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海派雜技的創(chuàng)新與發(fā)展

2024-06-20 14:13:27俞亦綱
上海采風(fēng)月刊 2024年3期
關(guān)鍵詞:技巧藝術(shù)

編者按:

2024年5月17日下午,由中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、上海市文聯(lián)副主席、上海市雜技家協(xié)會(huì)主席、上海雜技團(tuán)有限公司藝術(shù)指導(dǎo)俞亦綱主講的2024年第三期“上海市文聯(lián)文藝家大講堂”《海派雜技的創(chuàng)新與發(fā)展》在文藝會(huì)堂舉行。

關(guān)于雜技

雜技是一個(gè)集多種技藝于一體的以肢體語(yǔ)言表演的藝術(shù)品種。廣義的雜技涵蓋了“雜技技巧”“馴獸”“魔術(shù)”“滑稽(小丑)”等四大類,狹義的雜技則主要指“雜技技巧”。

雜技各個(gè)類別的特點(diǎn)

⒈雜技技巧節(jié)目:是演員靠自身技巧完成一系列高難度動(dòng)作的表演節(jié)目。在以人體技巧(通常指腰、腿、跟斗、頂)為核心的基礎(chǔ)上,接受具體節(jié)目技巧組合訓(xùn)練,包括必要的藝術(shù)素養(yǎng)如音樂(lè)、舞蹈、戲劇表演等的訓(xùn)練,使技巧成為有欣賞價(jià)值的“節(jié)目”。這類節(jié)目是真功夫,舞臺(tái)上演出的技巧表演不作任何掩飾,是表演者的真實(shí)狀態(tài)。

⒉魔術(shù)節(jié)目:是智慧與手法相結(jié)合的表演藝術(shù),讓觀眾得到視覺(jué)上的幻覺(jué)享受,在百思不得其解的同時(shí)又甘于受騙上當(dāng),從中獲得觀賞樂(lè)趣。表演者與觀眾有更多的心理交流,但不能透露秘密,魔術(shù)節(jié)目的“以假亂真”也是演員的真功夫,蘊(yùn)含著開(kāi)拓思維、創(chuàng)新思維、觀眾心理、生活經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的運(yùn)用等。

⒊滑稽(小丑)節(jié)目:是用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)幽默、詼諧、喜劇的表演藝術(shù)。雜技是開(kāi)心的藝術(shù)、美麗的藝術(shù),而滑稽(小丑)是雜技的靈魂,是雜技藝術(shù)中幽默的制造者。

⒋馴獸節(jié)目:是馴獸師通過(guò)某種手段讓各種動(dòng)物按照事先設(shè)定的動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)表演,屬于傳統(tǒng)的一種雜技節(jié)目。

關(guān)于雜技藝術(shù)的欣賞

今天所講的“雜技”均指狹義的雜技。

⒈雜技節(jié)目類型,按照技巧樣式和表演形式一般分為平衡類、翻騰類、柔韌類、攀援類、操持類五種。

平衡類以頂為主,表演者需要高超的平衡控制力。頂是雜技節(jié)目中難度最大的一種技巧,頂功是體現(xiàn)雜技演員技能的重要標(biāo)志,如單手頂、雙人技巧、集體造型等;翻騰類體現(xiàn)靈活性、力量和平衡能力,主要是空中、地面與半空相結(jié)合的節(jié)目,以驚險(xiǎn)刺激的特點(diǎn)吸引觀眾,如空中飛人、大跳板、抖杠等;柔韌類展示人體極限的柔軟度和力度,如柔術(shù)、軟功等;攀援類是演員靠器具進(jìn)行攀爬表演,呈現(xiàn)控制力,如綢吊、爬桿等節(jié)目;操持類是借助道具進(jìn)行表演,展示靈巧性,如空竹、蹬鼓等。

