非遺傳承的創新性表達

黃秋慧 張雪雯

[摘 要]《非遺里的中國》作為中央廣播電視總臺推出的一檔文化類綜藝節目，對非遺的文化歷史、情感體驗和創新應用進行創新性演繹，將非遺進行創造性轉化、創新性發展。通過對《非遺里的中國》文化綜藝類節目的解讀，剖析其對非遺傳承的成功策略，探討非遺與電視文化節目的多維度融合，探尋非遺創新性傳承的實踐路徑。

[關鍵詞]《非遺里的中國》；非遺手工藝；文化類綜藝節目；創新性表達

[中圖分類號]J50-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）10-0085-03

本文文獻著錄格式：黃秋慧，張雪雯.非遺傳承的創新性表達：以《非遺里的中國》為例[J].天工，2024（10）：85-87.

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是中華優秀傳統文化的精華。2022年，以中國非物質文化遺產為主題的文化綜藝節目《非遺里的中國》，采用走訪體驗與綜藝結合的方式，使煩瑣、乏味的非遺手工藝妙趣橫生。節目以創新秀演、沉浸體驗、還原絕技的方式，多維度展示了中國的創新成就，還展現了中國智慧和東方美學。節目展現了非遺在新時代迸發出的力量，用更具創新性的表達方式傳承中華優秀傳統文化，讓觀眾在節目的活動中感受藝術的魅力，增強對傳統文化的認同。

一、《非遺里的中國》：傳遞非遺手工藝信息

（一）“講”故事：非遺歷史

在信息化時代，故事化表達備受青睞，《非遺里的中國》通過訪談式的交流來傳遞非遺的文化信息，使非遺的歷史故事深入人心。《非遺里的中國》第一季第一期，節目組來到了擁有豐富非遺的大省——浙江，通過傳承人顧明琪對蠶絲織造技藝（輯里湖絲手工制作技藝）非遺項目的陳述我們知道，現代化機械已經取代了繅絲機，在這種情況下顧明琪將繅絲機從中華人民共和國成立前一直保留至今，目的是證明在沒有被機械化取代前我們是如何織造紡織品的。非遺的歷史文化是基于傳承人的堅守，傳承人認為這些非遺是老祖宗留下的，把歷史完全地具象化。正如節目中主持人撒貝寧所言：非遺到最后落到的一定是東西，但是非遺說的不是某種東西，它指的是這些東西怎么來的，它蘊含著人類的智慧結晶，以及多年來一代一代人的傳承、創新和堅守，這才是非遺的精髓。節目通過傳承人“講”非遺故事，“講”非遺歷史，將中國非遺傳播到世界各地，塑造中國好聲音。

（二）“做”工藝：手工藝流程

一件工藝品的形成，需要手“做”完成。手在勞動過程中所呈現的活動性、所發揮的作用力，構成“手工”的基本含義。《非遺里的中國》通過鏡頭語言、解說詞、敘事節奏等方面，在每一個非遺項目中通過鏡頭呈現了手工藝的制作流程，可以看到傳承人是如何一步步將手工藝品做好的。例如在本節目的第一季第一期，對龍泉青瓷燒制技藝的展現，通過每個鏡頭的放慢和細節的放大，創造出優秀的光與影形態，配合行云流水的運鏡，形成了意境之美，引導觀者通過視覺感受與精神上的轉變來了解節目中的手工技藝；瓷泥的揉、捏、修、燒的特寫鏡頭，借助純音樂展現美輪美奐的手工技藝，慷慨激昂的韻律賦予非遺新的藝術生命，使我們在觀看時不自覺地進入制作現場，也感受到了陶瓷燒制技藝蘊含的深厚的文化底蘊。最后節目將全部的手工藝制作流程展現在畫面中，通過豐富、鮮活、富有節奏感和時代感的視聽語言呈現符合東方美學的制作流程畫面，再次喚醒觀眾對非遺的文化記憶。

