在線自主學(xué)習(xí)資源系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

張淑杰 高菲 竇芪博

摘 ? ? ?要

后疫情時(shí)代在線學(xué)習(xí)成為一種學(xué)習(xí)新常態(tài)，從自主學(xué)習(xí)者角度設(shè)計(jì)在線學(xué)習(xí)資源成為一種趨勢。運(yùn)用新倫敦小組提出的設(shè)計(jì)框架對在線學(xué)習(xí)資源進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包括在線學(xué)習(xí)資源的可用設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)在線學(xué)習(xí)資源過程及再設(shè)計(jì)三個(gè)維度。可用的在線資源受制于一定歷史文化語境及設(shè)計(jì)情境語境，同時(shí)以自主學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素為準(zhǔn)入條件。設(shè)計(jì)過程是學(xué)習(xí)者在可用在線資源基礎(chǔ)上進(jìn)行的，包含建構(gòu)在線資源語義網(wǎng)絡(luò)、評估及優(yōu)化在線學(xué)習(xí)資源。這些經(jīng)過設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)資源成為再設(shè)計(jì)資源進(jìn)入下一次設(shè)計(jì)過程。整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過程。自主學(xué)習(xí)者通過在線資源的設(shè)計(jì)，既豐富了其意義建構(gòu)潛勢，也通過對物質(zhì)世界的改造產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)資源。

關(guān) 鍵 詞 自主學(xué)習(xí)；在線學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)資源；可用設(shè)計(jì)；資源的再設(shè)計(jì)

引用格式 張淑杰，高菲，竇芪博.在線自主學(xué)習(xí)資源系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究[J].教學(xué)與管理，2024（18）：77-80.

后新冠疫情時(shí)代，線上學(xué)習(xí)成為一種學(xué)習(xí)新常態(tài)，也重新定義學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)相關(guān)要素。面對大量的在線學(xué)習(xí)資源，在自主學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者怎樣選擇學(xué)習(xí)資源，建構(gòu)適合自己的在線學(xué)習(xí)資源成為困擾自主學(xué)習(xí)者的問題。

在線學(xué)習(xí)是指在由通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)電子環(huán)境中進(jìn)行的學(xué)習(xí)，是基于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。2019年美國虛擬學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)盟和QM（Quality Matters）聯(lián)合發(fā)布了新的K-12階段在線教育質(zhì)量全國標(biāo)準(zhǔn)，包括在線教育項(xiàng)目質(zhì)量、課程質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量三個(gè)方面[1]。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于在線學(xué)習(xí)資源研究側(cè)重于對學(xué)習(xí)者情緒與學(xué)習(xí)效果的影響[2]等，很少從學(xué)習(xí)者自主角度研究學(xué)習(xí)者怎樣建構(gòu)適合自己的資源系統(tǒng)及怎樣對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行有效性評估并整合資源。

自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)習(xí)者善于利用一切可能的條件自主學(xué)習(xí)并善于組織和利用一切條件對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行管理，包括控制與管理兩個(gè)方面。Zimmerman（1997）[3]認(rèn)為自主學(xué)習(xí)由科學(xué)問題（學(xué)習(xí)目標(biāo)）、心理維度（認(rèn)知能力）、任務(wù)條件（學(xué)習(xí)環(huán)境）、自主實(shí)質(zhì)（情感因素）和自主過程（學(xué)習(xí)過程）五個(gè)方面構(gòu)成，認(rèn)為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的自主程度主要依據(jù)目的與方法的選擇以及對學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)環(huán)境的控制。國內(nèi)學(xué)者對自主學(xué)習(xí)的研究維度從學(xué)習(xí)者發(fā)展[4]到教學(xué)模式[5]到影響因素研究[6]，鮮有聚焦自主學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)資源的選擇問題。