許多雜技節(jié)目融合了多種類型的技巧,如抖杠既有翻騰技能,又需平衡技能。

⒉欣賞雜技作品的三個(gè)角度:技巧、藝術(shù)、意境。

技巧是本體,雜技演員的本事就是其技巧水平;藝術(shù)指節(jié)目的綜合藝術(shù)水準(zhǔn)。現(xiàn)在很多雜技節(jié)目在完成技巧的同時(shí),還將音樂(lè)、舞蹈、戲劇表演等綜合藝術(shù)融入其中。國(guó)際比賽、國(guó)內(nèi)比賽的評(píng)委一般也是從技巧和藝術(shù)兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)判。如今雜技節(jié)目的意境也引起廣泛關(guān)注,以前雜技表演以炫技為主,隨著社會(huì)的發(fā)展、人們欣賞水平的提高、娛樂(lè)樣式的多樣化,觀眾更希望在觀看高超技巧表演中還能感受意趣、獲得啟示,所以雜技節(jié)目的意境也是欣賞的角度之一。

雜技節(jié)目追求新、難、奇、美。如果帶著一種開(kāi)放和探索的心態(tài)、超常規(guī)的思維去觀看,會(huì)更容易得到對(duì)雜技作品“雜”和“技”的審美欣賞。

雜技本質(zhì)在于“真”,演員在舞臺(tái)上的表演只要有失誤,觀眾就能看出來(lái)。因此失誤了再繼續(xù),直至完成動(dòng)作,也是一個(gè)審美的過(guò)程。如《時(shí)空之旅1》里的節(jié)目“晃板踢碗”,演員水平很高但也難保證每場(chǎng)一次完成。一位著名的老藝術(shù)家講:每次看這個(gè)節(jié)目時(shí)都有期待,不知演員是一次還是幾次完成?這種期待也是一種欣賞的過(guò)程。

國(guó)內(nèi)外雜技馬戲演藝的發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)際雜技馬戲的演藝形態(tài)三大類

第一類是以大馬戲團(tuán)為代表的歐美傳統(tǒng)大馬戲演藝,是比較早的一種表演形態(tài)。特征是以技巧為核心,以炫技為目標(biāo),對(duì)演員的要求是征服高難度的技巧,征服共同表演的動(dòng)物。

第二類是以加拿大太陽(yáng)馬戲?yàn)榇淼臍W美主流雜技演藝。太陽(yáng)馬戲在20世紀(jì)80年代崛起,為了適應(yīng)新的審美需求,積極運(yùn)用綜合藝術(shù)塑造角色的表演,特點(diǎn)是以高科技的舞臺(tái)技術(shù)為支撐,通過(guò)各類創(chuàng)意構(gòu)建不同的主題,表現(xiàn)人的理想和愿望。

第三類是新馬戲,20世紀(jì)80年代開(kāi)始出現(xiàn)在歐美。注重表演者自我創(chuàng)造的身份和感悟體驗(yàn),結(jié)合聲光電效以及一些特殊裝置產(chǎn)生魔幻的效果。整體表現(xiàn)介于雜技與戲劇之間,但比傳統(tǒng)馬戲高雅、比戲劇刺激,超出了傳統(tǒng)雜技的概念。目前這種演出在歐洲非常風(fēng)行。

中國(guó)雜技的歷史

中國(guó)雜技至今已有三千多年的歷史,《呂氏春秋》已有記載。雜技源于春秋戰(zhàn)國(guó),興于秦漢,盛于唐宋,明清流向民間。秦漢時(shí)期,雜技已進(jìn)入皇宮演出,參與包括祭祀在內(nèi)的重大活動(dòng)。唐宋時(shí),勾欄瓦舍發(fā)展起來(lái),民間的活動(dòng)多了,雜技開(kāi)始逐漸走向民間,到明清更盛。

新中國(guó)成立以后,黨和政府對(duì)雜技藝術(shù)非常重視。1950年,周總理親自為一個(gè)即將出訪的雜技團(tuán)組命名為“中華雜技團(tuán)”。之后各個(gè)省市都相繼成立國(guó)有雜技院團(tuán),有的地區(qū)市縣都有雜技團(tuán)。雜技馬戲藝術(shù)發(fā)展迅猛,尤其是改革開(kāi)放后,各類藝術(shù)院團(tuán)中出訪最多的是雜技,創(chuàng)匯最多的也是雜技,國(guó)際比賽獲大獎(jiǎng)最多的還是雜技。雜技藝術(shù)成為中國(guó)對(duì)外文化交流的重要組成部分,中國(guó)也成為世界最著名的雜技大國(guó)之一。

