老舍創作中的滿族情結與身份認同

作為滿族作家，老舍先生并非僅僅停留在族籍登記的認定上，在他的文學創作和日常生活中皆顯現出濃厚的滿族情結。在老舍先生這一生卷帙浩繁的著作中，許多文化、人物、倫理觀念都散發著滿族的色彩。雖然老舍先生的作品中的題材、人物、表現手法、藝術風格似乎和漢族作家并沒有什么兩樣，但是老舍先生創作個性中的滿族素質是不容抹煞的。研究滿族文化素質對于老舍先生的影響也是完善老舍研究不可或缺的因子。

八旗制度與老舍作品中的國家情懷

在老舍的許多作品當中，都可以清晰地感應到這是一位國家至上、集體主義意識濃厚的作家。1924年，國文與英文都十分出色的老舍獲得了赴英任教的機會，當1929年從倫敦大學亞非學院回來以后，這五年的留洋生涯使他的這種沖動更加深入，當走進西方強國的世界中，老舍才真正明白中國面對先進國家的嚴重落后，這讓老舍的國家至上的信念反而更加堅定。與一些作家的茍且偷安不同，老舍努力去尋求救亡的方法，在英國講學期間，老舍先生創作了人生中的第二部長篇小說《趙子曰》，在這部小說當中他多次借書中的人物發出悲憤的慨嘆，例如描寫趙子曰的心理活動：“他的社會是一團烏煙瘴氣，他的國家是個‘破鼓萬人捶的那個大破鼓。這個事實不必細想他也能理會得到。他應當犧牲一點個人的幸福替社會做點事，他應當把眼光放遠一些，他應當把爭一個女子的心去爭回被軍人們剝奪的民權?！鳖愃频?，在同樣是在英國期間創作的《二馬》中，老舍也塑造了馬威這樣的寄希望于國家主義的中國人形象。在抗日戰爭爆發以后，老舍對國家的深厚情懷被進一步地激發出來，日本侵華以后，老舍又創作了大量的抗戰鼓詞，如《打小日本》《游擊戰》《二期抗戰》《兒女經》等。這樣的愛國情懷，離不開老舍滿人身份背后的八旗制度帶給他的影響，并且這種影響深深地蘊含在作家的血脈當中。

正如提到唐宋便想到繁盛的詩詞，提到滿清自然離不開八旗，從白山黑水當中拼殺出來的這支少數民族形成了這種獨有的政治組織制度，成為滿清的標志和符號。1583年，努爾哈赤以十三副遺甲起兵，其勢力不斷擴大，約在1601年建立黃、白，紅、藍四旗，并于1615年增加為八旗。隨著清王朝早期領袖的精心建設，八旗制度日臻完善，逐漸成為滿族認同的一種精神和物質上的雙重基石，應該說八旗制度對滿族文化產生了難以估量的復雜的深遠的影響?！肚逄婊实蹖嶄洝酚涊d了努爾哈赤對于八旗子弟倫理道德訓誡：“吾國之風俗，親忠信，持法度，賢能者舉之不遺，橫逆者懲之不貸，無盜賊詐偽，無兇頑暴亂，是以道不撿遺，拾物必還其主，皇天之所以眷顧，吾國之風俗，蓋如此爾。”這也使得旗人們形成了深厚的道德觀念，從而這種觀念促進了他們的國家、社會責任感。清朝統治者的意圖非常明顯，就是要加強旗人對于民族、國家統治的歸屬感，提升對于忠義二字以及國家至上的理解，向統治者靠攏，故而八旗之下的旗人們擁有著代代相傳的價值觀，那就是用生命來維護國家的統治。

