中國式現代化道路研究的學術進路與未來展望

梁杰皓 丁俊萍

摘 要：中國式現代化道路的命題一經提出，就受到國內學者的廣泛關注?，F有的研究主要集中在中國式現代化道路的基本內涵、生成邏輯、本質特征、價值意義和實踐進路等方面。以中國知網（CNKI）數據庫收錄的論文為數據來源，運用相關文獻計量工具，系統梳理當前學界對中國式現代化道路的研究脈絡，可以發現：目前學界對中國式現代化道路問題的研究具有系統性的特點，不同學科從不同的研究視角出發，對這一主題進行了多元化的理論思考，同時，也存在基礎理論有待夯實、研究內容有待深入、研究視角有待拓展等不足。因此，未來研究應加大理論創新力度，進一步完善中國式現代化道路的研究內容，為構建起立足本土、突出特色、面向世界、貫通中西的學術體系和話語體系做出應有貢獻。

關鍵詞：中國共產黨；中國式現代化道路；中國特色社會主義；人類文明新形態；話語體系

中圖分類號：D610 文獻標志碼：A文章編號：1009-055X（2024）02-0019-12

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2024.02.003

一、引 言

2021年在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平提出了“中國式現代化新道路”這一重大命題。黨的十九屆六中全會審議并通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，其中指出“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態”^[1]。此后，“中國式現代化道路”成為黨的領導人重要講話、黨的重要文獻中出現的高頻政治詞匯。2022年，習近平在黨的二十大報告中再次強調“中國式現代化為人類實現現代化提供了新的選擇”^[2]。可以看出，開創中國式現代化道路是中國共產黨帶領中國人民百年接續奮斗，進行現代化探索的必然產物，改變了“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的悲慘境地，解決了“中國要往何處去”“走怎樣的路”的問題，也是對中國共產黨百年奮斗的重大成就進行的高度概括與深刻總結。

實際上，關于中國式現代化道路這一命題較早時已引起學界的廣泛關注和熱烈研討，以中國知網（CNKI）數據庫收錄的文獻數據為例，在1979年就出現了四篇文章進行探討^①，這說明學者們較早地以

直接或間接的形式關注這一議題。黨的十八大以來，該話題進一步受到學者們的關注并取得了一系列豐碩的學術成果，發文量呈現躍升的態勢。值得一提的是，“中國式現代化道路和人類文明新形態”連續兩年被列為習近平新時代中國特色社會主義思想十大前沿問題之一【 具體參見夏一璞.習近平新時代中國特色社會主義思想十大前沿問題研究 （2021）.馬克思主義研究，2022（1）：139-156；田坤.習近平新時代中國特色社會主義思想十大前沿問題研究 （2022）.馬克思主義研究，2023（1）：136-155?！浚@說明學界對此問題的高度關注，并成為當前的高頻熱點話題。然而，當前卻較少地回顧和思考近十年來中國式現代化道路的研究現狀和未來深化方向?；诖?，本文以中國知網數據庫收錄的文獻為研究樣本，運用相關統計工具對學界的研究成果進行梳理和總結，以便更好地把握學術全景，為今后研究提供有益借鑒。

二、中國式現代化道路相關研究的文獻回顧

對文獻進行計量分析是了解和掌握學術前沿的重要方式。從文獻發文量、文獻來源統計和作者發文分析等方面進行統計，有

助于掌握學界對中國式現代化道路研究的時空分布特征。

（一）文獻來源與選擇依據

為了確保檢索文獻的精準性和全面性，以“中國式現代化新道路”或“中國式現代化道路”為檢索詞，檢索文獻題目和篇名中包含“中國式現代化新道路”或“中國式現代化道路”的論文。同時，為保證文獻來源的全面性，將《人民日報》《光明日報》《經濟日報》《中國社會科學報》等重要報刊納入分析樣本之中，檢索時間為2012年1月1日至2023年7月1日。

（二）中國式現代化道路研究的基本情況

1.文獻年度分布

通過對文獻數量的分析，可以得知研究主題的重視程度以及發展的整體態勢。本文對有效文獻進行統計，得出了如圖1所示的年度發文量統計圖。

通過分析可以得知，自黨的十八大以來，關于中國式現代化道路的研究成果呈現持續上升的總體態勢：2012—2020年發文量緩慢增長，個別年份發文量有下降。習近平總書記提出“中國式現代化道路”這一命題，進一步激發學者們對該話題的研究熱情，掀起了研究熱潮，學術成果快速增加，呈現出良好的增長態勢。