在自主學(xué)習(xí)中多媒體應(yīng)用越來越廣泛，即表意資源越來越多模態(tài)化。在此背景下，新倫敦小組[7]提出設(shè)計(jì)（design）這一全新的建構(gòu)意義的語法概念替代傳統(tǒng)的語言語法。設(shè)計(jì)的三個(gè)過程包括：可用設(shè)計(jì)（Available Designs），設(shè)計(jì)過程（Designing）及再設(shè)計(jì)（The Redesigned）。可用設(shè)計(jì)包括既有資源及這些資源間已有的話語秩序即我們約定俗成的對資源的應(yīng)用法則，也包括與此話語有互文關(guān)系的學(xué)習(xí)者既有的社會(huì)實(shí)踐及由此形成的其他個(gè)體要素。設(shè)計(jì)過程（Designing）既是對意義的建構(gòu)，也是意義的再語境化。設(shè)計(jì)者既在一定社會(huì)條件下對原資源做出改變，也在設(shè)計(jì)過程中改變自己。而再設(shè)計(jì)（The Redesigned）是設(shè)計(jì)者對表意資源進(jìn)行設(shè)計(jì)的結(jié)果，也體現(xiàn)了一定歷史文化語境下意義可接受的呈現(xiàn)方式。同時(shí)，再設(shè)計(jì)重新進(jìn)入學(xué)習(xí)實(shí)踐系統(tǒng)，成為全新的可用設(shè)計(jì)資源。自主學(xué)習(xí)者進(jìn)行資源選擇的過程也是對資源進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程。自主學(xué)習(xí)者通過設(shè)計(jì)，將與學(xué)習(xí)有關(guān)的要素如學(xué)習(xí)者、環(huán)境、技術(shù)、社會(huì)文化與習(xí)俗及產(chǎn)生的語篇整合為統(tǒng)一的整體。

一、在線資源的可用設(shè)計(jì)

可用設(shè)計(jì)是指既有的設(shè)計(jì)資源及在一定歷史文化語境下對資源約定俗成的運(yùn)用規(guī)約。既有的學(xué)習(xí)資源的形成語境包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化語境及情境語境。而哪些學(xué)習(xí)資源能夠成為自主學(xué)習(xí)者的選擇目標(biāo)首先由其個(gè)體因素所決定，因此學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素成為學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)的準(zhǔn)入條件。

學(xué)習(xí)資源作為一種客觀存在，是在一定歷史文化語境下社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)的語境理論，學(xué)習(xí)者在選用在線資源時(shí)受其所在的文化語境與情景語境制約。文化語境指的是在線學(xué)習(xí)資源的社會(huì)文化環(huán)境如社會(huì)的價(jià)值觀、道德體系等。文化語境體現(xiàn)為情境語境的三個(gè)參數(shù)，即語場、語旨、語式。語場指的是在線資源所在的學(xué)科領(lǐng)域；語旨是指學(xué)習(xí)者在選擇在線資源時(shí)的角色定位，即學(xué)習(xí)者對于在線資源所廣泛認(rèn)可的應(yīng)用規(guī)約的遵守程度，如共享的原則、隱私協(xié)議及知識(shí)產(chǎn)權(quán)約束等；語式指學(xué)習(xí)資源的媒體模式，如聽覺的、視覺的還是整合各種模態(tài)的。所有這些都成為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)在線學(xué)習(xí)資源時(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)規(guī)約。