目前中國(guó)雜技演藝組織形態(tài)主要有三類:一是國(guó)有院團(tuán),是雜技藝術(shù)發(fā)展的主體力量;二是民營(yíng)院團(tuán),數(shù)量眾多,是雜技演藝市場(chǎng)的重要力量;三是資本投入或旅游市場(chǎng)發(fā)展形成的雜技演藝,是文旅結(jié)合的重要載體和演藝市場(chǎng)。

近三十年來(lái),世界馬戲雜技演藝發(fā)生了革命性變化,以太陽(yáng)馬戲?yàn)榇淼男滦碗s技演藝方式,給人帶來(lái)全新的觀賞體驗(yàn),不僅沖擊了傳統(tǒng)歐美大馬戲演藝方式,也深刻影響著以傳統(tǒng)雜技表演為主的中國(guó)雜技演藝。從20世紀(jì)90年代末至今,中國(guó)雜技界一直在努力探索創(chuàng)新之路,尤其在雜技藝術(shù)的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式上發(fā)生了積極變化,從單個(gè)雜技節(jié)目表演為主的晚會(huì),向主題晚會(huì)、秀、情景劇、雜技劇發(fā)展,形成了中國(guó)雜技演藝良好的發(fā)展趨勢(shì)。

海派雜技在創(chuàng)新中發(fā)展

海派雜技的形成

作為海派文化的重要組成部分,海派雜技是具有鮮明上海地域特點(diǎn)和風(fēng)格的上海雜技藝術(shù)。它與海派文化一樣,是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物,是在傳統(tǒng)雜技和江南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融入上海開(kāi)埠后傳入的歐美雜技馬戲魔術(shù)精華,將傳統(tǒng)雜技以純技巧表演為主的特點(diǎn),演變成融表演手段多元性、節(jié)目體現(xiàn)綜合性、技巧難度藝術(shù)性、觀賞理念國(guó)際性、發(fā)展軌跡時(shí)代性為一體的風(fēng)格。

海派雜技的發(fā)展歷程

上海雜技演藝最早記載于1874年《申報(bào)》。民國(guó)初,國(guó)外馬戲和國(guó)內(nèi)雜技藝人紛紛進(jìn)滬演出,上海逐漸成為中外雜技馬戲交流薈萃之地,涌現(xiàn)了大批雜技、口技、滑稽、魔術(shù)領(lǐng)域的名人。當(dāng)時(shí),上海大世界是雜技魔術(shù)的主要表演場(chǎng)所。

1951年,以神州魔術(shù)團(tuán)和邱家班為基礎(chǔ),加上40多位雜技藝人(其中部分是從海外歸來(lái)的藝人),成立了上海市人民雜技團(tuán),后改名為上海雜技團(tuán)。1989年,上海市馬戲?qū)W校成立,是新中國(guó)第一所培養(yǎng)雜技人才的中等職業(yè)學(xué)校。七十多年來(lái),上海雜技界積極傳承、創(chuàng)新和發(fā)展海派雜技藝術(shù),創(chuàng)作了一大批深受觀眾喜愛(ài)的作品。上海雜技團(tuán)是改革開(kāi)放后首個(gè)出國(guó)商演的雜技院團(tuán),至今已有二百多批次、到六十多個(gè)國(guó)家商演或出訪。

海派雜技的創(chuàng)新與發(fā)展

新世紀(jì)特別是十八大以來(lái),海派雜技再次煥發(fā)朝氣不斷創(chuàng)新,取得了空前發(fā)展,綜合實(shí)力名列全國(guó)雜技界前茅,成為國(guó)際上擁有較大影響力的中國(guó)著名雜技表演院團(tuán)。