老舍先生與八旗制度有著不可分割的聯系，他降生在北京城一條極為狹小的胡同中，是皇城根下土生土長的北京人，老舍的父親名叫舒永壽，是滿族正紅旗護軍營滿洲固山人。正如八旗制度遵循的價值觀念一樣。1900年，八國聯軍攻入北京城，老舍的父親在保衛皇城的戰斗中失蹤。老舍的母親舒馬氏也是一位土生土長的滿族旗人（正黃旗），雖然父親不在了，但是母親給予了他巨大的影響，老舍這樣評價他的母親：“母親生在農家，所以勤儉誠實，身體也好。這一點事實卻極重要，因為假若我沒有這樣的一位母親，我之為我恐怕也就要大大地打個折扣了?！崩仙崮赣H有著旗人女性的堅韌不拔、勇敢無畏，曾經在八國聯軍的刺刀下保護兒女的周全。老舍的母親對于老舍的深刻影響是伴隨老舍先生一生的，老舍許多優秀的品質都來自她的母親。此外，宗月大師劉壽綿也對老舍產生了重要影響，劉壽綿是一位富有的旗人，老舍在他的資助之下才得以讀書。劉壽綿富有而不吝嗇，他散盡家財來做善事，興辦學校、開辦粥廠。在出家成為宗月大師之后，曾經冒著生命危險掩埋在抗日戰爭中陣亡的中國軍民遺骸。每日為籌集賑災的糧食而奔波忙碌，這樣的豁達、忠義和善念皆深刻地影響著老舍。在這樣一個氤氳著濃郁的旗人文化氛圍的社區中，老舍在潛移默化中形成了旗人以國家之務為己任的氣質。

滿族身份認同下的揚抑與沉浮

一般來講，作家創作的動機、靈感、素材皆來源于生活，老舍先生的滿族身份理應會時刻影響著他的文學創作，然而在老舍先生的創作生涯中，關于滿族文化的表現其實出現過一定的波動，老舍的女兒舒濟在對《老舍文集》進行整理和編輯的過程中曾做過一項統計，“在81篇小說中除《貓城記》《小坡的生日》《小木頭人》與《無名高地有了名》未統計外，余下77篇小說中，共創作了500個文學人物?！钡窃谶@么龐大的人物世界中，有著明確旗人身份的加一起不過二十幾個，有著明確的旗人身份和滿族文化的《正紅旗下》當中便出現了13個，而這部作品卻是老舍先生未完成的一部作品。再加20世紀三四十年代是老舍創作的高峰期，這一時期誕生了《趙子曰》《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》等優秀的長篇小說，卻僅僅在《四世同堂》中如流星般劃過了小文夫婦這對旗人的影子，這諸多信息都表明，老舍先生在創作的很長一段時期都刻意地回避去正面渲染滿族文化和生活。可見老舍先生在滿族文化的表達上、在旗人身份的認同上，一定經歷過一段先抑后揚、上下沉浮的心路歷程。

首先這種壓抑與滿族人當時的尷尬身份脫不了干系，從清兵入關開始，清朝建立全國性政權算起有268年。據粗略統計，在清代鼎盛時期，漢人人口達3億，滿人卻僅有300萬人。雖然清朝利用剛柔兼濟試圖利用和馴服漢人，然而滿漢的矛盾始終暗流涌動，如活火山一樣隨時可能爆發。隨著清朝晚期太平天國的起義失敗，南方漢人軍政集團的迅速膨脹更是加劇了滿漢矛盾。辛亥革命時期，皇族內閣的倒行逆施讓立憲派與革命派一起反清，便在全中國匯起了一股巨大的革命洪流，掀起了社會的排滿高潮。腐朽清王朝雖然滅亡了，無數無辜的滿洲百姓卻也難逃劫難，流血的暴力事件難以避免，以武昌暴力排滿事件為例，當事人回憶：“三天來殺旗人不下四五百人，橫尸遍地，不及時處理，恐發生瘟疫。”章太炎在給滿族學生的公開信《告滿洲學生》中寫道：“所謂民族革命者，本欲復我主權，勿令他人攘奪耳；非欲屠夷滿族，使無孑遺，勀昔日揚州十日之為也”皆印證此事。許多旗人受到了嚴重的波及，并且這樣的傷痛持續影響著滿族人民。生性敏感的老舍先生同樣受到巨大的影響，老舍之子舒乙回憶父親：“他覺得他的祖先……給中國丟了人，現了眼，很不光彩?！币虼耍瑩仙岱蛉撕e青回憶，老舍先生一直到1950年都不愿意在公眾面前談及他的個人民族身份，恐怕引發禍端，隱忍和沉默使他的作品當中很少顯露滿族文化的蛛絲馬跡。