2.文獻來源統計分析

學者的研究成果一般以學術論文的形式呈現，因此，分析文獻報刊來源及發文量，不僅能夠反映研究話題受到學者的關注狀況，也能夠看出學者的研究類型和特點。發文量排名前15位的報刊主要有：《中國社會科學報》《人民論壇》《紅旗文稿》《學校黨建與思想教育》《人民日報》《馬克思主義研究》《中國特色社會主義研究》《思想教育理論導刊》《理論月刊》《求索》《中國社會科學》《吉林大學社會科學學報》《思想教育研究》《社會主義研究》《科學社會主義》等。從載文量上看，載文量超過6篇的報刊共有25種，其中《中國社會科學報》刊發中國式現代化道路研究成果較多（共79篇）。從文獻類型上看，學者的學術成果以理論文章為主，同時也有宣傳類文章。

3.研究機構統計分析

通過分析研究機構的成果數量，可以直接反映出研究主題的空間分布情況以及某一機構在該研究領域的影響力大小和地區研究力量的發展態勢。通過對所選樣本的分析，選取發文量排名靠前的研究機構，得出中國式現代化道路相關問題研究機構主要集中在：中共中央黨校、中國人民大學、北京大學、武漢大學、清華大學、復旦大學、華東師范大學、天津大學、吉林大學、中國社會科學院大學、華南師范大學、蘇州大學、南開大學、華中師范大學、浙江大學等，發文量超過10篇（含）以上的共有20家，其中以中共中央黨校發文量最多，位居第一位，說明中共中央黨校在此問題研究上有較大的學術影響力。從研究機構的性質上看，黨校系統、高校系統和社科院是研究此類問題的主力軍，為推動中國式現代化道路問題的研究作出了重要貢獻。從地區分布情況來看，研究力量多集中于北京、上海、天津、湖北、江蘇等高等教育發達的省市，這說明研究力量上存在區域的不平衡性，區域間的研究力量有明顯的差異性，呈現出分散性的特點。

4.作者發文分析

本文對研究樣本文獻的第一作者進行了統計，取發文量3篇及3篇以上的作者。可以得知，對中國式現代化道路的研究主要以董慧（華中科技大學）、韓喜平（吉林大學）、田鵬穎（東北大學）、顏曉峰（天津大學）、劉勇（同濟大學）、林于良（蘇州大學）、蔣永穆（四川大學）、張占斌（中共中央黨校）、項久雨（武漢大學）、歐陽康（華中科技大學）、王巖（南京航空航天大學）、周文（復旦大學）、唐愛軍（中共中央黨校）等為主要代表。學者論文的引用情況是體現學術成果的關注度和影響力的重要指標。據統計，被引次數超過20次的共有24篇，其中賀雪峰在《中國農村觀察》上發表的《論中國式城市化與現代化道路》一文（被引達124次，下載量4288），成為高被引論文。此外，馬敏在《中國社會科學》上發表的《現代化的“中國道路”——中國現代化歷史進程的若干思考》（被引90次，下載量13368）；韓喜平在《當代世界與社會主義》上發表的《人類文明形態變革與中國式現代化道路》（被引84次，下載量15693）；孫代堯在《北京大學學報（哲學社會科學版）》上發表的《論中國式現代化新道路與人類文明新形態》（被引77次，下載量17291）；胡鞍鋼在《山東大學學報（哲學社會科學版）》上發表的《中國式現代化道路的特征和意義分析》（被引69次，下載量16528）；唐愛軍在《哲學研究》上發表的《唯物史觀視域中的中國式現代化新道路》（被引60次，下載量7089）；周文在《蘭州大學學報（社會科學版）》上發表的《共同富裕：基于中國式現代化道路與基本經濟制度視角》（被引51次，下載量10933）等文章也受到學界的重點關注。

三、中國式現代化道路研究的熱點主題分析

對中國式現代化道路問題的研究現狀不僅要從時空視角進行總結和歸納，而且有必要對該研究領域中出現的高頻關鍵詞或主題詞進行識別和歸納，這將有助于確定中國式現代化道路研究主題的熱點分布狀況和未來發展的動向。