⒈技藝創(chuàng)新,勇奪國(guó)內(nèi)外比賽大獎(jiǎng)。

國(guó)內(nèi)外雜技比賽是推動(dòng)雜技藝術(shù)發(fā)展的重要形式,也是檢驗(yàn)雜技發(fā)展水平的重要平臺(tái)。近年來(lái)上海雜技團(tuán)通過(guò)技藝創(chuàng)新,在國(guó)內(nèi)外賽場(chǎng)屢獲大獎(jiǎng),主要有:第36屆、第42屆蒙特卡洛國(guó)際馬戲節(jié)“金小丑”獎(jiǎng),第42屆法國(guó)明日國(guó)際雜技節(jié)金獎(jiǎng),多屆全國(guó)雜技比賽金獅獎(jiǎng)、中國(guó)雜技金菊獎(jiǎng)、中國(guó)國(guó)際馬戲節(jié)金虎獎(jiǎng)等。

⒉體制、機(jī)制創(chuàng)新,帶來(lái)《時(shí)空之旅》的藝術(shù)創(chuàng)新。

雜技藝術(shù)的創(chuàng)新,思想觀念轉(zhuǎn)變是引領(lǐng),體制機(jī)制改革是保障。上海雜技團(tuán)以體制機(jī)制改革推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新,與原上海文廣新聞傳媒集團(tuán)、中國(guó)對(duì)外演出公司跨行業(yè)跨地區(qū)合作,三方共同投資組建項(xiàng)目公司,對(duì)《時(shí)空之旅》的創(chuàng)作、演出、宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷與開(kāi)發(fā)等進(jìn)行全方位管理運(yùn)作。國(guó)外一流創(chuàng)作人員與國(guó)內(nèi)優(yōu)秀創(chuàng)作人員合作創(chuàng)新,貫徹“中國(guó)元素·國(guó)際表達(dá)”的出品理念,以一批經(jīng)典節(jié)目為基本元素兼容跨界藝術(shù)、高科技道具設(shè)施、多媒體等手段,創(chuàng)造審美疊加效應(yīng)。近來(lái)項(xiàng)目升級(jí)到《時(shí)空之旅2》,仍持續(xù)“天天演”,演出近6000場(chǎng),觀眾570萬(wàn)人次,票房總收入7億元。

⒊演藝觀念的創(chuàng)新,推動(dòng)《十二生肖》《小龍飛天》等作品走向歐洲主流演藝市場(chǎng),探索中國(guó)文化軟實(shí)力輸出的途徑。

中華文化是舞臺(tái)藝術(shù)的軟實(shí)力,演藝觀念也必須隨著觀眾審美需求而不斷創(chuàng)新。為了讓西方觀眾“看懂”中國(guó)雜技如何講故事,上海雜技團(tuán)引入“國(guó)際委約創(chuàng)作”概念,開(kāi)創(chuàng)“外方訂制中方創(chuàng)排”的國(guó)際項(xiàng)目合作方式,誕生了“走出去”經(jīng)典劇目《十二生肖》《小龍飛天》。院團(tuán)與海外演出機(jī)構(gòu)緊密合作,在創(chuàng)作中探索中外文化的有機(jī)結(jié)合,不僅充實(shí)故事內(nèi)容和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,更注重表述方式及內(nèi)在的審美觀念、美學(xué)體系。《十二生肖》以“中國(guó)的十二星座”為亮點(diǎn),通過(guò)雜技語(yǔ)匯描繪生肖象征、頌揚(yáng)“真善美”。《小龍飛天》將雜技與功夫跨界融合,以主人公小龍的成長(zhǎng)為線索,講述克服困難、獲取勇氣,以正勝邪的故事。兩部作品皆以中西方共同推崇的“揚(yáng)善”為核心,形象地向海外觀眾傳遞中華文化,先后在歐洲主流演出市場(chǎng)駐場(chǎng)及巡演100多場(chǎng),觀眾超過(guò)35萬(wàn)人次,收獲各界盛贊,成功樹(shù)立中國(guó)雜技演藝品牌。