二、《非遺里的中國》：展現非遺手工藝魅力

（一）體驗：手工藝帶來的情感體驗

在非遺傳播中，通過創設沉浸式情境來贏得觀眾的喜愛，打造獨具東方美學的情感體驗，傳達知識、情感、價值和信仰，增強受眾的互動性，提升受眾的感知能力。《非遺里的中國》與有些傳統的非遺節目中側重于客觀再現非遺文化的歷史、技藝等信息不同，其是以一種直觀的方式讓主持人親身體會這種文化，并體會這種技藝所帶給人們的快樂。手工藝的具身性是由情景與環境的纏繞、浸入與沉浸的經驗所組成的，引發了人們對這個世界的反應。《非遺里的中國》第一季第一期中陶坯花紋的雕刻環節，由傳承人帶著主持人共同體驗，隨著滾輪的轉動，主持人手握修坯刀感受刀和泥相互碰撞、摩擦，有了視覺、聽覺及觸覺上的體驗。通過這段手工藝體驗之旅，觀眾的知覺、認知和感受被節目所引導，通過主持人在節目中身體姿態和手勢的表現對手工藝進行領悟與鑒賞。這與靜態藝術的表現形式有所不同，它會將觀眾帶入一種文化文本中，進入一種共同的情景，在精神的互滲中領略非遺的魅力。節目聚焦中國非遺，其形式則是主持人的體驗式拍攝，前往一個地區對其非遺進行觀察、探尋和體驗，主持人無法預知將會發生的事件與行動，這反而使他們的表現、思考和體悟更真實、更具象，也讓觀眾更有代入感。這本質上是一種互動的沉浸式體驗，以參與體驗的方式從非遺傳承人的視角認識到文化的趣味性和獨特性，真正實現了歷史與現實、傳承人與普通人、主體與受眾的多重互動。

（二）創新應用：傳統非遺的現代轉化

2017年，黨的十九大報告強調“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。在“創造性轉化、創新性發展”的理念指導下，國家越來越重視將其與人民群眾的生活緊密結合起來，既要保持其歷史價值，又要充分發掘它的經濟價值，突出它的現實意義。《非遺里的中國》第一季第一期中的蠶絲織造技藝，在傳統技藝的基礎上發明蠶絲骨釘，實現了對蠶絲骨釘的創新應用。利用蠶絲織造技藝雖然能生產出服飾、琴弦、絹紙等工藝品，但是蠶絲骨釘還可以在生物、醫療器械領域運用，更具有安全性和機械性。透過骨釘，可以看到中國幾千年的養蠶文化和絲織技術獲得一個新的飛躍。此外，在《非遺里的中國》第一季第三期的非遺蘇繡中，將非遺和現代技術相結合的創新探索，把傳統的蘇繡和數字技術、人機互動技術有機融合，呈現出若干只立體蝴蝶在花朵上舞動的畫面。這幅作品是動態交互蘇繡，節目中當主持人用手觸碰樹枝，蝴蝶展開翅膀，花瓣也隨之張開，營造一種花開蝶舞的意境。其原理是采用形狀記憶金屬，同時在作品背后安裝了紅外感溫器，通過人與作品的交互來控制升溫，從而使這幅畫“動”起來。通過傳承人和技術人員的精心研究，將有價值的和獨一無二的要素提煉出來，融入現代生活生產和文化藝術作品之中，讓它們能夠創造性地發展起來，從而推動當地的文化保護和經濟發展。

三、非遺手工藝與電視節目的創新融合

（一）非遺手工藝的趣味性與節目的綜藝形式結合

當談到手工藝所具有的趣味性，手作為人們身體的一部分，它不但向外部環境展現人的身體作用力，也展現人的精神作用力。由于手工藝和技術本身的特性，手藝人通常享受到手工藝本身應有的趣味，即“創造性地、有益地、富有成效地使用他們的雙手和大腦”的趣味。《非遺里的中國》第一季第三期里，節目組扎根江蘇，共同挖掘紫砂壺的文化魅力。主持人使用工具對紫砂陶泥進行敲、錘和壓，以達到想要的效果。手與腦協同運作，手與陶制器具密切配合，賦予紫砂人類的理智與情感，融入人們的經驗和現實體驗，抵達一種“人工形式的表層和深層”，從而使之成為人的本質力量的一個確證。在整個體驗過程中，傳承人對紫砂陶的歷史和文化進行講解，主持人除了享受手工藝所帶來的身心放松與精神自由之外，還通過綜藝節目體驗傳承人和非傳承人在捏陶上存在的差異性。此外，《非遺里的中國》第一季第三期的南京金箔鍛制技藝節目也具有趣味性，師徒兩個傳承人在路旁敲打金箔，這種行為被稱為“打了戲”，主持人見狀紛紛舉起鐵錘共同體驗，通過這種戲劇+綜藝的形式，展現了手工藝的趣味性。在節目中傳承人談到該工藝需要達到“靜”的狀態，才能更好地操作。南京金箔鍛制技藝需要“動靜結合”，先由開始的“動”將金打薄，再由“靜”的狀態取出金箔，這是一種工具、手與大腦相互協調的過程。傳承人在“心手合一”的具身性實踐中，通過“靜”突破手中的工具產生的束縛，達到身心自由自在的放松狀態，在心靈層面與現實世界產生碰撞，重新喚起心靈深處感性的力量，獲得對生命的整體認識。節目通過重現制作現場的方式，展現了帶有故事性、戲劇性的情景，借助綜藝形式展現了手工藝所帶來的樂趣，打破了普通人與傳承人因工藝技術上的差異而產生的隔閡，使觀眾自主地對其產生濃厚的興趣。