（一）高頻關鍵詞分析

1.高頻關鍵詞的確定

本文利用相關統計軟件將檢索到的有效文獻進行了語義合并處理，得到如表1所示的中國式現代化道路研究領域高頻關鍵詞統計表，為我們進一步揭示中國式現代化道路研究的熱點趨勢提供了有效參考。從表1中可以得知“中國式現代化”“人類文明新形態”“中國共產黨”“中國特色社會主義”“中國式現代化道路”等關鍵詞出現頻次較高，可以得知這些關鍵詞所表述的主題在該研究領域的重要內容，學者關注度較高。當然，學者還將共同富裕、中華民族偉大復興、馬克思主義中國化、社會主義現代化等內容作為研究重點，這說明雖然學者在同一主題下進行研究，但是基于學術興趣和學科背景的不同，選擇的視角有所差別，也從側面反映出該研究主題具有許多重要意義的研究內容，具有較大的學術研究空間。一般而言，關鍵詞的中心性往往反映出該詞在研究領域中的重要程度，中心性越大，說明該關鍵詞在該研究主題中占據重要的地位和影響力。由表1可以得知，中國式現代化道路研究領域高頻關鍵詞中心性大于0.1的有：中國式現代化道路、中國式現代化、中國式現代化新道路、現代化道路、人類文明新形態、中國共產黨、現代化、中國特色社會主義、習近平總書記、共同富裕、社會主義現代化、中國道路、馬克思主義、中華民族偉大復興、馬克思主義中國化、唯物史觀。這些關鍵詞在中國式現代化道路研究中較為突出并起著十分重要的作用。

2.高頻關鍵詞的可視化聚類分析

為了進一步把握中國式現代化道路研究的熱點分布情況，本文利用VOSViewer軟件對選取樣本文獻進行統計，得到中國式現代化道路高頻關鍵詞可視化聚類圖譜（見圖2）。根據圖譜呈現，可以將中國式現代化道路問題的研究歸納為以下四個方面的議題：一是本體論議題，主要研究中國式現代化道路的本質內涵與基本特征，主要涉及的關鍵詞有：本質與真諦、以人民為中心、科學性、共同富裕、中國發展道路、中國特色社會主義文明、中國特色、現代性、世界性等。二是生成論議題，主要研究中國式現代化道路的如何生成、如何而來，主要涉及的關鍵詞有：馬克思主義、理論邏輯、歷史邏輯、歷史必然性、實踐邏輯等。三是價值論議題，主要研究堅持中國式現代化道路的價值意義，主要涉及的關鍵詞有：中華民族偉大復興、社會主義現代化強國、高質量發展、世界歷史意義等。四是實踐論議題，主要研究如何堅持走好中國式現代化道路，主要涉及的關鍵詞有：堅持和發展、黨的領導、方法論基礎等。

3.關鍵詞時區圖譜分析

利用CiteSpace軟件，能夠對關鍵詞按照時間順序排列，從而揭示出每個時間段內研究的熱點分布，觀測主要議題的變遷，為進一步掌握研究趨勢提供依據。本文對研究樣本進行統計分析，生成中國式現代化道路研究領域共現時區圖譜（見圖3）。圖3顯示，2012—2023年，研究熱點不斷增加，研究內容不斷細化和豐富。具體而言，2012年主題集中，學者主要集中在“現代化”“中國道路”“中國特色社會主義道路”“中國特色社會主義”“現代化道路”“社會主義現代化”“中國式現代化”等方面進行研究。2013—2020年，主題詞零散分布，主要有“中國特色”“道路自信”“現代化建設”“中華民族偉大復興”“人類命運共同體”“新時代”等。2021年高頻詞大幅度增長，這是因為習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出了“中國式現代化道路”“人類文明新形態”等命題，黨的二十大報告也對中國式現代化的內涵特征和本質要求作出了深刻概括和總結，作出了“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”^[2]的政治論斷，這些都推動學者對這一主題的深入研究。2021年8月17日，在中央財經委員會第十次會議上，習近平總書記指出“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征”^[3]。為此，學界開始將“共同富?！奔{入中國式現代化道路的研究領域，探究“共同富裕”與“中國式現代化道路”之間的內在關聯。

應該指出的是，一個國家所選擇的現代化道路和發展模式必然要受到本國長期積淀的歷史傳統和社會文化心理的影響，從這一角度來說，中國式現代化道路與中華傳統文明有著密切的關系，中國式現代化道路內含豐富的文化意蘊，建設中華民族新文明是堅持和發展中國式現代化道路的應然之意，因此，走中國式現代化道路必須繼承和弘揚古老的中華文明。當前學者們也尤為注重中國式現代化道路與中華優秀傳統文化領域的研究，體現出國內學者對學術問題保持較強的前瞻能力，不斷更新研究內容，拓寬學術視野。