雖然受到多方面的影響，老舍先生在創作前期無法直白地表現滿族文化，然而，他始終未忘記自己的滿人身份。首先，是在前期的一些作品當中出現了隱藏式的民族問題書寫，例如在《二馬》當中表達了英國人對于中國人的民族偏見，在《小坡的生日》中表現了對于新加坡多民族交融的關心，對于民族問題、乃至由民族牽扯到的社會問題，老舍先生在創作中都提供了獨特的思考價值。在抗日戰爭時期創作的話劇《國家至上》講述的也是回教和漢族人民消除固有的分歧，合作抗敵的故事?？梢姡仙犭m然在創作前期刻意回避滿族身份，但是其依然承擔起民族作家的責任與擔當，為民族問題的解決做出自己的貢獻。其次，在后期創作當中，老舍逐漸增加了滿族因素的成分。隨著新中國的成立，老舍先生受邀回國，成為全國及北京文聯主席。在全國人大二屆二次會議茶歇期間，毛主席專門同老舍先生談及了滿族問題，在此之后，老舍先生開始在各種場合亮明自己的滿族身份，1956年的《茶館》和此次談話之后的《正紅旗下》都表現出放開手腳的傾向，尤其是《正紅旗下》，在這部未完成的小說中老舍突破性地大量描寫許多滿族的風俗文化，比如作品中回憶滿族人的吃食：“在滿洲餑餑里，往往有奶油，我的先人們也許是喜歡喝牛奶、馬奶，以及奶油、奶酪的?？墒?，到后來，在北京住過幾代了，這個吃奶的習慣漸漸消失?！贝送庖膊环M族語言的描寫。耐人尋味的是，作品并非僅僅是一部滿族社會的百科全書，其中還飽含著老舍先生對旗人的心理狀態與生存境遇的解讀，例如在描寫滿族大員的后代定大爺：“他不能不承認自己是滿人，可并不過度地以此自豪，他渺茫地感到自己是一種史無前例的特種人物，既記得幾個滿洲字，又會作一兩個漢文詩?！贝藭r，老舍對于自己的身份有了更深的認識，從題材和內容表現上來看，他不僅只是描寫旗人生活的悲慘和他們的品格，他也開始分析造成旗人目前生活狀態的原因。對于滿族文化中的精髓，他真誠地贊揚；對于滿族文化中的糟粕他也毫不避諱，大膽批判。對于旗人生活、滿族題材的體現直接大膽地表現在書名上。雖然因為局勢原因，這部小說未能完成，但是這部作品的價值是不容忽視的。

滿族是一個擁有著廣闊胸懷的民族，從前清開始，無論是中央政權、地方機構的設置，還是旗地的經營、文化的融合發展，滿清從來都不是一成不變的，這與這個王朝晚期閉關鎖國的對外態度恰然相反。以滿族文學為例，納蘭性德、丘端、文昭等滿族文學的代表人物都自覺地選擇學習漢族文化，甚至對于西洋文化皆有借鑒。以一個特殊的例子來講，辛亥革命時期，甚至連出身正黃旗的汪笑儂、出身正紅旗的英斂之都吸收了革命派的價值觀和革命理論，調轉方向開始抨擊他們的同族和列祖列宗，反而印證了滿族人善于學習探索的民族精神。老舍是一位經歷過多重場域的作家，自幼生長在旗人社區，青少年時代在北京師范學校讀書的經歷又給予了他漢文化的深厚修養，在20世紀20年代中期又動身前往西歐學習工作，這段時間為他帶來了西方文化的深度熏陶，對于文藝理論有了深刻的理解，生于晚清，逝于新世，這多彩的一生令他可以海納百川、旁征博引，而滿族身份又為他的作品帶來了獨特的開放性和文學價值。

毫無疑問，老舍先生是中國現代文學中最優秀、最具代表性的作家之一。老舍更多的以關注中下層市民的生活、幽默風趣的“京味兒”風格、豐富的潛臺詞等特質享譽文界，這樣的光芒似乎掩蓋了老舍的民族作家身份。然而，滿族文化與旗人身份在老舍的生命當中的影響不應該被忽視。尤其是在當下黨和國家越來越重視調和民族關系、處理民族問題的趨勢下，老舍先生身上的民族氣質便有著更深遠的意義。

作者簡介：

石青山，1999年生，男，遼寧省盤錦市人，碩士，研究方向：中國現當代文學。作者單位：南寧師范大學。