影響在線學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者個(gè)體因素包括其認(rèn)識(shí)論立場、元認(rèn)知能力、數(shù)字識(shí)讀能力、學(xué)習(xí)者的情感因素及既有的知識(shí)體系與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)論立場指的是學(xué)習(xí)者對待知識(shí)的態(tài)度，從絕對的二元對立（非此即彼）到多元主義（對知識(shí)的觀點(diǎn)是多元的）到相對主義（既能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，又可以根據(jù)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整與協(xié)商）。學(xué)習(xí)者在設(shè)計(jì)在線學(xué)習(xí)資源時(shí)，其認(rèn)識(shí)論立場決定了他所建構(gòu)的在線學(xué)習(xí)資源是以表達(dá)功能型、信息功能型為主還是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者參與的號召功能型，在對信息資源進(jìn)行加工時(shí)，是消極被動(dòng)地根據(jù)信息間邏輯語義關(guān)系簡單分類，還是根據(jù)既有知識(shí)體系進(jìn)行信息加工與整合。元認(rèn)知能力劃分為知覺元認(rèn)知（perceptual metacognition）和高階元認(rèn)知（higherorder metacognition）。知覺元認(rèn)知的基礎(chǔ)任務(wù)是學(xué)習(xí)者的感知覺任務(wù)，隨后學(xué)習(xí)者對自身表現(xiàn)進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控與評估；高階元認(rèn)知的基礎(chǔ)任務(wù)是學(xué)習(xí)者的高階認(rèn)知任務(wù)，隨后學(xué)習(xí)者對自身表現(xiàn)進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控與評估。在建構(gòu)在線學(xué)習(xí)資源的過程中，學(xué)習(xí)者將知覺元認(rèn)知和高階元認(rèn)知結(jié)合，首先利用視覺判斷學(xué)習(xí)任務(wù)（即知覺認(rèn)知能力），在對在線資源進(jìn)行識(shí)別、理解，通過記憶檢索與共情心理使其與既有的知識(shí)體系進(jìn)行整合加工（即高階共情能力），并做出取舍決策。數(shù)字識(shí)讀能力也稱為信息技術(shù)能力。在構(gòu)建在線學(xué)習(xí)資源時(shí)，學(xué)習(xí)者不僅要具有應(yīng)用媒體技術(shù)獲得學(xué)習(xí)資源的認(rèn)知能力，具有對信息資源的評價(jià)能力，還應(yīng)該掌握運(yùn)用不同學(xué)習(xí)資源的模態(tài)關(guān)系對資源進(jìn)行優(yōu)化的能力。而在建構(gòu)資源過程中，還應(yīng)該遵循引用資源、應(yīng)用資源及共享資源時(shí)的信息應(yīng)用規(guī)約及一定歷史文化語境下的社會(huì)交際規(guī)約。

影響學(xué)習(xí)者構(gòu)建在線學(xué)習(xí)資源的核心情感因素包括焦慮、自尊、抑制、動(dòng)機(jī)和移情[8]。焦慮是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的較大的情感障礙，學(xué)習(xí)者由于不能對在線學(xué)習(xí)資源進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別和理解或無法將其與既有學(xué)習(xí)資源進(jìn)行聯(lián)系，使得其自尊心與自信心受挫而形成的焦躁不安，甚至恐懼心理；自尊體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者對自身個(gè)體因素與認(rèn)知水平的理解與感知，保護(hù)學(xué)習(xí)者自尊能使學(xué)習(xí)者在構(gòu)建在線學(xué)習(xí)資源的過程中學(xué)習(xí)得更有效、更高效；抑制是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中為了保護(hù)自我形象而采取的回避和退縮行為，經(jīng)常遭受批評和嘲諷的學(xué)習(xí)者自我保護(hù)意識(shí)更強(qiáng)，在構(gòu)建在線學(xué)習(xí)資源的過程中表現(xiàn)的抑制程度更高；學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)是指影響其成功設(shè)計(jì)、評估及優(yōu)化在線學(xué)習(xí)資源的責(zé)任感以及幫助和指引學(xué)習(xí)者達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)資源再設(shè)計(jì)的各種因素；移情指的是主體對客體的理解、模仿及在外部對象上的表達(dá)，包括實(shí)踐移情與美學(xué)移情[9]。在建構(gòu)資源時(shí)，學(xué)習(xí)者首先站在資源原設(shè)計(jì)者的視角對資源進(jìn)行理解并進(jìn)行認(rèn)知加工，在既有知識(shí)、認(rèn)知能力及心理因素基礎(chǔ)上整合構(gòu)建新的表意資源；在美學(xué)移情視角下，資源設(shè)計(jì)所獲得的滿足感與實(shí)現(xiàn)感，使得設(shè)計(jì)過程從物的價(jià)值到人格價(jià)值的轉(zhuǎn)變，賦予社會(huì)實(shí)踐以新的美學(xué)價(jià)值。既有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是人類以符號的形式對外部世界信息進(jìn)行編碼加工的認(rèn)知表征，這種經(jīng)過編碼的表征以某種組織形式或結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)于人的記憶之中。這些表征成為學(xué)習(xí)者理解并掌握新知識(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)者建構(gòu)在線學(xué)習(xí)資源時(shí)接納和融合新信息、新知識(shí)的著陸點(diǎn)。