（二）研究主題的內容分析

1.本體論議題：關于中國式現代化道路的基本內涵與本質特征研究

“一切知識都需要一個概念，因為這是在形式上起規則作用的東西。”^[4]296概念是認識的起點，是研究的基礎。因此，如何理解中國式現代化道路必然成為學者重點關注的議題。學者普遍認為中國式現代化道路是中國共產黨帶領人民在立足中國國情的基礎之上，團結奮斗，不斷堅持和發展中國特色社會主義的創造性成果。其中代表性的觀點有：從根本上來說，中國式現代化道路是成功將“社會主義”“現代化”“中華民族”深度結合的社會主義現代化道路^[5]，注重現代化的“協調性、體系性、接續性，同時有自身的獨特性和超越性的獨特內涵”^[6]。同時“中國式現代化道路也是一條實現人民群眾美好生活的道路，是全面建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的必由之路，成功彰顯了中國制度的巨大優越性的正確道路”^[7]。有部分學者從指導理論、價值取向、制度設計、文化蘊含等角度出發探討了中國式現代化道路的多重內涵，認為這四個方面是“中國式現代化道路的內在稟賦”，從而“展現中國式現代化道路的鮮明形象”^[8]。

對于中國式現代化道路的本質特征的研究，學者觀點不一，形成了幾種代表性的觀點。一是“一特征說”。有學者認為，西方模式的內核是“資本”，中國式現代化道路的內核是“人民”，因此，中國式現代化道路的生成邏輯、價值立場、實踐方式、目標追求、世界旨趣都體現了“以人民為中心”^[9]的特性。還有學者認為“堅持中國共產黨領導是中國式現代化接續發展的根本保證，也是以中國式現代化推進中華民族復興的必然要求”^[10]。二是“二特征說”。董德福等認為，“中國式現代化道路具有‘獨特性，表現在以黨的領導作為獨特的政治保障，以中國化的馬克思主義理論作為獨特的理論優勢，以中華優秀傳統文化作為獨特的文化底蘊，以共同富裕作為獨特的價值取向，同時具有‘超越性，體現在它不僅超越了西方資本主義現代化道路，還超越了蘇聯社會主義現代化道路，具有雙重特性”^[11]。三是“三特征說”。有學者認為，中國式現代化道路具有“三重面向”的特征：既遵循人類現代化發展規律又立足中國具體實際，體現一般性與特殊性相結合；既堅持科學社會主義基本原則又結合中國社會主義現代化的具體實際作出創造式發展，實現現代化與社會主義在理論、歷史與實踐層面的交匯融合，實現歷時性與共時性相貫通；在文明面向上，符合人類文明發展的客觀規律，又內生出新的文明形態，彰顯合規律性與合目的性相統一^[12]。四是“四特征說”。徐艷玲等^[13]認為，中國式現代化道路具有漸進接續、獨立自主、全面協調、人民至上的特征，具有西方式現代化無可比擬的強大優勢和顯著特質。五是“五特征說”。多數學者將中國式現代化道路的本質特征概括為五個方面，王藝苑等^[14]學者從發展動力、制度保障、價值基礎、發展進程和交往原則這五個層面對中國式現代化道路的基本特征進行概括和總結，并認為這一道路充分彰顯了中國特色、中國風格、中國智慧。

六是“六特征說”。有學者進一步指出中國式現代化道路的主要特色是堅持中國共產黨的領導是鮮明特征，全體人民共同富裕是價值立場，協調有序發展是內在特征，注重生態保護，實現人與自然和諧共生是基本原則，走和平發展的道路是根本路徑 ^[15]。盡管學者們從不同維度出發概括了中國式現代化道路的顯著特征，但是鮮有學者說明為何中國式現代化道路具有此特征，基于何種視角或者理論視野得出這樣的結論，這些特征是否具有內在關聯性和共同的本質，這些還需要進一步深入思考并作出理論回應和解答。此外，黨的二十大報告指出，“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”^[2]，并將中國式現代化的特征概括為五個方面，本質要求概括為九個方面，學者也需要對此進行學理性的分析和闡釋，深化對中國式現代化道路的基本內涵與本質特征的認識。

