盡忠傾出做長虹

彭果善 江雨恬

歷經黨的創立、發揚光大及其強盛成長，中共一大代表李漢俊身上體現的建黨精神，正是無數個偉大前輩的縮影，我們在了解李漢俊的同時，也從他身上更深刻地體會偉大建黨精神的內核，以及黨的思想血脈和理想精髓，這種精神在任何時候都激勵著中國人民為了民族復興而持續奮斗，傳承著中國共產黨人的精神面貌。

“百年以前，中國共產黨的先驅們建立了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇奮斗，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，成為我們黨精神生命的源泉。我們必須不斷地繼承并推崇這份光輝的遺產、保持這份革命血脈的流傳，使這份偉大的黨建精神永存并被不斷地弘揚和光大。”這是中國共產黨成立100周年之際，黨和國家領導人的深刻講話內容。

堅持真理，堅守理想，就是堅定不渝地遵循馬克思主義這一科學的理論根基，堅持共產主義的高尚理想；踐行初心，擔當使命，就是持續地努力實現為中國人民謀幸福、為中華民族復興的根本宗旨和歷史使命；不怕犧牲，英勇奮斗，便是永遠保持戰斗的激情、堅定的意志力和良好的工作作風，勇敢地應對一切困難與挑戰；對黨忠誠，不負人民，就是對黨的理念、架構和理論，以及黨的方針政策保持忠誠，始終將服務人民作為最根本的職責。

李漢俊紅色事跡解讀

李漢俊被認為是中華社會主義青年團和中國共產黨建立的關鍵人物之一。中共首次全國代表大會代表董必武曾經贊譽他為自己學習馬克思主義的導師。共產國際的馬林也稱贊他是一個理論素養頗高的同志。1952年8月，中華人民共和國政府首任領導人毛澤東親筆頒發《革命犧牲工作人員家屬光榮紀念證》，表彰他為革命事業獻身，并稱其英名將永載史冊。

李漢俊早期建黨事跡。李漢俊，湖北潛江人（1890年—1927年），早期中國共產黨的重要奠基人之一，中國共產黨的主要創立者和早期主要領導人之一，一位杰出的馬克思主義理論家、宣傳家。1902年，得到其兄李書城（后成為中華人民共和國成立后的首任農業部部長）和密友吳祿貞的財務支持，前往日本深造，受到如河上肇等日本馬克思主義思想先驅者的影響，逐步轉向馬克思主義的深入研究。1919年春，其結識了董必武等，并向他們介紹馬克思主義。1920年春，受陳獨秀之請，參與《新青年》雜志的編纂。4月，經李大釗搭橋，來自共產國際東亞部門指派的維金斯基抵達上海，與李漢俊、陳獨秀等人舉行了會議并提出建立中國共產黨。5月，與陳獨秀共同創辦了“馬克思主義研究會”。8月，與陳獨秀等在上海成立共產主義組織，并曾短暫承擔組織代理書記之職。同年，又協同陳獨秀發起了針對工人階級的《勞動界》刊物。1921年伊始，與陳獨秀共同舉辦了中國共產黨第一次全國代表大會。1921年7月，中國共產黨首次全國代表大會就是在李漢俊哥哥李書城家中召開的，位于當時上海法租界的望志路106號，也就是現今的興業路76號。1922年春，因觀念上與陳獨秀和張國燾出現了分歧，遂回到武昌投身于教學事業。盡管如此，他的心仍牽掛著國家，并在中共武漢市委發行的《武漢星期評論》雜志上發表了有關婦女解放的文章，助推了湖北女師學潮。雖然未能參與黨的第二次和第三次全體大會，依舊被提名為中央委員會的備選成員。1923年5月，他自行脫離黨組織，隨后得到中央委員會的確認，正式取消了他的黨內身份。1927年，國民黨在湖北省地區成功舉行了第四次省級代表會議，選舉決定由李漢俊來擔任執行委員。4月10日，湖北當地政府機構成立，李漢俊被委以省政府委員的職務。隨后，汪精衛攪動了著名的“七一五”內變事件，他與詹大悲等聯名保守著革命的路線，遵循孫中山先生倡導的三項核心政策建議。他不僅要對抗內部以蔣介石與汪精衛為首的政權爭奪戰，還要面對在湖北本省敵視共產黨的保守派勢力，艱辛戰斗下，使眾多共產黨同盟得以逃脫險境。11月，當桂系勢力占據武漢城池，他們代表省政府下令釋放被扣留在此的300多位共產黨人。12月17日，李漢俊因被貼上“紅色分子”的標簽，遭到駐武漢軍隊首領胡宗鐸的逮捕，最后不幸遇難。1933年，民間人士將他的遺體遷移到北京，葬于西山萬安公墓；武漢的市民群體也提出了對李漢俊的安置請求，得到國民政府的同意后，安葬在武昌卓刀泉廟的一旁。作為中國共產黨早期建設和發展的關鍵人物，李漢俊在黨的初創立階段作出了不可磨滅的貢獻，他是我們后代永遠懷念和敬仰的歷史人物。