二、在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)過程

在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)過程包括對在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、評估及優(yōu)化。在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)首先包括在線學(xué)習(xí)資源內(nèi)容的選擇，并明確所選擇的在線學(xué)習(xí)資源間的邏輯語義關(guān)系。在語義層次模型中，語義記憶是基于概念關(guān)系形成的有層次結(jié)構(gòu)的巨大網(wǎng)絡(luò)，我們對知識(shí)的提取過程就是此層次網(wǎng)絡(luò)作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)者根據(jù)詞條的語義關(guān)系建構(gòu)在線學(xué)習(xí)資源，步驟包括：列出此次學(xué)習(xí)目標(biāo)所涉及到的詞條（terms）；然后根據(jù)知識(shí)上下級語義關(guān)系對此詞條建立類及層級化的分類模型（taxonomy）；并對分類模型及其類及詞條建立自上而下語義關(guān)系；最后按照需要添加實(shí)例，以提升對本知識(shí)的記憶力。其次，設(shè)計(jì)時(shí)需要整合在線學(xué)習(xí)資源模態(tài)。在線資源的呈現(xiàn)模式可能是視覺的、聽覺的或者其他模式的，可能是單模態(tài)的，也可能是多模態(tài)的；媒體分布可能是新媒體或者融合媒體。因此，對在線資源的整合過程，就是對不同模態(tài)進(jìn)行選擇與設(shè)計(jì)的過程。

自主學(xué)習(xí)者對在線學(xué)習(xí)資源進(jìn)行評估有利于學(xué)習(xí)者優(yōu)化節(jié)約資源。康曉偉等[10]按照知識(shí)由內(nèi)核向外延逐步傳遞的過程，對在線學(xué)習(xí)資源的評估從選取的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化過程、支撐系統(tǒng)三個(gè)維度進(jìn)行評價(jià)，并建構(gòu)學(xué)習(xí)資源“三同圓”結(jié)構(gòu)模型。三個(gè)維度分別投射為代表學(xué)習(xí)資源的內(nèi)核層、代表轉(zhuǎn)化過程的實(shí)現(xiàn)層、代表支撐服務(wù)的管理運(yùn)行層。學(xué)習(xí)資源內(nèi)核層的評估包括學(xué)習(xí)資源是否體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)即目標(biāo)與資源內(nèi)容是否具有一致性，也包括設(shè)計(jì)內(nèi)容、設(shè)計(jì)方法和學(xué)習(xí)者之間的適配性問題。學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化層的評估主要是評估文本、圖形、語法和可視元素的質(zhì)量，文本和圖形的易讀性、格式化和內(nèi)部一致性，從而評估自主學(xué)習(xí)者多元識(shí)讀能力及選取多模態(tài)資源實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。通過評估已建構(gòu)的在線學(xué)習(xí)資源是否實(shí)現(xiàn)不同模態(tài)的協(xié)同作用，減少信息資源的冗余浪費(fèi)。學(xué)習(xí)資源管理層的評估主要是評估自主學(xué)習(xí)者在設(shè)計(jì)在線資源技術(shù)能力是否能有效運(yùn)行與管理資源。