⒋創(chuàng)作理念和表演形式的創(chuàng)新,促進(jìn)中國(guó)雜技再次華麗轉(zhuǎn)身。

近年來(lái),中國(guó)雜技界不斷探索雜技劇這一藝術(shù)樣式,讓雜技因戲劇而擁有故事性,讓?xiě)騽∫螂s技而更具觀賞性。2019年上海雜技團(tuán)與上海市馬戲?qū)W校聯(lián)合出品的《戰(zhàn)上海》以上海解放的史實(shí)為線索,藝術(shù)再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍,在上海地下黨組織和人民群眾協(xié)助下解放上海的英勇事跡。2023年上海雜技團(tuán)、上海市馬戲?qū)W校聯(lián)合新疆藝術(shù)劇院雜技團(tuán)出品的《天山雪》,以雜技人的故事串聯(lián)起幾十年來(lái)全國(guó)人民與新疆各族人民共同建設(shè)邊疆、發(fā)展邊疆的動(dòng)人歷程,是文化潤(rùn)疆的生動(dòng)體現(xiàn)。兩劇分別榮獲第十七屆“五個(gè)一工程”舞臺(tái)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)和文旅部2024年中國(guó)雜技創(chuàng)新工程重點(diǎn)扶持劇目。

在這兩部劇中,雜技的創(chuàng)作理念和表演形式有了重大突破。原有的雜技節(jié)目被解構(gòu),傳統(tǒng)技藝被改造,都高度融合在劇情中,一切為劇情所用。對(duì)此,專家們予以高度肯定:“《戰(zhàn)上海》解決了雜技劇一直想解決和沒(méi)有解決的問(wèn)題,就是劇與技的關(guān)系問(wèn)題。《天山雪》則是雜技劇進(jìn)入新階段中又一個(gè)領(lǐng)跑者,它將解決雜技劇新一階段所面臨的各種問(wèn)題。”為此,上海雜技團(tuán)被稱為“雜技劇創(chuàng)作的領(lǐng)跑者”。

比如《戰(zhàn)上海》中傳統(tǒng)的繩梯被改造為戰(zhàn)士攻堅(jiān)的武器,人們看到的是解放軍在敵人炮火下沖鋒陷陣的群像。又如,雨夜飛渡用傳統(tǒng)的跳梅花樁節(jié)目,在舞臺(tái)上出現(xiàn)的形象是蘇州河中隱約可見(jiàn)的木樁,在木樁上表演單人跳躍、雙人大跨度跳躍等驚險(xiǎn)動(dòng)作,觀眾完全相信這是戰(zhàn)士在夜渡,可以說(shuō)達(dá)到了高度的藝術(shù)真實(shí)。《天山雪》中姑娘們以傳統(tǒng)的草帽技術(shù)配合插秧舞,邊唱邊跳地展現(xiàn)了火熱的開(kāi)荒勞作場(chǎng)景;蹬鼓改為了蹬棉垛子,跳躍的空竹化作來(lái)回穿梭的紡織梭子,演繹出棉花大豐收的快樂(lè)景象;新疆非遺絕技達(dá)瓦孜更是巧妙地再現(xiàn)中巴公路修建時(shí)在懸崖峭壁間運(yùn)輸物資的艱難驚險(xiǎn)……這兩部雜技劇通過(guò)傳統(tǒng)雜技的現(xiàn)代演繹與劇情相契合,將雜技技巧與文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、歌舞等多種表現(xiàn)形式融為一體,在謳歌時(shí)代精神、塑造人物形象、表演高難技藝等方面都有突破性創(chuàng)新,使雜技舞臺(tái)作品再一次實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。

三千多年來(lái),很多劇種消失了,而雜技藝術(shù)延續(xù)至今,很重要的原因是雜技藝術(shù)一直在創(chuàng)新,這是雜技藝術(shù)發(fā)展的生命之源。創(chuàng)新的目的是適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜^眾的審美需求。雜技人知道:只有變才能夠更好地服務(wù)觀眾,只有觀眾喜歡你的作品,藝術(shù)才能存在。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。

雜技藝術(shù)是生命相托的藝術(shù),演員之間的互相配合不乏難度技巧,一失手可能就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以,演員在平時(shí)訓(xùn)練和演出過(guò)程中,都會(huì)把對(duì)方的生命看成自己的一部分。我們?yōu)殡s技人的精神所深深感動(dòng)。

如果說(shuō)快樂(lè)是一種心理習(xí)慣,快樂(lè)是一種選擇、一種生活方式的話,那么雜技表演可能就是讓你體驗(yàn)快樂(lè)的一種藝術(shù)形式。希望更多的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)去觀看雜技馬戲,享受愉悅。

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