安徽中國(guó)徽州文化博物館館藏厭勝錢賞析

石文倩

摘 要：厭勝錢，形似鑄幣，正面鑄有各種吉祥語(yǔ)，舊俗認(rèn)為可以壓伏邪魅，故稱“壓勝錢”“押勝錢”或“民俗錢”。因大多有圖案花紋，故民間俗稱“花錢”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的紀(jì)念幣，并不作為貨幣在市場(chǎng)上流通。安徽中國(guó)徽州文化博物館館藏厭勝錢十分豐富，文章選擇了館藏的幾件厭勝錢進(jìn)行鑒賞，旨在通過(guò)認(rèn)識(shí)厭勝錢了解古代社會(huì)的風(fēng)俗和信仰。

關(guān)鍵詞：安徽中國(guó)徽州文化博物館；厭勝錢；賞析

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.09.008

厭勝錢起源于西漢，至清末民初都有鑄造，是人們?yōu)轵?qū)邪避災(zāi)、祈求平安和好運(yùn)而制造的一種飾物。到了后來(lái)，厭勝錢所指的范圍越來(lái)越廣，諸如春節(jié)壓歲、開(kāi)爐鎮(zhèn)庫(kù)、占卜辟災(zāi)、饋贈(zèng)賞玩、配飾裝飾等都鑄厭勝錢。

“厭勝”一詞最早出現(xiàn)在《后漢書(shū)·清河孝王慶傳》中：“因誣言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術(shù)。”是中國(guó)古代的一種巫術(shù)，旨在通過(guò)特定的儀式或物品來(lái)壓制或驅(qū)除邪氣、惡靈，以達(dá)到保護(hù)人們免受其害的目的。厭勝錢也成了具有特定功能的符咒。作為中國(guó)古代民間文化中的一種特殊貨幣形式，厭勝錢有大有小，材質(zhì)包括金、銀、銅、鐵、錫、鋁等，精粗不一，形狀多樣，其字文圖案千姿百態(tài)，被稱為古代“銅版畫(huà)”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

從歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)存實(shí)物來(lái)看，厭勝錢的品種非常豐富，涵蓋了各種形狀、圖案和用途，有不同的種類和寓意。安徽中國(guó)徽州文化博物館收藏的厭勝錢多以銅質(zhì)為主，圖案內(nèi)容豐富多樣，包括鏤空花草、人物故事、生肖八卦等，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰。筆者簡(jiǎn)單分類，以期更好理解厭勝錢。

1 吉語(yǔ)錢

吉語(yǔ)錢大多為方孔圓錢，通常鑄有吉祥的詞語(yǔ)或圖案，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望和向往。吉語(yǔ)錢品種豐富，用途非常多樣，可以是祈求長(zhǎng)壽的“萬(wàn)壽無(wú)疆”吉語(yǔ)錢，也可以是希望兒孫考取功名的“五子登科”吉語(yǔ)錢，或者是祈求發(fā)財(cái)?shù)摹耙槐救f(wàn)利”吉語(yǔ)錢等。除了少數(shù)為官府鑄造的吉語(yǔ)錢外，大部分吉語(yǔ)錢為民間私人所鑄，設(shè)計(jì)和制作較為精美，也反映了民間對(duì)于吉祥如意生活的普遍追求。

1.1 祝壽類

二十四福壽錢（圖1），屬于清代花錢，直徑4.8厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔。正面有二十四個(gè)“福”字，背面有二十四個(gè)“壽”字，分別由二十四種不同的字體所書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)清晰、字口深峻，象征著福氣和長(zhǎng)壽。二十四福壽錢上的“福”和“壽”字是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常吉祥的字眼，人們長(zhǎng)期將該錢幣隨身攜帶，或穿繩后懸掛于頸上，以期待能給老人和小孩“增福、添壽”，祈愿家人健康、平安、幸福。

金玉滿堂長(zhǎng)命富貴錢（圖2），屬于清代花錢，直徑4.4厘米，銅質(zhì)，圓形方孔，錢文真書(shū)，對(duì)讀。“金玉滿堂，長(zhǎng)命富貴”自古以來(lái)就是吉慶用語(yǔ)，也是許多人孜孜不倦追求的目標(biāo)。“金玉滿堂”形容財(cái)富極多，亦形容學(xué)識(shí)豐富；“長(zhǎng)命富貴”是我國(guó)民間對(duì)孩童的美好祝愿。金玉滿堂長(zhǎng)命富貴錢體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，其不僅可以作為家庭的裝飾品，也可作為禮物贈(zèng)送給親友，以表達(dá)對(duì)他們的祝福。

