與傳統(tǒng)仕女題材不同的是，現(xiàn)代女性形象似乎更有特點。隨著時代的發(fā)展，人們更喜歡積極的女性形象。大多數(shù)畫家都是從形象和外表的視角來表現(xiàn)女性題材。作為一名女性創(chuàng)作者，筆者可以從女性的角度深刻地感受女性的美，除了身體、外表外，還有更多來自女性內(nèi)心的獨白，更能夠通過女性形象表達(dá)自己的感情。這是女性創(chuàng)作者描繪女性題材的一種優(yōu)勢。觀察這個世界，感受這個世界，用自己的方式展示這個世界。如今，創(chuàng)作現(xiàn)代女性題材的工筆畫，同樣離不開“六法”的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

一個成熟的藝術(shù)形式必然能適應(yīng)時代的發(fā)展，否則就會被拋棄。就工筆畫而言，適應(yīng)時代的發(fā)展就是取其精華，在保有本身藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)特色的優(yōu)點進(jìn)行創(chuàng)新?！傲ā睂すP人物畫的創(chuàng)新具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）人物塑造

“六法”中的骨法用筆是繪畫的精髓，而應(yīng)物象形是內(nèi)在氣質(zhì)和特征的表達(dá)。中國畫講究以形寫神，通過線條追求人物的內(nèi)在特質(zhì)和情感特征。在工筆人物畫的造型上，創(chuàng)新和發(fā)展可以借鑒西方素描的造型因素，取其精華、去其糟粕，保留中國畫的寫意性，并在工筆人物畫上有了一定的創(chuàng)新。現(xiàn)代女性是工筆人物畫中的一個題材，更是一種獨特的表達(dá)。例如何家英的作品，畫面中女孩的含蓄表情和動作非常耐人尋味。畫家將細(xì)節(jié)處理得一絲不茍，通過女性形象詮釋了美。筆者在攻讀碩士學(xué)位之前的四年大學(xué)教育中，不斷地實踐和思考，進(jìn)行大量的人體寫生練習(xí)，通過臨摹大量的線描作品和工筆畫作品，逐漸從單純描繪過渡到精確詮釋，造型能力得到了提升，并且對線描和工筆畫有了更深的理解。通過深入的觀察、精妙的雕刻技巧、逼真的表現(xiàn)，對身體比例的全面理解和整體構(gòu)圖的處理都不再是通過藝術(shù)表達(dá)自己的障礙。在筆者目前的創(chuàng)作中，更體現(xiàn)為一種主觀的表現(xiàn)手法和內(nèi)心的獨白，更加強調(diào)畫面的意境感。因此，筆者不斷地在繪畫中通過人物形象，甚至道具等媒介來表達(dá)內(nèi)心的想法。

（二）構(gòu)圖方法

“六法”里面的經(jīng)營位置指的就是構(gòu)圖方法，是將畫面中所有的元素進(jìn)行布局安排，在中國畫里則稱之為章法或布局。中國畫的形式是多樣的，并且采用的是散點透視，特別在古代繪畫中表現(xiàn)得特別統(tǒng)一。例如《簪花仕女圖》《搗練圖》等，均采用經(jīng)典的長卷式構(gòu)圖形式。筆者的現(xiàn)代女性題材作品《追夢》（圖1），是以人物為中心展開故事情節(jié)的?！蹲穳簟访枥L的是一個少女坐在竹編秋千上聽歌的畫面。主體人物被安排在畫面中心，從前到后有著虛實處理，周圍背景里的書、植物和地毯使畫面更加飽滿。

