傳統文化融入小學語文詩詞教學的有效策略

摘 要：指出了通過吟誦、意象分析、詩境品味和文化拓展，提升學生的文化認知，豐富學生的文化體驗。在教學中，教師應結合學生的生活經驗，引導他們理解古詩詞所蘊含的傳統生活哲學，并通過意象整合和群詩整合，加深學生對古詩詞文化的理解。這樣的教學方法旨在幫助學生形成文化自覺，領略中國傳統文化的博大精深。

關鍵詞：傳統文化；小學語文；詩詞教學

作者簡介：范桂丹（1995—），女，江蘇省張家港市南豐小學。

古詩詞是傳統文化的重要組成部分，通過學習古詩詞，學生可以更深入地了解和感受傳統文化的魅力，提高審美能力和人文素養，樹立傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的意識，增強對民族文化的認同感和自豪感。古詩詞中蘊含著豐富的哲理和思想，有助于培養學生的思維能力和道德品質，引導學生樹立正確的價值觀。此外，將傳統文化融入小學語文詩詞教學也是響應國家教育改革的舉措，有利于推進素質教育和提升教育質量。本文具體論述傳統文化融入小學語文詩詞教學的有效策略，以期為提升小學語文教學質量和學生的語文核心素養提供有益指導。

一、提升學生的文化認知

（一）吟誦詩詞，認識聲律文化

吟誦是教學詩歌的主要形式，通過吟誦，學生可以沉浸在古詩詞的美妙韻律中，感受詩詞的抑揚頓挫，領悟詩人的情感。詩詞的韻律和節奏或高亢激昂，或沉郁平靜，仿佛在訴說著千年的故事。吟誦能讓學生更加深入地理解詩詞的含義和意境，也能讓他們在聲音的起伏中領略詩詞的音律美。而這種音律美，正是古詩詞獨特魅力的體現。聲律文化指漢語中的平仄、韻律、對仗等語言形式，在吟誦詩詞之前，教師可以通過多媒體播放圖片或動畫向學生簡要介紹平仄、韻律、對仗等聲律知識，讓學生對聲律文化有一個初步的認識。通過吟誦活動，小學生能夠根據自己的理解，隨著吟誦的語氣、語調的變化而變化，對詩詞作品產生獨特的情感體驗。對此，教師應該給予學生足夠的支持和鼓勵。在傳授知識的同時，教師還應該倡導個性化的吟誦，這樣不僅可以提高學生的詩詞理解能力，還能夠充分培養他們的想象力、創新力和語言表達能力。教師可以在課堂上安排吟誦比賽和交流活動，讓學生有機會展示自己的理解。這樣，他們會在詩詞的吟誦中感受作品的意境、結構、語言等要素，進而在豐富多元的學習中獲得更好的發展［1］。

例如，在學習四年級上冊第三單元第9課《雪梅》這首詩時，教師可以引導學生像下面這樣吟誦：

梅雪V爭春——未肯降——

騷人V閣筆——費評章——

梅須V遜雪——三分—白V

雪卻V輸梅——一段—香——

其中，“——”表示讀出兩個節拍的拖聲，“—”則表示讀出一個節拍的拖聲，“V”表示自然停頓。本詩押“ang”韻，屬于“江陽”韻。在教學實踐中，當學生讀到韻腳時，教師要指導他們用心體悟，通過反復誦讀深化對詩詞韻律的認知，感受聲律文化的魅力。

（二）聯系經驗，認識傳統生活

古詩詞作為中國傳統文化的瑰寶，其內容往往來源于古人的生活實踐，反映了那個時代的文化、風俗和社會狀況。由于時空的差異，學生對古詩詞的理解可能會存在一定的困難。因此，教師應當鼓勵學生結合自己的生活經驗來分析、理解古詩詞，引導學生探討古代人們的生活態度、價值觀和審美情趣，同時通過古詩詞中的意境和哲理啟迪學生對現代生活進行思考和感悟，以此了解中國古代生活與中國哲學思想。在教學實踐中，教師可以引導學生從自己的生活經驗出發，回憶與古詩詞中相似的情感體驗。

以五年級下冊第一單元第1課《稚子弄冰》為例，詩中描繪了兒童在冬日玩冰的場景，充滿了童趣。全詩以稚氣和樂趣為主題，展現了兒童無憂無慮的生活。在教學中，教師可引導學生回憶自己冬日玩冰的情景，并與詩中描繪的場景進行對比，引發學生的情感共鳴。通過這樣的教學方式，學生不僅能更好地理解古詩詞的內容，還能進一步了解古代兒童的日常生活，感悟古人的生活哲學。又如，在教學《元日》時，教師可通過提問，如“你喜歡春節嗎？”“春節有哪些活動？”等，來喚醒學生的經驗，促進學生對中國節日文化的深入理解。