2.生成論議題：關于中國式現代化道路如何而來的研究

學者較多從理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的角度進行追本溯源，探究其生發機理：第一，從理論邏輯的角度上審視，馬克思主義理論為中國式現代化道路的生成奠定了理論基礎?！榜R克思主義與中國發展實際相結合的產物，體現了矛盾的普遍性和特殊性”^[16]。第二，從歷史邏輯上回溯，中國共產黨帶領中國人民探索中國式現代化道路經歷了“被動—主動”“知之甚少—知之較多”的漸進式發展過程。因此，中國式現代化道路的生成不是一蹴而就的，而是在大歷史觀和大歷史的邏輯視野上，對中國共產黨領導中國人民不斷開拓和發展中國式現代化道路所取得重大成就和寶貴經驗的深刻總結，也是對西方和蘇聯現代化道路建設經驗教訓的反思與揚棄，超越了他們脫離實際、制度僵化、片面發展的弊端^[17]。實際上，學者探討中國式現代化道路的歷史生成，主要以回溯式的方式進行，從而透視其特殊的歷史邏輯。第三，從實踐邏輯上進行考察，解決中國問題是中國式現代化道路生成的實踐動力。張潤峰^[18]認為，經典現代化的任務尚未完成，同時，后現代化雙重挑戰和任務紛至沓來，并內嵌入中國實踐之中，“由此形成了并聯發展型的中國式現代化道路”。還有學者認為中國式現代化道路是黨和國家對現代化道路的持續探索和奮斗的偉大實踐的必然結果^[19]，是基于客觀特殊的國情、領導人民積極探索并取得發展巨大成就，這些構成了中國式現代化道路形成的條件 ^[20]。除此之外，學者還從文化邏輯、制度邏輯、文明邏輯、時代邏輯等角度探討了中國式現代化道路的生成?？梢?，中國式現代化道路的生成是多重“歷史合力”的必然結果。

3.價值論議題：關于中國式現代化道路的價值意蘊研究

這一議題的研究主要集中在理論意義、實踐意義、文明意義和世界意義。一是就理論意義而言，中國式現代化道路是對馬克思主義科學理論的守正與創新。呂瑤^[21]從“馬克思主義社會發展理論、唯物史觀和自由人聯合體”的視域出發，認為中國式現代化是馬克思主義社會發展理論的時代彰顯，是對唯物史觀正確性的時代印證并內含實現人的自由全面發展的價值取向。二是就實踐意義而言，開辟中國式現代化發展道路對實現中華民族偉大復興具有重大意義。陳金龍^[22]認為，中國式現代化道路破解了中國走向現代化的難題，是實現社會主義現代化強國的正確道路，推動實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的新進程。 三是就文明意義而言，中國式現代化道路具有超越性和破解性的文明意義。一方面，中國式現代化道路超越和破解了所謂西方的“經典現代化理論”。有學者認為“中國式現代化道路超越了新馬克思主義的‘不發達政治經濟學理論，破解了發展中國家遇到的‘依附發展或‘脫鉤的難題”^[23]。另一方面，打破了把“現代化”等同于“西方化”的迷思，賦予了社會主義強大的生機與活力，展現出世界社會主義的光明前景，為人類的文明進步開辟出更加光明的前景和未來^[24]。還有學者認為“中國式現代化道路探索了現代文明的新走向，回答了‘多元文明如何共存的問題，突破了‘歷史終結論‘西方中心論和‘文明沖突論，提供了嶄新的文明智慧，書寫了新的現代性”^[25]。四是關于中國式現代化道路世界意義的研究受到學者們的高度關注，研究成果集中，許多學者進行了理論分析和闡釋。如高曉林^[26]認為，創造中國式現代化道路具有重大的世界貢獻，即不僅為世界現代化增添了新的理論形態，也為人類現代化路徑的探索提供了新的發展范式，同時創新性合理利用各類文明資源創造出新的人類文明形態。段妍^[27]認為，中國式現代化道路以社會主義為本質屬性，“反駁了西方現代化進程中的話語霸權，為世界各國實現現代化提供了新的選擇”。韓喜平^[28]則認為中國式現代化道路的成功向世界證明了科學社會主義的優越性和強大生命力，為發展中國家提供了新的參考，影響了世界歷史進程，改變了世界的格局，促進了世界的和平與發展，創造了人類文明新形態?？梢钥闯觯P于中國式現代化道路的世界意義，學者們多從超越西方現代化、提供中國智慧、貢獻中國方案、創造人類文明新形態等視角進行理論分析。

4.實踐論議題：關于如何堅持和發展中國式現代化道路的研究

堅持和發展中國式現代化道路不僅是一個理論問題，也是實踐問題，對此學者也高度關注。楊榮剛^[29]將此問題歸納為四個方面：推進中國式現代化道路的發展必須處理好“守正”與“創新”的關系，堅持統籌兼顧和重點突破相統一，堅持黨的領導和以人民為中心相統一，堅持民族內生性和世界開放性相結合。顏曉峰^[30]認為，堅持和發展中國式現代化道路要堅持“兩個結合”，即“要堅持把馬克思主義基本原理和中國實際相結合，把握中國式現代化道路的實踐基礎，同時，要堅持把馬克思主義基本原理和中華傳統文化相結合，把握中國式現代化道路的文化根基”。黃寶成^[31]認為，堅持和發展中國式現代化道路必須堅持黨的領導，貫徹黨的路線、方針和政策，堅持全局觀、系統觀和整體觀，努力實現經濟現代化、政治現代化、文化現代化、社會現代化和生態現代化。