（三）繪畫色彩

隨類賦彩是對畫面中不同的描繪對象進(jìn)行顏色渲染。在現(xiàn)代女性題材工筆畫上，有淡彩著色，也有重彩、巖彩，甚至肌理等一些新技法的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)國畫的過程中，筆者注意到中國古代大多數(shù)崇尚淡雅，而非濃艷熱烈的設(shè)色形式。比如唐代擅于刻畫女性形象的張萱和周昉等人，都追求雅致細(xì)膩的色彩，給人以清風(fēng)拂面般的印象。這些畫家作品中的女性，無論衣物還是膚色，都以淡化的方式進(jìn)行處理，只是以朱砂點唇，起到一種類似畫龍點睛的作用。一方面，材質(zhì)特性使得淡雅的色彩與其相適應(yīng)；另一方面，則是畫家為了表現(xiàn)出人物內(nèi)心的憂愁和孤獨感，將人物融入寂寥的畫面風(fēng)格之中。在古代，畫作中的女性有很大一部分是侍女和歌妓等。這些女性形象基本是作為男性的附屬而存在，其作用就類似于裝飾品，因而這些人物是缺少神采的。其千篇一律的纖弱氣質(zhì)適合用來表現(xiàn)無奈苦悶的情感，具有較為明顯的局限性。

（四）氣韻生動

氣韻生動是中國畫的精髓，需要畫家對作品付出真實情感。這樣創(chuàng)作出來的作品才是感人的。歷來有一種說法，工筆畫容易把畫面畫死、畫僵。如何突破這種尷尬的局面，是每一位工筆畫畫家所要考慮的問題。畫死、畫僵就是畫面沒有氣韻、不生動。想要打破這種局面，需要在畫面中注入寫意性。

筆者的兩幅作品《追夢》和《花語者》（圖2）以女性為主要描繪對象。下面圍繞這兩幅作品，從不同角度對此進(jìn)行深入的解讀。工筆畫的特征是工整細(xì)致，筆者在創(chuàng)作時，把這種細(xì)致刻畫到極致，同時也結(jié)合了新材料新技法，呈現(xiàn)想要表達(dá)的思想。例如在《追夢》作品中，衣服的拉鏈?zhǔn)且涣Ｒ涣９蠢粘鰜淼模òl(fā)絲、服裝上的紋路以及五官等細(xì)節(jié)之處，都花了很多的精力去渲染完善。此幅作品采用的是一位現(xiàn)代女孩的形象，比較寫實，人物形象的雛形是自己。剛上大學(xué)，懵懂的自己對未來有很多憧憬和幻想。畫面中的人物動作、道具和背景都充分地烘托出整幅畫面的主題內(nèi)容。除了人物與道具外，畫面背景進(jìn)行留白處理，同時也給觀者留下懸念。色調(diào)受敦煌壁畫的啟發(fā)，以紅色和綠色這對互補色為主，加以黃色過渡。技法上面也有所探究，地面花紋是有層次感的，用蛋清和撒鹽的方法去表現(xiàn)地面，其目的是體現(xiàn)出地面的厚重感。人物在畫面中的安排也是精心布置的。當(dāng)然，畫面也有很多不滿意的地方，期待在今后的創(chuàng)作中彌補過來。

《花語者》畫的是一位少女站在玉蘭樹下，人物形象是筆者的大學(xué)同學(xué)，她的氣質(zhì)很適合出現(xiàn)在工筆畫里面。這幅作品是在《追夢》之后進(jìn)行創(chuàng)作的，材質(zhì)改為了絹本。絹能夠把女性的柔美感發(fā)揮到極致，襯托表現(xiàn)對象的柔美感，增添畫面的飄逸感。眼睛和眉毛的微妙變化、脖子和肩膀的傾斜、畫面中巧妙排列的手臂彎曲方向和腰線都形成了動態(tài)關(guān)系。筆者采用傳統(tǒng)的工筆畫法來勾勒人物的輪廓，在滿是玉蘭花的背景之上是表情微妙的少女，散落在少女手中和地上的花瓣與背景前后呼應(yīng)，宛如夢境一般，展現(xiàn)出一種女性的柔美，具有浪漫的詩意美感。女性的柔軟和柔滑絹紗連接在一起，產(chǎn)生一種優(yōu)雅而有節(jié)奏的美感。整個作品干凈細(xì)膩，以嫻靜的姿態(tài)刻畫出人物的自信與從容。色彩非常簡單和淡雅，用的是傳統(tǒng)的植物顏料花青和礦石顏料鈦白。這種色彩的搭配顯得畫面中的女性更加單純，更加能夠突出女性的特質(zhì)。在虛實相生的意境中，所有的一切都看起來不那么真切?；ㄖ杏腥耍嗣嬗郴?，少女沉浸在美好景色之中。這個場景既真實又夢幻，象征著現(xiàn)代女性注重內(nèi)心情感、關(guān)注生活的特點。

