用木雕之美書寫時代光華

忍冬

陸光正是東陽木雕的領(lǐng)軍者，其作品中正高古，氣勢宏闊，將中國悠久的木雕歷史、卓絕的木雕工藝與中華民族的偉大成就交織在一起，具有『史詩』性的宏大敘事特征。

陸光正，1945年生，亞太地區(qū)手工藝大師，中國工藝美術(shù)大師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（東陽木雕）代表性傳承人，中國工藝美術(shù)學(xué)會木雕藝術(shù)專業(yè)委員會會長。師從“雕花狀元”樓水明，在木雕藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求，貫通多種雕刻技法，取得了極高的藝術(shù)成就。創(chuàng)作精品木雕500余件，在國內(nèi)外享有盛譽。代表作品有《白蛇傳的故事》《錦繡中華》《百年偉業(yè)》等。

北京人民大會堂、APEC會議廳，杭州雷峰塔、G20峰會主會場、樓外樓，無錫靈山梵宮，上海“進博會”……在諸多為大眾所熟知的公共空間中，東陽木雕總是一道亮眼的風景，震撼國人，驚艷世界。這些精美作品的背后共同鐫刻著一個名字—陸光正。在陸光正的木雕世界里，既有駝鈴聲聲、商賈云集的絲綢之路，也有山清水秀、科技進步的時代新風，諸色風景、諸般人物從光影流變中走出，映照歷史崢嶸，寫就復(fù)興圖景。

陸光正始終秉承“提高創(chuàng)造能力，創(chuàng)作新時代需要的作品”的理念，忠于自身的藝術(shù)感受，用木雕唱響時代，以刀筆謳歌中華。他的巨幅作品富于“詩畫”傳統(tǒng)，大氣宏闊，氣韻生動，將中國悠久的木雕歷史、卓絕的木雕工藝與中華民族偉大復(fù)興征程上的重大成就交織在一起，具有“史詩”性的宏大敘事特征。

賡續(xù)·不息民族魂

“東陽木雕以構(gòu)圖飽滿大氣、層次豐富細膩、圖像寫實傳神、做工精雕細刻、風格清秀典雅，欣賞與實用完美結(jié)合的藝術(shù)風格在中國木雕界獨樹一幟。”年近八旬的陸光正，言語中充滿自豪，也表達了他對東陽木雕深切的熱忱。在他看來，東陽木雕作為“承載中華民族生活哲學(xué)和審美意趣”的傳統(tǒng)手工藝，“保留了最濃縮的民族特色，是民族歷史的活態(tài)傳承，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源泉”。陸光正堅持不斷從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，用以表達富有新意的思想。

縱觀陸光正的作品，無論是對傳統(tǒng)主題的再現(xiàn)，還是對時代圖景的摹寫，始終延續(xù)著一種儒雅中正之風。戲文人物、神話傳說、草木瑞獸等是東陽木雕的傳統(tǒng)風貌，也是東陽木雕常見的經(jīng)典題材。西湖畔的雷峰塔因許仙和白娘子的故事而聞名遐邇，其內(nèi)懸掛的大型木雕《白蛇傳的故事》是東陽木雕發(fā)展史上具有里程碑意義的作品。在這件作品中，陸光正不僅將《白蛇傳》的故事濃縮為盛會思凡、雨中借傘、端午顯形、昆侖盜草、水漫金山、斷橋相會、囚禁塔內(nèi)、塔破團圓八幅經(jīng)典畫面，移步換景，窮工極巧，而且通過對多層疊雕工藝的創(chuàng)新應(yīng)用，創(chuàng)造性地解決了東陽木雕在大型作品創(chuàng)作方面時常遇到的運輸困難和容易開裂變形等問題。他將整體作品分割為獨立的板材單元，在平面浮雕的基礎(chǔ)上，綜合運用多種技法分組雕刻，逐層對接，使東陽木雕有了創(chuàng)作大型作品的可能。

在《三英戰(zhàn)呂布》中，陸光正著意突破東陽木雕傳統(tǒng)的平面構(gòu)圖原則，將兵馬相交的人物安排在首尾相接的圓形架構(gòu)中，使用圓雕、鏤空雕等雕刻手法，營造出戰(zhàn)斗難解難分、驚心動魄的激烈氛圍。其構(gòu)思巧妙，布局繁簡有序，虛實結(jié)合，人物、戰(zhàn)馬比例精準，雕琢細膩。陸光正說：“創(chuàng)意，是木雕的靈魂?！睅煼▊鹘y(tǒng)，重構(gòu)古今，將東陽木雕放置在時代的大背景下進行合理的改良創(chuàng)新，在陸光正的木雕作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。