除了上述議題之外，學界還對中國式現代化道路的其他問題進行了研究。一是中國式現代化道路與實現共同富裕的關系。共同富裕是中國式現代化道路的價值內核，這是因為“駕馭資本”是中國式現代化道路探索的關鍵性問題，而實現共同富裕是中國作為后發大國建成現代化強國唯一可能的實踐方式，承載了中華民族偉大復興的現代化道路的內在要求^[32]。二是中國式現代化道路與人類文明新形態間的關系。從本質上來說，中國式現代化道路與人類文明新形態不能一概而論，也不能將二者割裂開來。學界對二者關系也進行了研究與討論，如有學者認為中國式現代化道路是人類文明新形態生成的依托，奠定了人類文明新形態的基礎，人類文明新形態則是中國式現代化道路發展的必然產物，并為其提供了動力牽引^[33]。三是黨的領導與中國式現代化道路的關系。如沈傳亮^[34]認為，黨的領導決定中國式現代化道路的根本性質，確保中國式現代化奮斗目標的實現，激發并凝聚起建設和發展中國式現代化道路的強大力量。

四、研究結論與未來展望

通過運用相關統計軟件對中國知網收錄相關研究成果進行統計與分析，我們可以大體了解學界關于中國式現代化道路的研究現狀及其未來研究走向，總結出現階段的研究特點和不足，以啟未來。

（一）研究結論

第一，從研究現狀上看，黨的十八大以來，中國式現代化道路的研究已然成為當前國內學術界重點關注的話題之一，特別是2021年7月習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，提出“中國式現代化道路”和“人類文明新形態”的命題之后，國內學者掀起了對此的研究熱潮，成果數量急劇上升，提出了許多具有主體性和原創性的理論觀點，學界形成了一定的研究規模和相對穩定的研究群體和研究機構，涌現出一批具有影響力的學術研究成果，這充分說明國內學者高度關注中國特色社會主義發展過程中不斷出現的重大理論問題，逐步建構關于中國式現代化道路研究的學術體系和話語體系，為解讀中國實踐、構建中國理論、總結中國經驗等方面作出重要貢獻。但從當前的研究成果的質量上看，雖然學界已經形成了一批高質量學術成果，但是高被引論文數量還較少，這說明學術成果的影響力和輻射面還較小。此外，從研究成果的深度和廣度上看，該研究主題涉及較廣的研究內容，但對部分研究內容存在淺嘗輒止的問題，如現代化本質上是以人為中心的現代化，中國式現代化道路也必須正確處理人的關系，如何處理好這個關系，人在中國式現代化道路中的地位和作用是什么，需要學界進一步闡釋。

第二，從研究的熱點主題來看，學者對中國式現代化道路的研究形成了四大基本議題，即本體論議題、生成論議題、價值論議題、實踐論議題，分別涉及中國式現代化道路的科學內涵與本質特征、生成基礎、價值意蘊和實踐方略等內容，這些是當前學界研究的熱點主題。同時，學者堅持宏觀和微觀相結合的研究方法，將中國式現代化道路置于多元現代性理論范式、人類歷史發展的總體性視野、中華民族發展或建黨百年的視角進行宏觀研究，也有學者聚焦探討中國式法治現代化道路、中國農業現代化道路等，進一步拓寬了研究內容。通過對中國式現代化道路研究領域的關鍵詞分析，發現“中國式現代化”“現代化”“人類文明新形態”“中國特色社會主義”“新時代”“社會主義現代化”等是該領域的高頻詞匯，也是未來一段時間內的研究熱點。

第三，從研究主題的空間分布上看，關于中國式現代化道路的研究以馬克思主義理論、中國政治與國際政治學科為主體，同時涉及政治學和文化學等學科，呈現出多學科協調研究的趨勢。從作者和研究機構上看，中國式現代化道路的研究以高等院校和黨校系統為主要研究力量，研究實力較強的機構有中共中央黨校、中國人民大學、武漢大學、北京大學、蘇州大學、四川大學、清華大學等，形成了以胡鞍鋼、方世南、齊衛平、韓慶祥、顏曉峰、蔣永穆、張占斌、歐陽康、艾四林、韓喜平、田鵬穎、董慧等為代表的研究群體。但研究機構和研究作者之間的學術合作關系較少，說明雖然形成了一定的研究規模和群體，但是合作密度不強，研究力量相對分散，科研協同力度較低。如何發揮高校的作用，形成協同攻關的學術理論，這是今后學界應該著重思考和改進的重要方面。