學(xué)習(xí)者在正確評估在線學(xué)習(xí)資源基礎(chǔ)上，對已經(jīng)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化，包括資源內(nèi)容及模態(tài)的優(yōu)化。Karl Maton11]提出“語義波理論”（semantic wave theory），包括語義引力（SG）和語義密度（SD）兩個(gè)維度。語義引力反映的是語義與語境的關(guān)聯(lián)度，而語義密度指話語的語義濃縮程度。此理論通過確定知識(shí)與語境的匹配關(guān)系，確定知識(shí)的合法性。自主學(xué)習(xí)者通過對比所建構(gòu)的在線學(xué)習(xí)資源與語境的依賴關(guān)聯(lián)度，并以±SG及±SD等級來標(biāo)注語義引力及語義密度的強(qiáng)弱，以此對在線學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化。而對在線學(xué)習(xí)資源模態(tài)的優(yōu)化，主要是從已選擇資源模態(tài)間關(guān)系方面著手。模態(tài)之間的關(guān)系有互補(bǔ)與非互補(bǔ)的關(guān)系；而在互補(bǔ)關(guān)系中，模態(tài)之間有強(qiáng)化與非強(qiáng)化關(guān)系。我們用供用特征描述所檢索的在線學(xué)習(xí)資源的潛在意義。符號及其所屬系統(tǒng)的供用特征包含四種類型，即概念的內(nèi)涵性特征、物質(zhì)性衍生特征、語境驅(qū)動(dòng)的隱喻性特征及潛在語義可變特征。當(dāng)根據(jù)語境需要選擇符號的某一個(gè)或者某幾個(gè)供用特征時(shí)，符號之間在意義上是互補(bǔ)的，在形式上是整體的，在角色上是有主次的[12]。作為在線學(xué)習(xí)資源建構(gòu)過程中的模態(tài)選擇優(yōu)化，首先根據(jù)已建構(gòu)的在線資源多模態(tài)語篇選擇與之匹配的供用特征，然后，根據(jù)供用特征與模態(tài)的投射關(guān)系選擇一定的模態(tài)。對在線資源模態(tài)優(yōu)化的過程，既是在可用設(shè)計(jì)資源語境下符號與模態(tài)的能指的體現(xiàn)，也是在符號供用特征選擇后符號的所指體現(xiàn)。在所選擇模態(tài)供用特征的共同作用下，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化。

三、在線學(xué)習(xí)資源的再設(shè)計(jì)

自主學(xué)習(xí)者在既有資源基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)體因素，完成設(shè)計(jì)過程后形成的結(jié)果就是再設(shè)計(jì)資源。實(shí)際上再設(shè)計(jì)是從設(shè)計(jì)資源的文化語境系統(tǒng)到情景語境次系統(tǒng)到最終形成再設(shè)計(jì)資源的過程，是設(shè)計(jì)在線資源系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)逐漸實(shí)現(xiàn)的過程。

在學(xué)習(xí)者內(nèi)化知識(shí)的過程中，再設(shè)計(jì)資源進(jìn)入新的設(shè)計(jì)過程，成為知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)重新語境化的重要來源。“重新語境化”指“知識(shí)生產(chǎn)—重新語境化—知識(shí)再現(xiàn)”過程。重新語境化是指為通過對既有知識(shí)與對象進(jìn)行再描述、再創(chuàng)造產(chǎn)生的全新表現(xiàn)形式[13]。重新語境化可分為兩種，一是在固有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)集合中添加新的知識(shí)，二是探索并獲取未接觸過的新知識(shí)。知識(shí)最初并不是“一般的”“抽象的”，而是根植于社會(huì)、文化和物質(zhì)環(huán)境中，其最初是作為與其他具有不同技能、背景和觀點(diǎn)的人在一個(gè)特定的認(rèn)知共同體中協(xié)作互動(dòng)的過程中發(fā)展起來的，而與知識(shí)密不可分的識(shí)別能力和行動(dòng)模式只能通過經(jīng)驗(yàn)獲得。當(dāng)自主學(xué)習(xí)者將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了知識(shí)在特定領(lǐng)域和社會(huì)文化背景中的高度語境化，而經(jīng)過語境化的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)通過與既有知識(shí)結(jié)合與重新語境化的過程，形成新的知識(shí)，也對原可用設(shè)計(jì)資源和設(shè)計(jì)者做出了積極的改變。設(shè)計(jì)使知識(shí)在產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)和表征過程中發(fā)生轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)者主體的經(jīng)驗(yàn)調(diào)用和知識(shí)的配置在設(shè)計(jì)過程中被處理和轉(zhuǎn)化，成為新的可用設(shè)計(jì)。這一過程實(shí)際上是對既有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重新利用，也是對既有設(shè)計(jì)資源的組合和重新表達(dá)。