在一次采訪中，陸光正指出“工匠精神”的關(guān)鍵詞是信心、毅力、堅守和超越。其中，關(guān)于信心，他說“要對自己的技藝有信心，更要對中國深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有信心”。具有千年歷史、風格古雅精細的東陽木雕，居中國四大木雕之首，是中華民族最為優(yōu)秀的民間工藝之一，而其所承載的中華文化氣韻高古，是中華民族生生不息、賡續(xù)延綿的根由所在。以木雕之美鑄就民族之魂，是東陽木雕的根柢，也是陸光正的追索。

征程·百年正風華

為歷史塑像，為時代創(chuàng)作，為人民歌唱，是對陸光正作品最好的詮釋。陸光正將木雕傳統(tǒng)底蘊與時代主題相結(jié)合，用作品記錄中國社會的發(fā)展剪影，訴說關(guān)于歷史與時代的家國情懷。光陰的故事在他的刻刀下娓娓道來。

《航歸》是浙江省人民政府贈送給香港特區(qū)政府的慶祝香港回歸祖國的禮物，以深浮雕工藝塑造帆船歸航的場景。陸光正借青松、云霞、帆船、鷗鳥等形象，用傳統(tǒng)手法表現(xiàn)時代主題，“帆船象征回到祖國懷抱的香港，它所要停靠的繁榮港口，就是我們已經(jīng)強大起來的祖國”。作品構(gòu)圖疏密有致，動靜相宜，色澤清淡，意境開闊，寄寓中華民族統(tǒng)一和團圓之意。

陸光正2020年為慶賀建黨百年而創(chuàng)作的大型組雕作品《百年偉業(yè)》，是對時代主題更深層次的詮釋和對家國情懷的深沉表達。作品將黨的崢嶸歲月濃縮于東陽木雕工藝之中，分“崢嶸歲月稠”“建立新中國”“春天的故事”“共筑中國夢”四個篇章，以冬、秋、春、夏四季流轉(zhuǎn)的形式和創(chuàng)新性的舞臺展演效果表現(xiàn)黨走過的百年偉大歷程。作品綜合運用淺浮雕、深浮雕、高浮雕、透空雕等技法，以東陽木雕寫就的歷史畫卷為背景舞臺，將以立體圓雕技法和現(xiàn)代雕塑藝術(shù)融合雕刻的百位時代功勛置于前景。人物與場景的分離相比于傳統(tǒng)東陽木雕更具立體感、故事性和互動性，使觀眾能夠產(chǎn)生身臨其境的感受。這是全景式木雕形式的一次創(chuàng)新，也是對傳統(tǒng)工藝面貌的又一更新，彰顯了東陽木雕與時俱進的藝術(shù)高度。

陸光正還將燈光科技融入《百年偉業(yè)》中，使作品在藝術(shù)表現(xiàn)形式上更具現(xiàn)代化。在冬日幽藍下，紅軍戰(zhàn)士神情堅毅，跋涉于雪山草地間，于逆境中矻矻求索；在秋日暖紅中，毛主席在天安門城樓上向世界莊嚴宣告中華人民共和國的成立，全國人民歡欣鼓舞；在春日艷紫下，各行各業(yè)的建設(shè)者在深圳特區(qū)載歌載舞，熱烈迎接改革開放的時代浪潮；在夏日青綠中，祖國到處是綠水青山、欣欣向榮的景象，農(nóng)業(yè)、科技、航天、衛(wèi)生等領(lǐng)域的偉大成就為“中國夢”的實現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。一幕幕富有藝術(shù)張力的畫面連接在一起，共同構(gòu)筑成一個站起來、富起來、強起來的中國。

在陸光正心中，《百年偉業(yè)》彰顯了“中國夢”“中國心”，是對“新時代最可愛的人”的摹寫。《百年偉業(yè)》刻畫的豐滿鮮活的人物中，既有德高望重的政治家、革命家和共和國功勛，也有在平凡崗位上默默耕耘的醫(yī)務(wù)工作者、快遞小哥等普通勞動者，既有對歷史的回顧，也有對未來的展望。陸光正希望“用木雕藝術(shù)反映中國的進步與偉大，喚起更多人對‘中國夢的信仰”。