江山共老日月仝庚錢（圖3），屬于清代花錢，長(zhǎng)5.1厘米，桃形，鐵質(zhì)，正面為右讀錢文“江山共老”，背面為右讀錢文“日月仝庚”。“江山共老”，祝人長(zhǎng)壽之意，也常用來(lái)形容國(guó)家長(zhǎng)治久安；“日月仝庚”即“日月同庚”，指與天地同壽，常被用來(lái)形容那些享有極長(zhǎng)壽命的神仙或神圣之物。江山共老日月仝庚錢體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不老的向往和對(duì)神秘力量的想象，表達(dá)了古人對(duì)長(zhǎng)壽的美好自由向往。

這幾枚錢幣為祝壽錢，又稱“賀壽錢”，是一種用于慶祝長(zhǎng)壽和表達(dá)祝福的特殊錢幣，通常帶有吉祥的文字和圖案，如“壽”字等。在我國(guó)古代，長(zhǎng)壽被視為一種福氣和吉祥的象征，因此人們會(huì)在長(zhǎng)輩的生日或重要紀(jì)念日時(shí)贈(zèng)送祝壽錢，以表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和祝福。祝壽錢的設(shè)計(jì)通常非常講究，正面鑄有“壽”字或與長(zhǎng)壽相關(guān)的圖案，如仙鶴、蟠桃、松樹(shù)、瑞云等；背面鑄有祝福語(yǔ)、吉祥圖案或寓意長(zhǎng)壽的紋飾。

1.2 仕途科舉類

葫蘆形狀元及第花錢（圖4），長(zhǎng)7.3厘米，銅質(zhì)，上下方孔，正面為右讀錢文“易長(zhǎng)宜養(yǎng)”、對(duì)讀錢文“狀元及第”，背面為對(duì)讀錢文“關(guān)煞開(kāi)通”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)于“小兒關(guān)煞”的說(shuō)法，“易長(zhǎng)宜養(yǎng)”“關(guān)煞開(kāi)通”則寓意孩童健康平安、一帆風(fēng)順，祈求神明庇佑。“狀元及第”即考中且高居榜首，象征著最高的學(xué)術(shù)成就和社會(huì)地位，是人們對(duì)美好前景的祝愿。葫蘆形狀元及第花錢也常被用作慶祝學(xué)子考試成功的禮物，或者作為鼓勵(lì)學(xué)子勤奮學(xué)習(xí)的象征。

五子登科錢（圖5），屬于清代花錢，長(zhǎng)4厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔，正面為右讀真書(shū)錢文“五子登科福壽雙全”，背鑄“福”“鹿（祿）”“壽”“喜”圖案，象征著幸福、財(cái)富、長(zhǎng)壽和喜悅。五子登科花錢常用來(lái)慶祝學(xué)業(yè)成功或作祝福之用，承載著深厚的文化寓意，體現(xiàn)了古代中國(guó)家庭對(duì)于子弟教育的重視以及對(duì)于科舉及第的美好期望。古時(shí)考生佩戴這些帶有美好祝愿的花錢于胸前或腰際，以此求順，寓意考取功名。

自隋朝創(chuàng)立科舉制度后，通過(guò)科舉步入仕途，成為大多數(shù)知識(shí)分子的畢生追求，以科舉、求官為主題的壓勝錢也尤為常見(jiàn)，這類錢通常在考生參加科舉考試時(shí)用來(lái)祈求好運(yùn)和成功，其上往往鑄有吉祥的圖案和文字，如“金榜題名”“連中三元”“狀元及第”“早登科第”等字樣，寓意著考試的成功和對(duì)未來(lái)的美好祝愿。仕途科舉類花錢不僅是錢幣的形態(tài)之一，更是歷史的見(jiàn)證和文化的傳承，它代表著學(xué)子們的努力、家庭的期望及社會(huì)的鼓勵(lì)，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于科舉考試的重視和對(duì)讀書(shū)人的尊重。