二、豐富學生的文化體驗

（一）整合意象，感受意象之美

古詩詞中的意象是作者在詩詞中用來傳達主觀情感和思想的客觀物象。這些客觀物象可以是景物、事物或人物等，通過比喻、象征、借代等方式，來表達特定的含義和情感。古詩詞中的意象與中國傳統文化有著密切的關系。中國傳統文化注重人與自然的和諧，強調“天人合一”的思想，這種思想也在古詩詞中得到了充分體現。許多古詩詞意象與自然、節令、景物等有關，例如，“春花秋月”“落花流水”等都體現了人們對自然的感受和體驗。古詩詞中的意象也常常與中國傳統文化中的倫理道德、哲學思想等有關。比如“長亭”常常代表離別、傷感，“明月”代表對家鄉和親人的思念，“竹”代表高潔、清雅。這些意象反映了中國傳統文化的思想觀念和價值取向。因此，在古詩詞教學中，教師應注重對詩中意象進行整合，引導學生感受意象之美［2］。

以五年級下冊第四單元第9課《從軍行》這首詩的教學為例，教師可以對“青海”“長云”“孤城”“黃沙”“金甲”等意象進行整合，引導學生思考詩人所表達的“戰士們為保衛祖國矢志不渝的崇高精神”這一主題，讓他們感受戰士們身處惡劣環境的艱辛，以及他們不畏艱險、堅守崗位的決心。為了讓學生更深入地感受意象之美，教師可以讓學生以小組為單位，結合自己對詩歌的理解和感悟，從多個角度探究詩歌的主題。在學生理解意象的基礎上，教師可以布置相關作業，如寫一篇短文表達對這首詩的理解和感受，或搜集整理關于《從軍行》這首詩的資料，讓學生深入了解中國傳統思想文化中儒家強調的“義”文化。

（二）品味詩境，感受意境之美

每一首詩詞背后，都隱藏著詩人豐富的情感和獨特的人生經歷。因此，學詩不單單是為了品音律、賞意象，還是為了“入境”去體會豐富的詩詞文化。在教授古詩詞時，教師應當充分考慮到學生的認知特點和心理特征，采取多種教學方法和手段，激發學生對古詩詞的學習興趣。其中，調動學生的多種感官是關鍵。視覺上，教師可以展示相關的圖片、視頻或實物，讓學生直觀地感受詩詞所描述的景物；聽覺上，可以通過配樂朗讀、歌曲演唱等方式，讓學生沉浸在詩詞的音韻之中；觸覺上，可以通過觸摸相關物品或實地考察，讓學生親身感受詩詞中的場景和情感。聲情并茂的朗讀、精心設計的畫面、生動形象的語言表達等，可幫助學生將平面的文字轉化為立體的形象，豐富學生的情感體驗。

以五年級上冊第七單元第21課《楓橋夜泊》的教學為例，該詩描述了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火的秋夜景色，以及寒山寺的夜半鐘聲。詩人用密集的意象和空靈的意境，巧妙地表達了羈旅客子的孤寂感受。教師可以設計“初讀感知，了解背景”“再讀入境，體會情感”“品讀明意，感受意境”“展讀傳情，表達自我”四個環節，引導學生層層深入地體會詩歌意境。首先，讓學生自由朗讀，感知詩歌的音韻和節奏。同時，介紹張繼的生平和《楓橋夜泊》的創作背景，讓學生對詩歌的情感基調有初步的認識。其次，通過配樂范讀，引導學生邊聽邊想象詩歌所描述的畫面。最后，分析“月落”“烏啼”“霜天”“江楓”“漁火”等意象，引導學生樹立“詩中有畫，畫中有詩”的文化意識，深入體會中國傳統藝術文化。

（三）感悟詩情，體驗精神文化

古詩詞作為中華民族的瑰寶，不僅包含了數千年的歷史積淀，更蘊含著豐富的精神文化內涵。古詩詞中蘊含的情感是深沉而真摯的。無論是“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思鄉之情，還是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的送別之情，都能使學生在誦讀中受到情感的熏陶。通過對這些詩句進行感悟，學生能夠更加深入地理解什么是親情、友情和愛情，進而豐富自己的情感世界。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌不拔，這些詩句都體現了中華民族的傳統美德。在教學中，教師應當著重挖掘這些精神內涵，引導學生從中汲取力量，形成積極向上的價值觀［3］。

