救與不救

晴川

“看到有人暈倒在路邊，你選擇救還是不救？”學期末的最后一堂思政課上，我提出了這樣一個問題。

“不救！”

“當然不救，萬一那個人訛我怎么辦？”

“你沒看那新聞嗎？扶了老人反而被罰！”

“老師，有監控沒？沒監控就不救。”

“不救，多一事不如少一事！”

……

見大家議論紛紛，我讓大家舉手表決。幾乎所有的學生都做出同樣的選擇——不救。

學生理直氣壯、言之鑿鑿，讓我心里很不是滋味。我無力反駁，畢竟他們說得也有一定的道理。那么作為老師，我該怎么引導呢？

于是，我說起了一個他們耳熟能詳的寓言故事——《農夫和蛇》，然后說道：“善良的農夫做過很多好事，但一次好心救了一條蛇，卻被蛇咬了。如果你是農夫，接下來會如何選擇？是改變自己善良的本性，從此再也不做好事了，還是選擇繼續做一個善良的人？”

見學生遲疑，我繼續說：“你們說的確實是事實，有人明明是助人為樂，扶了老人，卻被判罰。可問題是，這樣的事情發生的概率有多大？一定很小，更多的時候幫助人的人總是被感謝和感恩。也就是說，我們不能讓小概率的事件成為我們實施善行的顧慮和阻礙。一個內心真正善良的人，絕不會讓一些所謂的可能的結果澆滅自己內心的善念。如果是我，我會毫不猶豫地選擇救人，當然，也要保護好自己。救人的方式有很多，我可以打120，也可以呼叫他人，也可以給他蓋上一件衣服……因為我不是醫生，不具備基本的醫療知識，如果貿然施救，可能會加重傷者的病情，導致更嚴重的后果。如果每一個人都能在有人需要幫助的時候，盡己所能地給予關心和關愛，我相信這個世界一定會更加美好！”

我不做批判，只是分析給大家聽，我相信孩子們有自己的判斷。我也不做決定，不明確告知孩子們該怎么做、不該怎么做，我尊重他們的選擇。畢竟，真正的善良是發自內心的，而不能僅僅看他一兩次的表現。我只是呈現給他們我的選擇，讓他們明白，無論別人如何被影響，還是有人在堅持本心，這就夠了。所謂老師，唯一能做的其實就是用自己的行動去影響學生。雖然這份力量在蕓蕓眾生和紛繁復雜的社會面前顯得那么微弱，但它像是一道光，給他們指引了方向，讓他們有力量、有底氣做出同樣的選擇。

接下來，我給他們講了王陽明的故事。王陽明認為“吾性自足，不假外求”，做事情要“知行合一”，要“致良知”，即知是行的主義，行是知的功夫。我的理解就是，任何時候都要本著自己的良心，如果心里想救，就去救，不要有這樣或那樣的顧慮和擔心。我不知道孩子們能領會多少，但我信誓旦旦地告訴他們，我相信“人之初，性本善”，我相信他們內心都是善良的，所以要勇敢地去做自己覺得對的事情，就像有句話說的：“只要你的心是善良的，對錯都是別人的事。”

最后，我再次告訴孩子們，這個世界上不僅有法庭在審判，還有時代在審判、歷史在審判，每個人也都在評判。那些真正的善良，一定會歷經歲月的洗滌，被歷史記住，被人們記住。

課的結尾，我在黑板上寫道：我—我們—人們—人類。我想告訴孩子們，與“我”相比較，“我們”心中可以裝得更多一些。中國著眼人類命運，提出“人類命運共同體”的概念，這是大國的擔當與風范。我希冀孩子們也有像祖國一樣的胸懷，提升格局，最大化實現自己的價值。

所以，救還是不救，對他們來說，我想已經不是一個問題了。對你呢？

（作者單位：河南省鄭州市經濟貿易學校）