（二）未來展望

雖然學者從不同的理論視角出發進行了多維度的研究，但是在研究內容、研究視角等方面還存在一定的局限性?？傮w而言，學界對中國式現代化道路的研究涉及理論與實踐兩大基本論域，對一些深層次的理論問題研究不夠深入，分析不充分。

在繼承已有的理論研究成果的基礎上，應該著重在以下幾個方面努力和深化。

第一，深化研究內容。

一是深化中國式現代化道路與人類文明新形態內在邏輯的研究。學者認為，正是由于中國共產黨帶領人民堅持和發展中國特色社會主義道路，才開創了人類文明新形態，兩者是遞進關系 ^[35]。但是問題在于，中國式現代化道路為何能夠以及如何開創人類文明新形態，人類文明新形態與中國式現代化道路的內涵、屬性和特征方面是否具有內在的一致性，中國式現代化蘊含何種新文明，中國特色社會主義、中國式現代化道路和人類文明新形態三者之間有何內在的一致性，本質特征是什么，如何理解中國式現代化道路的共時性和歷時性，這些問題亟需學界進一步深入研討。二是深化人類文明新形態的理論研究。中國式現代化道路創造了人類文明新形態，是從文明的角度出發對堅持和發展中國特色社會主義進行價值概括與意義總結，但需要注意的是，人類文明是多樣性的，中國特色社會主義創造了人類文明新形態，這樣的文明新形態在人類文明史中的地位是什么，是具有普遍性意義還是特殊性意義，需要學界進一步思考和解答。三是中國式現代化道路具有強大的“溢出效應”，對中國和世界文明的發展具有深遠影響。因此，學者既要注重研究中國式現代化道路彰顯出的中國特色，進一步概括其特殊性和規律性，又要關注其普遍意義；既要強調中國式現代化道路對中國的影響，也應關注對發展中國家和西方發達國家的影響。對此，需要深化對以中國式現代化造福世界的研究，進一步探討“如何增進文明交流互鑒、如何弘揚全人類共同價值，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國學術”^[36]，避免空談貢獻，大而論之。

值得注意的是，中國式現代化道路是對中國選擇何種方式實現現代化、如何實現現代化等方面的高度概括與總結，是對堅持走中國特色社會主義道路的全新概括和高度總結，正如韓慶祥等^[37]所指出的，習近平總書記關于中國式現代化道路重要論斷是“中國社會主義現代化經驗、根本成就及其歷史貢獻的最高概括”，因此這一重大命題必然成為學界重點關注的話題。另外，盡管當前學界興起了對“中國式現代化道路”與“中國式現代化”的研究，但是有時候對二者關系問題還易于混淆，存在誤用和套用的現象，甚至將二者直接等同起來。為此，有必要從學理上進一步研究二者的關系，避免對概念理解不清，范圍隨意擴大。

第二，拓寬研究視角。中國式現代化道路的研究必須注意開拓研究視角，才能避免同質性和重復性的學術勞動。一是要在多元化的視角中把握中國式現代化道路。要從唯物史觀的視角出發，分析中國式現代化道路的生成理路和理論意義，并在把握世界歷史發展進程、社會主義發展的內在邏輯和中國社會發展規律的基礎上，以大歷史觀和正確的黨史觀為指引，準確且全面地理解中國式現代化道路的科學內涵與價值意義；同時學界還應該從學理的高度上，深入闡述馬克思主義理論及其中國化的理論成果與中國式現代化道路的本質聯系。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中提出了“兩個結合”重要論斷，在黨的二十大報告中再一次強調“兩個結合”，特別是在2023年6月，在文化傳承發展座談會上強調，馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，“筑牢了道路根基，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”^[38]?？梢娏暯娇倳浱岢觥皟蓚€結合”這一重大命題是“站在文明角度思考中國特色社會主義道路的歷史必然性和方向規定性的高度自覺”，更凸顯“‘中國具體實際中的文化要素”^[39]。這啟示我們在未來研究中要深入研究中華文明歷史演進及其文化內容與特質，深入開展中國式現代化道路與中華優秀傳統文化的研究，進一步彰顯中國式現代化道路獨特的文明底蘊。

二是要加強比較研究，彰顯道路優勢。目前學界對中國式現代化道路的研究主要以“我”為主，然而突出中國式現代化道路的顯著優勢不能僅從本土視角出發，這樣會陷入“自說自話”的局面，還應立足本土，面向世界，加強與西方社會的交流和對話，總結和整理世界范圍內典型的現代化發展模式，并在此基礎上深入分析現代資本主義文明的發展特點、困境和弊端，從更為宏大的理論視野中把握中國式現代化道路的強大優勢和顯著特征、理論貢獻和世界意義。為此，加強橫向國際比較是未來研究的一個重點方向。