以五年級上冊第四單元中的《示兒》的教學為例，在這首詩中，陸游以父親的身份，向兒子交代自己的遺愿，表達了他對國家的深深憂慮和對統一的執著追求。詩中“死去元知萬事空”表達了詩人對生死的超然態度，這是中國傳統生死觀和樂觀主義的體現?！凹壹罒o忘告乃翁”表達了詩人希望兒子們在祭祀時，不要忘記告訴他國家的消息，這體現了儒家對于“孝”的一種特殊理解，即孝不僅是照顧父母，也要忠于國家，不忘國事。在教學中，教師應深入挖掘詩中所蘊含的傳統文化元素，引導學生深入體悟詩情。

三、促使學生形成文化自覺

（一）拓展資料，全面理解詩詞

拓展資料指一些與古詩詞相關的背景資料、文化知識、文學常識等，包括作者的生平簡介、生活時代背景、創作歷程、詩詞風格等。這些資料可以幫助學生更好地理解古詩詞的內涵和意境，加深學生對作品的理解和感悟。為了使學生更好地理解古詩詞，在教學實踐中，教師還可以引用一些經典的評論和賞析，幫助學生理解作品的文學價值和藝術特點。引入拓展資料不僅可以幫助學生更好地理解古詩詞，還可以拓寬他們的文化視野，增加他們的知識儲備。同時，這些資料也可以為學生提供更廣闊的思維空間，讓他們在欣賞古詩詞的同時，感受到中國傳統文化的博大精深［4］。

以四年級上冊第三單元第9課《題西林壁》的教學為例，教師可以從蘇軾的生平、生活時代背景以及詩作本身的文化內涵等角度進行拓展，通過設問的方式引導學生進行自主探究，如“蘇軾在《題西林壁》中表達了怎樣的哲理思考？”“蘇軾的詩詞作品具有怎樣的特點和風格？”“蘇軾的思想和信仰有何特點，他的哲學觀點對后世有何影響？”等等。教師還可以引入蘇軾的其他代表性作品，如《赤壁賦》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《念奴嬌·赤壁懷古》等，讓學生通過對比閱讀更全面地了解蘇軾的文學風格和思想內涵。通過拓展資料，學生不僅能夠更深入地理解《題西林壁》這首詩的哲理意義和審美意境，還能更全面地認識蘇軾這位文學巨匠的生平和藝術成就，進而更加自覺地關注和傳承中華優秀傳統文化。

（二）群詩整合，整體理解文化

隨著群文閱讀概念的提出和實施，不少小學語文教師也開始嘗試將多首同類詩詞整合在一起，進行整體教學。這種教學方式不僅有助于學生對同類詩詞進行比較和鑒別，深入理解詩詞的內涵和藝術特點，還有助于拓寬學生的閱讀面，提高他們的閱讀能力和語文素養。在實際教學中，教師可以將同一體裁、同一主題或同一風格的古詩詞整合在一起，讓學生進行比較閱讀；還可以利用群文閱讀的方式，引導學生自主探究和學習。教師可以給學生提供一些相關的材料，讓學生自行閱讀、思考和比較。這種方式可以培養學生的自主學習能力和思維能力，使他們在學習中更加主動和積極，通過對比分析，理解詩中蘊含的中國傳統文化的精髓［5］。

以六年級上冊第六單元第18課《古詩三首》的教學為例，教師可以將《浪淘沙（其一）》《江南春》和《書湖陰先生壁》三首詩整合在一起，讓學生進行群文閱讀。比如，《浪淘沙》通過對黃河雄偉景色的描寫，表現了中華文明的悠久歷史和博大精深；《江南春》則通過描繪江南春景，展現了中華文化的細膩和婉約；而《書湖陰先生壁》則通過描繪湖陰先生庭院的美景，傳遞人與自然和諧相處的價值觀。將這三首詩整合在一起進行教學，不僅能夠幫助學生更全面地了解和感知中華傳統文化，也能夠進一步強化學生的文化認同感和自豪感。

結語

綜上所述，小學語文古詩詞教學應注重文化認知和文化體驗的雙重引導。教師可通過吟誦、喚醒經驗、整合意象等多種教學方法，引導學生深入理解古詩詞的韻律、意象、意境和情感，體驗其中的文化內涵和精神力量。教師還應積極拓展資料，幫助學生全面理解古詩詞的文化背景和藝術特點，提高他們的文化素養和審美能力。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠更好地理解古詩詞，還能夠培養文化自覺，增強文化自信，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化打下堅實的基礎。

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