再設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它不是對可用設(shè)計(jì)資源的簡單復(fù)制或重組，也不僅僅是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性與個(gè)性化的展示，而是反映了當(dāng)時(shí)語境下歷史、文化及其形成的社會(huì)規(guī)約。從編碼的角度看，在線資源的設(shè)計(jì)過程是話語意義由模態(tài)到媒體再到實(shí)體的體現(xiàn)過程，也是在線資源建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚Z義層次的過程。因此，再設(shè)計(jì)資源既是學(xué)習(xí)者對在線學(xué)習(xí)資源從內(nèi)容和模態(tài)兩個(gè)方面進(jìn)行重新塑造，從而改變物質(zhì)世界；也是學(xué)習(xí)者豐富表意資源的過程，在不斷整合資源語義關(guān)系里，實(shí)現(xiàn)發(fā)展自我意義建構(gòu)潛勢的宏觀學(xué)習(xí)目標(biāo)。

隨著學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的場景越來越多，在線學(xué)習(xí)成為一種學(xué)習(xí)新常態(tài)。本文運(yùn)用設(shè)計(jì)這一語法概念，從可用設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)過程及再設(shè)計(jì)三個(gè)維度探討在線學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)。在當(dāng)前人本主義轉(zhuǎn)向的哲學(xué)背景下，在線學(xué)習(xí)資源越來越講求個(gè)性化，正在從個(gè)體向外擴(kuò)展到個(gè)體向內(nèi)回歸的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)者群體也呈現(xiàn)出個(gè)體化、流動(dòng)化及碎片化的特征，這種轉(zhuǎn)變背后既有科技發(fā)展的推動(dòng)作用，也有學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知發(fā)展與自我意識(shí)覺醒的內(nèi)驅(qū)作用。因此，本文在建構(gòu)在線學(xué)習(xí)資源時(shí)也將個(gè)體因素納入準(zhǔn)入條件。

由于篇幅有限，本文對在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)過程的討論存在不足。首先應(yīng)該深入討論學(xué)習(xí)者個(gè)體效能感在評估在線學(xué)習(xí)資源中的作用，如再設(shè)計(jì)資源與學(xué)習(xí)者自尊、動(dòng)機(jī)及能力等個(gè)體因素的關(guān)聯(lián)研究等。同時(shí)，社會(huì)互動(dòng)是智力發(fā)展的源泉和動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)者獲得學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展所需經(jīng)驗(yàn)的來源，因此我們還應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)人、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)環(huán)境之間的互動(dòng)研究，例如，在評估中應(yīng)該引入教師或其他學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)支架，在互動(dòng)中是否更有利于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或者提升在線學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)效度；而在與其他學(xué)習(xí)者互動(dòng)中，學(xué)習(xí)者數(shù)字能力中體現(xiàn)出的批判思辨精神也是設(shè)計(jì)的另一個(gè)層面，該設(shè)計(jì)能使在線資源的利用更加有效和高效。

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[作者：張淑杰（1976-），女，山東青島人，中國石油大學(xué)（華東）外國語學(xué)院，副教授，碩士；高菲（1997-），女，山東威海人，中國石油大學(xué)（華東）外國語學(xué)院，科研助理，碩士；竇芪博（1999-），女，山東青島人，中國石油大學(xué)（華東）外國語學(xué)院，碩士生。]

【責(zé)任編輯 孫曉雯】