錦繡·最美中華景

陸光正的大幅木雕作品面積普遍超過20平方米，構(gòu)圖豐滿，景物錯落，意境高深，氣魄雄渾。青山綠水、錦繡中華是陸光正大幅作品中較為常見的主題，但同樣的主題在不同的場景中，通常會有不同的表達樣式和藝術(shù)處理方法。對陸光正來說，“每次創(chuàng)作錦繡中華大型木雕，都是一次全新的思想詮釋和藝術(shù)表現(xiàn)”，是對東陽木雕傳統(tǒng)工藝的傳承、弘揚和創(chuàng)新。

作為G20杭州峰會主會場背景的《錦繡中華》，以中華民族具有代表性的山水勝景—遠山與長城、蒼松與傲梅為雕刻主體。畫面將散點透視與焦點透視相結(jié)合，虛實相生，層次分明。遠景，青山起伏綿延，蒼茫壯闊；中景，萬里長城逶迤連綿，巍峨雄奇；近景，蒼松、梅花、翠竹與映山紅欣欣向榮，生機勃勃，寓意祖國繁盛昌隆、和平永固。畫面布局飽滿，雕刻精微，氣韻生動。陸光正在技法上既沿襲了中國傳統(tǒng)木雕的多樣技藝，又充分運用將材料自然特性和雕刻拼裝技藝相結(jié)合的科學(xué)手段，使用多層疊雕技法，確保工藝與色彩過渡自然，和諧統(tǒng)一。

據(jù)陸光正介紹，東陽木雕在時代需求變化中最大的改變，是從民間建筑構(gòu)件和家具裝飾向超大型現(xiàn)代建筑空間裝飾轉(zhuǎn)變，即從細部表現(xiàn)轉(zhuǎn)向大場面、大氣魄的呈現(xiàn)。東陽木雕正逐漸走向現(xiàn)代，走向世界，與環(huán)境美學(xué)有機結(jié)合，開拓更大的藝術(shù)市場。陸光正在新加坡董宮酒家、杭州樓外樓、無錫靈山梵宮、曲阜尼山勝境等大型裝飾工程設(shè)計中，用傳統(tǒng)的工藝、現(xiàn)代的思想、實用的理念及國際化的視野，將東陽木雕的精雕細鏤與當?shù)丨h(huán)境巧妙融合，營造出“人在景中，韻在境外”的意境，開啟了木雕裝飾領(lǐng)域的新篇章。

“藝術(shù)是一場突圍”，不能安于現(xiàn)狀，止步不前。陸光正指出：“所謂大師，不僅要善于傳承和創(chuàng)作，更要有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。”其中的關(guān)鍵，一是培養(yǎng)人才，二是緊抓創(chuàng)新。從事木雕創(chuàng)作的幾十年間，陸光正在培養(yǎng)新人的路途上兢兢業(yè)業(yè)，口傳心教，致力于培育有文化知識、有藝術(shù)水平的雕刻人才。陸光正工作室的院落里有一棵他與徒弟們攜手種下的羅漢松，寓意樹木樹人，薪火相傳，萬年長青。如今，東陽木雕在技術(shù)院校人才培養(yǎng)模式上不斷拓寬和完善，師徒傳承與院校教育雙軌并行，對東陽木雕的發(fā)展將大有裨益。

對于創(chuàng)新一途，陸光正認為，非“以文化的增益涵養(yǎng)木雕藝術(shù)”而不得。木雕從業(yè)者不僅要注重提升技法，亦要升華藝術(shù)理念，“給自己留出滋養(yǎng)心靈的時間”，力求在新的歷史階段，“創(chuàng)造出讓人民群眾認可和喜歡，符合市場審美潮流，并在新時代生活中發(fā)揮實際作用的藝術(shù)作品”。

刀木春秋，行穩(wěn)致遠。東陽木雕作為陸光正的藝術(shù)生命之所系，堅守傳承，吟詠時代，歷久彌新。如今，陸光正工作室院落里的羅漢松枝干繁茂，葉片蒼翠，東陽木雕之樹亦亭亭如蓋，碩果累累。“創(chuàng)新東陽木雕之路，遙遠而漫長。只有激情滿懷，義無反顧，才能真正領(lǐng)略它的無限風光?！标懝庹缡钦f。