（二）手工藝的藝術價值與節目的傳播符號結合

非遺的藝術價值不僅體現在節目的作品展示、陳設中，更直觀地體現在節目的音樂、舞蹈與畫面中。在《非遺里的中國》節目中，在介紹完每個非遺項目后，結合非遺手工藝及其人文特征上演一段舞蹈表演，即非遺創新秀演。節目第一季第三期中非遺蘇繡的創新秀演《繡江南》，結合了各代蘇繡作品，通過表演者服飾的色彩、柔美的舞姿和舞臺的設計將蘇繡的筆墨韻味表現得淋漓盡致。首先，蘇繡有著“平、順、和、柔、勻、光”的特點，是布與線之間相互交纏、相融而生的手工藝。節目中秀演《繡江南》以蘇繡的藝術特點與發源地江蘇為出發點，充分利用具象化的竹葉、太湖石、荷花等元素，將意境進行詩意化表達。其次，色彩是蘇繡的重要組成部分，其色彩搭配豐富細膩且協調，華而不膩、艷而不俗，同類色搭配豐富、細膩且協調。在秀演中，舞者身穿暈染和漸變的服飾，整體色彩簡潔大方、淡泊雅致，彰顯了蘇繡的高雅品位。最后，在節目中隨著舞者的腳步形成水墨漸變的效果，舞者拖著裙擺，映入眼簾的是另一幅蘇繡作品，展現了精細雅致的蘇繡美學。舞臺表演及古典音樂渲染出江南文化雅致的情懷和蘇繡的獨特魅力。在節目中，觀眾獲得身處江南探尋蘇繡淵源的體驗。

（三）非遺的文化價值與節目的儀式建構結合

《非遺里的中國》通過對非遺手工藝文化價值的探索，建構民族共同體的共同記憶，實現中國精神和中國文化的傳播。在節目《非遺里的中國》中，通過現場體驗，觀眾不再只是一個靜止的觀賞人物，而是整個活動過程的參與者和建設者。通過節目營造的交互禮儀，營造出一種和諧融洽的氛圍。《非遺里的中國》通過肢體動作和背景音樂的配合，讓聽眾始終有一種統一的韻律感，主持人與觀眾進入相同的節奏，并順利預測下一個節奏的產生，形成了節奏連帶效應。這種無意識的文化節奏貫穿每一期節目。節目第二季第一期介紹的是非遺項目哈薩克族花氈制作技藝。花氈制作技藝源于哈薩克族人的生活，鏡頭中不僅呈現了哈薩克族人民制作氈子的歡快畫面，還展現了動物與人類和諧相處的畫面，歌頌了哈薩克族人民熱愛生活的情感。伴隨著輕快的音樂，觀眾很快被這種民族文化營造的情境調動起來，以這樣的方式來展現哈薩克族花氈的制作過程，感受哈薩克族特有的民族風情。文化元素重在影響人們的認知，而情感元素重在渲染情緒，節目運用多種藝術表現形式展現非遺的文化價值，充分激發觀眾的情感，是促進文化傳播的重要手段。每期節目都會對不同地方的非遺進行探索，通過“一個非遺、一次體驗、一段新秀演”的編排思路，使每個非遺項目的歷史底蘊、體驗樂趣、藝術文化價值通過具象人物來演繹，使觀眾感受到充沛的情感。

四、結束語

中國共產黨第二十次全國代表大會報告中提出要“堅持創造性轉化、創新性發展，以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，堅持遵循非遺發展規律，發揮其現代價值，我們要從推進文化自信自強的高度認識非遺保護傳承工作，努力構建非遺系統性保護創新性格局。以《非遺里的中國》為代表的文化綜藝類節目從優秀的非遺中挖掘中華文化基因在電視媒體上的創新性表達。深入挖掘非遺的多維價值，以文化體驗和創新應用為手段，將其文化基因活化，將更多的非遺元素與當代文化元素相融合，使其更好地與當今社會的日常生活相融合，讓非遺不僅“活起來”，還“活得更有質感”，開辟出一條用綜藝文化節目傳承非遺的創新之路。

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