《花語者》相比于其他作品而言，在情感上進(jìn)行強化。在中國古代的書畫藝術(shù)中，借花詠人是一種常見的創(chuàng)作思路，以美好的花朵來寄托情感，贊頌偉大的生命。關(guān)于體態(tài)，女性身體的姿勢和形態(tài)是筆者必須經(jīng)過反復(fù)推敲的地方，按優(yōu)先順序排列并放置它們。豐腴的肩頸，柔軟的背部，柔軟的腰線，不同的曲線形成節(jié)奏，相得益彰，體現(xiàn)女人的獨特之美，詮釋美的意義。筆者旨在排除世俗，從女性自身更簡單直接的角度，來審視女性的美。

在現(xiàn)代男女平等的時代，女性做出的成績不容忽視，而繪畫女性不僅可以記錄女性柔軟的一面，也可以記錄下她們英勇的瞬間。無論是古代女性還是現(xiàn)代女性，這種題材都是非常有意義的。工筆畫技法正好可以將女性特征，比如發(fā)絲、睫毛、皮膚的質(zhì)感等，展現(xiàn)得淋漓盡致。羅寒蕾作品里的女性形象就非常溫柔，把女性的特質(zhì)體現(xiàn)得非常明顯。此外，何家英作品里的女性也是非常唯美的。其作品《舞之憩》的整幅畫面靜中有動、動中有靜，色彩淡雅。另一幅作品《楊開慧》畫的是革命烈士楊開慧夜晚在油燈下哺乳的情景。畫中人不僅僅是革命工作者，也是一位母親。此幅作品正是從母親的視角展開，展現(xiàn)出女性剛強的一面和柔軟的一面。因此，在創(chuàng)作女性題材中，可以從更多的角度去切入，可以是美的、柔的、剛的等。而女性創(chuàng)作者更容易找到這種切入點，也更容易找到想要表達(dá)的內(nèi)容，通過女性把女性題材發(fā)揮到極致。筆者想向觀眾傳達(dá)的是畫中人物的純潔和寧靜，以女性為中心，以中國精湛的筆法為基礎(chǔ)，描繪簡約而不簡單的線條，表現(xiàn)出女性的溫暖、溫柔和優(yōu)雅。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今天，人們?nèi)菀妆桓鞣N思想和觀念所引導(dǎo)，導(dǎo)致精神上的擔(dān)憂和困惑。這些擔(dān)憂和困惑隱藏在人們無法感知的外部秩序中。畫家的責(zé)任是表現(xiàn)最深的真誠和最美的人性，卸下偽裝，發(fā)現(xiàn)人性的真、善、美，詮釋原初純潔的生命。一幅好的有思想的作品，是充滿溫暖和人文氣息的。觀者必定會在畫面中找到與之共鳴的地方，也許是其中的某個道具，或是畫面中的色彩，或是畫面的某個瞬間等。

無論是創(chuàng)作女性題材或是其他題材，都離不開理論的支撐，這樣畫出來的作品才是真實的、感人的。作為一名女性創(chuàng)作者，筆者始終對女性題材有著更多的探索和發(fā)現(xiàn)，甚至借助畫面的女性形象來表達(dá)自己的感情。這種結(jié)合或許更加貼切，始終明確女性內(nèi)心世界與情感認(rèn)知的長處，在此基礎(chǔ)上肯定創(chuàng)作興趣方向，努力形成獨特的個人化風(fēng)格，甚至去接觸更多的新材料和新技法，找到一種更適合表達(dá)女性的方法。筆者一直認(rèn)為，重要的是先行動起來，觀察生活、搜集素材、構(gòu)思畫面、推敲畫面。多一些探索，多一些人研究，對于中國美術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展而言總是有推動意義的。

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作者簡介：

王君，碩士，永城職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：工筆人物畫與壁畫研究。