1.3 符咒類

在古代，由于生產(chǎn)力水平低下，古人無(wú)法控制自然力量，常常會(huì)遭受天災(zāi)、疾病等災(zāi)難，所以，人們信奉鬼神之說(shuō)，幻想以獻(xiàn)祭、巫術(shù)等方法來(lái)影響主宰自然界的神靈，以此來(lái)尋求心理安慰和解釋，驅(qū)邪避災(zāi)的符咒錢便是這種文化的產(chǎn)物。符咒花錢通常鑄有特定的圖案和文字，被認(rèn)為具有驅(qū)除邪祟、招財(cái)旺運(yùn)的功能。古人相信佩戴或放置符咒花錢可以保護(hù)自己和家人免受邪靈的侵?jǐn)_，同時(shí)帶來(lái)好運(yùn)和財(cái)富。

五毒錢（圖6），屬于清代花錢，直徑4.5厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔。正面為右讀真書(shū)錢文“降福驅(qū)邪”吉祥文字，以增強(qiáng)其辟邪的效果，背鑄鐘馗捉鬼、五毒。五毒通常指蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍和老虎。鐘馗穿著袍服、長(zhǎng)靴，頭戴紗帽，手里拿著一只笏板，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了捉鬼驅(qū)毒的天師形象。驅(qū)“五毒”的花錢，是古代勞動(dòng)人民根據(jù)民間過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗設(shè)計(jì)鑄造的佩戴錢，為了驅(qū)除這些不祥之氣，保佑身體健康和平安，表達(dá)了人們祈盼吉慶福祥的美好愿望，深受人們喜愛(ài)。

山鬼花錢（圖7），屬于清代花錢，直徑5.2厘米，銅質(zhì)，圓形方孔，用于鎮(zhèn)宅或隨身攜帶保平安，是民間為了祈求山鬼庇護(hù)而鑄造的一種花錢。幣面書(shū)道教咒語(yǔ)“雷霆雷霆、殺鬼降精、斬妖除邪、永保神清，奉太上老君急急如律令勅”；左右為四字符文，又作“仙篆”，符文釋為“雷令殺鬼”，左為“雷令”，右為“殺鬼”，這些文字被認(rèn)為具有辟邪的力量。背鑄八卦紋飾及楷體陽(yáng)文乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，反映了人們對(duì)于神秘力量的崇拜和對(duì)平安吉祥的渴望。

2 生肖錢

生肖花錢流傳較廣，因其小巧輕便和美觀，人們喜歡將其作為一種飾品，佩戴在帽子、腰帶上，并作驅(qū)鬼辟邪保平安之用，常見(jiàn)于兒童。這些錢幣的正面通常鑄有代表十二生肖的動(dòng)物圖案，如鼠、牛、虎、兔等，并配以相對(duì)應(yīng)的天干地支文字，有的錢幣上只有一個(gè)生肖，而有的則有多個(gè)生肖同時(shí)出現(xiàn)。十二生肖與十二地支相對(duì)應(yīng)，每個(gè)生肖都有其獨(dú)特的象征意義。背面的設(shè)計(jì)則多樣化，如鑄有吉語(yǔ)“加官進(jìn)祿”“長(zhǎng)命富貴”“福德長(zhǎng)壽”等，或是八卦圖、星官、神仙、童子等吉祥圖案，反映了人們趨吉避兇、追求幸福生活的美好愿望。

張?zhí)鞄熒ゅX（圖8），直徑7.4厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔，紋飾清晰，品相較好，為明代三級(jí)文物。幣面內(nèi)側(cè)書(shū)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支文字，外層飾刻有代表十二生肖的動(dòng)物圖案，中間以回紋相隔。背鑄有一長(zhǎng)方形匾，上刻有“張?zhí)鞄煛弊謽樱聻閺執(zhí)鞄熥焦韴D。張?zhí)鞄熓堑澜痰膭?chuàng)始人之一，因其在民間信仰中具有降魔驅(qū)邪的能力，故常被用作鎮(zhèn)宅之物的圖案。張?zhí)鞄熒ゅX反映了古人對(duì)于宇宙和生命的認(rèn)識(shí)，承載著人們對(duì)于平安和吉祥的祈愿。

十二生肖錢（圖9），屬于清代花錢，直徑7.1厘米，銅質(zhì)，圓形方孔，是一種具有傳統(tǒng)文化特色的錢幣。幣面鑄有十二生肖動(dòng)物圖案，并刻有云紋裝飾；背右側(cè)鑄星官，左側(cè)鑄童子，下方鑄龜鶴，四周刻有云獸等，這些圖案不僅美觀，還富有象征意義，如龜和鶴代表長(zhǎng)壽，星官則與天文學(xué)和宗教信仰有關(guān)。十二生肖錢通常用于慶祝兒童健康成長(zhǎng)，或在本命年佩戴以求平安，承載著古人對(duì)于時(shí)間、命運(yùn)的理解以及對(duì)健康、長(zhǎng)壽和福運(yùn)的祈愿。