李漢俊體現的建黨精神。李漢俊，身為中國共產黨創會大會的參與者，亦在中國率先傳播馬克思主義的先驅者行列之中，其所展示的黨的建設精魂，彰顯在堅守馬克思列寧主義立場、推進無產者階級的革命進程、主張以工人階層為引領的民眾民權及致力于社會主義體制的確立。他積極參與共產黨的創建，表現出對革命事業的執著和對社會變革的追求，完美展現了偉大建黨精神的內涵所在。

在思想上，學習并傳播馬克思列寧主義，倡導工人階級領導的人民民主。李漢俊留日期間研究馬克思主義。歸國后，李漢俊與國內工人群體結下深厚友誼，并共同致力于馬列主義的廣泛傳播。1920年，應陳獨秀的邀請，參與了上海《星期評論》的編輯工作，并為《新青年》撰寫文章。5月，他與陳獨秀等人共同倡議設立了“馬克思主義研究會”。后來又合作創辦了《勞動界》雜志，號召全國的勞動者團結起來，廣泛宣揚民主思想。

在實踐上，組織并發起工人運動，推動無產階級革命。20世紀20年代初期，他與李大釗、陳獨秀等共同致力于組建中國共產黨的前期工作。同年5月，他協同陳獨秀等人成立了“上海馬克思主義研究會”。到了8月，他又與陳獨秀等人一起倡導并組成了上海共產黨的早期組織形態。這不但是我國最早的共產黨組織草圖，還逐步成為中國共產黨發端的實體與核心聯絡樞紐。同年年末，他擔綱了暫任秘書的職務，負責領航各類重要事務。李漢俊還肩負起輔佐全國各地確立共產黨基礎組織和執行溝通任務的關鍵職責。

對應偉大建黨精神，具體如下：堅持真理，堅守理想：“真理不變，信仰至上”。返回故土的李漢俊創立了《勞動界》刊物，并參與《新青年》《星期評論》《共產黨》等多個出版物的編輯制作，利用這些媒介傳播馬克思理論；他翻譯國外關于馬克思主義的文獻，發表作品《馬克思資本論入門》，成為《資本論》的第一人；在《覺悟》《婦女評論》《建設》《勞動界》《小說月報》等各類雜志上，李漢俊也發表了大量文章。

踐行初心，擔當使命：“守其初心，始終不變”。李漢俊在1923年5月退出了中國共產黨，此后，他并不是共產黨的一員，但他仍沒有改變共產主義信仰。1922年，李漢俊在武昌中華大學開始了自己的任教生涯。引導眾多青少年學習該理論并投身于革命事業；在大革命時期，他與詹大悲等同志一道，堅守革命陣地，與共產黨并肩奮戰，拯救了許多黨的同志。他忠于黨忠于國家，是忠誠的社會主義者。不論是否在黨組織，仍堅持為黨為民為國的初心。憧憬之星芒之渺小燃起，蛻變為燒盡陳規陋習的烈火燃燒；堅毅的變革理念，匯聚為推進時代進步的浩蕩江河。

不怕犧牲，英勇斗爭：“鞠躬盡瘁，死而后已”。1923年1月30日，李漢俊攜手愛國熱血青年林育南與林祥謙等趕赴鄭州，踴躍參與京漢鐵路工人組成工會的成立典禮。2月7日，他們投入了在漢口爆發的京漢鐵路員工罷工行動，即著名的“二七”罷工。在這場斗爭中，32名工人慘遭無情射殺，遇難者包括林祥謙等人，李漢俊亦因此成為被要求緝捕的對象。北伐戰爭接近尾聲之際，國民黨與共產黨的首度聯合終止，隨即開始了一場針對共產黨人的大規模肅清。在此期間，李漢俊與共產黨同志以及國民黨左派同仁共同投入到對抗蔣介石與汪精衛的前哨戰。11月，桂系軍閥控制了武漢。面對這樣的政治局勢，李漢俊與包括孔庚、鄧初民、詹大悲在內的幾位同仁冒名省政府，成功釋放了300余名被關押的共產黨員和疑似犯罪分子。此后，他堅持推動學生群體走進工廠，激發工人階層的抵抗熱情，共同對抗軍閥的壓迫，因而遭到胡宗鐸所頒布的共產黨“赤色分子”的追捕告示。12月17日下午5時，在漢口的日租界中街42號遭遇圍捕；同日晚9時，在濟生三馬路附近的空地（今單洞口區域）遭受槍決，結束了他年僅37歲的生命。