三是要加強多學科視角的協同。當前對中國式現代化道路的研究以馬克思主義理論學科、政治學為主，但這一命題具有豐富的理論內涵，如何進一步解讀好中國式現代化道路，豐富研究成果，提高研究水平和質量是學界未來關注的內容。因此，要從多學科的角度出發，多維度地研究和解讀中國式現代化道路，建立起以馬克思主義理論、政治、中共黨史黨建為主體，輔之以歷史、文化、新聞等相關學科協同創新的研究生態，在實現多學科的聯動和貫通中豐富研究視角。

第三，構建話語體系。有學者提出，要在理論與現實的辯證互動中，“構建與中國式現代化道路和人類文明新形態相匹配的當代中國特色現代性理論的學術體系”^[40]。中國式現代化道路這一命題既堅持了科學社會主義基本理論，又充分汲取了中華優秀傳統文化，在把握中國社會發展規律的基礎上形成極具中國特色的政治話語，是中國共產黨執政話語體系的重大創新，具有理論上的守正性、實踐上的創新性和獨特的民族性特征。但是，由于受思維習慣與價值立場差異等主客觀因素的影響，西方學者將中國式現代化道路簡單理解為“中國模式”，并冠以“中國威脅論”“國強必霸”等污名。如何回應西方話語的攻擊和詰難，在思想和理論上構建具有民族性和世界性的話語體系便成為學者責無旁貸的學術責任。因此，堅持以科學理論為指導，從馬克思主義理論、中華傳統文化和西方有益文明成果中汲取豐富的理論成分，加強理論供給，彰顯中國式現代化道路的科學性和正確性；堅持以事實為基礎，用鮮活的事實，闡釋中國式現代化道路，提升研究水平，彰顯中國式現代化道路的強大優勢；堅持以實踐為導向，在實踐中概括中國經驗，上升至理論，形成中國智慧，煥發中國式現代化道路的生命力；堅持以問題為遵循，在發現問題、分析問題和解決問題中，提出新觀點，構建新理論，實現“以政治維度話語為引領，融合學術維度、生活維度話語闡釋”^[41]，提高中國式現代化話語的親和力、解釋力和吸引力，為提高中國式現代化道路的話語傳播力和影響力提供有力的學理支撐、事實支撐和話語力量。

第四，要暢通國內學術研究成果的交流與傳播渠道，擴大學術成果的國際影響力。當前，學界對中國式現代化道路的研究已經形成一定研究成果，并積極對外傳播，取得了良好的國際效應，如2024年5月，由中央黨史和文獻研究院國家高端智庫和新華社國際高級智庫聯合課題組撰寫的《中國式現代化發展之路》智庫報告在巴黎發布，該報告全面詳實地梳理了中國式現代化發展道路的歷史、鮮明特色和實踐路徑，讓世界更好地了解中國，為講好中國式現代化的故事起到良好的示范作用。但也應理性地認識到，目前，中國對外傳播話語體系還存在薄弱環節，在國際學術交流和傳播上仍面臨“自說自話”的弱勢處境。為此，必須從多學科的角度進行研究，不斷增強和擴大中國學術話語權在國際上的優勢和影響力。

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Academic Approaches and Future Prospects for the Study of Chinese Path to Modernization

—A Visual Analysis Based on Relevant Domestic Literature

LIANG Jiehao DING Junping

（ School of Marxism，Wuhan University，Wuhan 430071，Hubei，China）

Abstract：As soon as the proposition of Chinese path to modernization was put forward， it has been widely concerned by domestic scholars. The existing research mainly focuses on the basic connotation， generative logic， essential characteristics， value significance and practical approach of Chinese path to modernization. With the papers included in the CNKI database as the data sources， using the relevant bibliometric tools， this study systematically sorted out the current academic research on Chinese path to modernization. It can be found that， at present， the academic research on Chinese path to modernization shows systematic characteristics. Different disciplines have conducted diversified theoretical thinking on this subject from different research perspectives. At the same time， there are also problems， such as basic theories need to be consolidated， research content needs to be further explored， and research perspectives need to be expanded. Therefore， future research should increase the intensity of theoretical innovation efforts， further improve the content of Chinese path to modernization， and make due contributions to the construction of a local-based academic system and discourse system which highlights characteristics， faces the world and bridges China and western countries.

Key words： The Communist Party of China；Chinese path to modernization; socialism with Chinese characteristics; new forms of human civilization; discourse system