3 鏤空錢

鏤空錢，也稱“玲瓏錢”，因其兩面通透而得名，是厭勝錢的一個(gè)獨(dú)特品種，其最主要的特征是采用了鏤空工藝，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。鏤空錢接近于佩飾，錢幣上的透孔可以引繩佩掛。鏤空錢的表現(xiàn)題材較多，圖案內(nèi)容豐富，如鏤空花草、昆蟲(chóng)、魚(yú)類、龍鳳、瑞禽等動(dòng)物以及人物故事、神話傳說(shuō)等，這些圖案通常寓意著吉祥和平安。這種設(shè)計(jì)形態(tài)上的改進(jìn)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美趣味和文化追求。

雙龍紋花錢（圖10），屬于清代花錢，直徑5.9厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔，錢體厚重。錢幣兩面所雕紋飾相同，雕有首尾相追雙龍圖案。龍形栩栩如生，仿佛隨時(shí)會(huì)從錢幣上騰空而起，穿云破霧；龍首處各有一焰珠，線條流暢，刻畫(huà)細(xì)膩。龍?jiān)谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中意為權(quán)力的象征，造型精美，文化內(nèi)涵豐富，故龍的題材在鏤空錢中較為常見(jiàn)，也展現(xiàn)了古代鑄幣技藝的高超。

花卉錢（圖11），直徑5.9厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔，錢幣兩面所雕花紋相同，錢體通透，紋路纖細(xì)，花卉形象生動(dòng)，為清代三級(jí)文物。鏤空錢中題材使用最為廣泛的便是花卉錢，表現(xiàn)的主題是各種花草植物。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，花卉常常被用來(lái)象征著各種吉祥的寓意，如梅花常用來(lái)表達(dá)清高之氣，蓮花常被視為純潔和高尚的象征，蘭花是君子風(fēng)范的代表，牡丹象征著富貴、吉祥等，這些花卉植物的形象都可以在鏤空錢中找到它們的身影。

雙魚(yú)錢（圖12），屬于清代花錢，直徑4.3厘米，銅質(zhì)，圓形圓孔，錢幣兩面所雕紋飾相同，鑄有兩條相互追逐的魚(yú)的圖案，這樣的設(shè)計(jì)不僅美觀，還富含深厚的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，魚(yú)是“余”的諧音，象征著富余和豐裕；同時(shí)，雙魚(yú)也常被視為吉祥的象征，代表著好事成雙、年年有余等美好寓意。在古代，雙魚(yú)錢可被用作慶祝婚禮、誕生等喜慶場(chǎng)合的賀禮，或者作為一種壓歲錢來(lái)贈(zèng)送給晚輩，以期帶來(lái)好運(yùn)和祝福。此外，它們也可作為裝飾品，用于裝飾家居或佩戴在身上，以期望驅(qū)邪避災(zāi)。

4 結(jié)語(yǔ)

厭勝錢在我國(guó)古代民間文化中占據(jù)著重要的地位。它不僅是一種獨(dú)特的民俗物品，而且還蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息，是中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和信仰體系的反映，寄寓了人們驅(qū)兇辟邪、祈福納祥的愿望和對(duì)美好生活的向往。從最原始的拜物信仰到精致的藝術(shù)制品，厭勝錢見(jiàn)證了中國(guó)文化的多樣性和深遠(yuǎn)影響。即使在當(dāng)今社會(huì)，它們?nèi)匀灰云洫?dú)特的魅力吸引著人們的注意，成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。

本文選取了安徽中國(guó)徽州文化博物館收藏的部分典型厭勝錢進(jìn)行簡(jiǎn)單分類，其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵，今天仍是我們研究和了解古代中國(guó)社會(huì)的重要途徑。厭勝錢不僅是古代中國(guó)民俗的一部分，也是古代社會(huì)文化交流的重要媒介，其文字與圖案內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、風(fēng)俗、民情、美術(shù)工藝制作等各個(gè)方面。通過(guò)對(duì)厭勝錢的研究，我們可以更深入地了解中國(guó)民間信仰、審美趣味和社會(huì)變遷，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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