對黨忠誠，不負人民：“忠誠盡職，人民至上”。1927年“四一二”反革命政變、七一五反革命政變相繼發生，國民黨反動派大規模捕殺共產黨員和革命群眾，一時間白色恐怖席卷全中國。一些對黨不夠忠誠的人紛紛離黨而去。此時已經加入國民黨的李漢俊本可選擇換取自己在國民政府中的仕途。但李漢俊并未采取預期中的行動。相反，作為國民黨內的左翼分子，他與敵對共產黨的右翼力量進行了果斷的對抗，保護了許多共產黨成員。回顧他的一生我們感悟到的是他對共產主義的堅定信仰、對中國共產黨的堅定追隨、對人民的絕對奉獻。盡管在1924年李漢俊退出了黨的組織，但他對于共產主義理想的追求并未停歇。李漢俊曾坦言：“雖不能名正言順地成為一名共產黨員，但我心甘情愿作為一位共產主義追隨者而平靜自得。”李漢俊畢生都在實現這份堅定的理想信念。

李漢俊偉大建黨精神對李書城的感召

“勤將一腔忠烈血，盡忠傾出做長虹。”與其同胞李漢俊一般，李書城同樣承擔了抗爭重責，他是中國近代史上著名的反清將領，早期民主革命的先鋒，辛亥革命的關鍵人物以及武昌首義的核心領導者。在對抗北洋政府及參與國民革命期間，他的作用至關重要。他參與了新民主主義的革命斗爭，并在中國共產黨的創建中做出了顯著的歷史貢獻。

辛亥革命失敗后，李書城感到迷茫和心痛交織。幸運的是，弟弟不久便回國，帶回了十月革命取得勝利的喜訊。受此激勵，李書城支持其弟成立共產黨的決心也愈發堅定。那時，他正在法租界的白爾路三益里（現在的自忠路163弄）租用了一座三層樓房居住。鑒于中國共產黨成立之初，迫切需要一個固定的活動基地來推動革命事業，李書城毫不遲疑地把家變為中國共產黨最早期的組織活動核心地。弟弟積極傳播馬克思主義，為黨的發展努力，作為兄長的李書城都看在眼里。弟弟以自己的行動影響著哥哥，哥哥也以自己的行動支持著弟弟。兄弟倆就這樣互相支撐，為了共同的理想而奮斗。

胞弟犧牲之后，哥哥沒有長久沉浸在悲傷之中，反而對于共產黨的事業更加熱情。隨著抗日戰爭的全面爆發，李書城向湖北官方提出創辦一個針對這些遭遇戰火折磨的少兒的“戰時兒童照顧所”；當抗戰勝利后，他隨同省政府回到武漢，并堅持為共產黨中央及南方局傳遞關鍵情報。1949年1月，李書城主動在武漢建立了“湖北省民眾和平促進會”。同年9月21日，應毛澤東的號召，參與了首屆全國政協會議，并在10月1日國慶當天參加了慶典。10月19日，在政務院的第三次全體會議上，他被任命為新成立的中華人民共和國農業部部長，同時被提名為政務院財經委員會委員。在新中國建設伊始，面對緊迫的家園重建任務和種種挑戰，盡管年歲已高，李書城仍舊堅持學習并實踐黨的農業政策，深入研究農學技術，投身鄉間，關懷百姓，憑借杰出的工作業績，獲得了黨和群眾的廣泛好評。

李漢俊偉大建黨精神的時代價值

橫向。從影響黨人到影響全國人民，李漢俊是我國最早傳播馬克思主義哲學思想的成員之一，也是我國馬克思主義哲學思想的先驅者之一，他的馬克思主義思想不僅對于“五四”前后的進步知識分子和愛國分子以及當時的思想家們產生了重大的影響，如董必武、陳秋譚等，推動了早期黨人思想的覺悟，更是對于當時的大眾思想發展有著重要的作用，如頗有影響力的《新青年》和《勞動界》周刊，具有時代影響力，為更多的人了解、接觸馬克思主義做出了巨大的貢獻。

從建黨到實現中華民族偉大復興，李漢俊是武漢黨組織建立的助產士，是共產國際使者了解武漢黨組織情況的介紹人，他以馬克思主義為指導思想展開階級斗爭，實現了徹底的革命，為如今中國共產黨的誕生立下了汗馬功勞。“斯人已去，其魂永存”，從他身上體現的建黨精神影響著一代又一代人，在中國歷史的節點上不斷創造奇跡。從中共一大，“五四”運動，建黨立國，到改革開放……自十八大召開，中國的社會主義事業帶著鮮明的特色跨入了更新的階段，這個偉大民族經歷了崛起、繁榮至昌盛的歷史性躍升……每一項豐功偉績都離不開正確的精神價值的指引。

縱向。是中國共產黨加強自身建設的精神之源，李漢俊推崇的馬克思理論，作為國內工人階級發展的主導方針，不僅孕育了眾多初期杰出的黨員人才，也顯現了令人敬仰的黨建精神，被視為是“中國共產黨精神的源頭”。讓中國共產黨在百年的發展歷程中持續繼承光榮的傳統，堅持理想與信念，保持初心與使命，強化斗爭精神，帶領中國群眾堅毅前行，鍛造出高貴的政治素養和精神面貌，昂揚向前開拓新篇章，不懈進行自我革新與提升，堅定不移地邁向中華民族的偉大復興之路。

是救國、興國、富國、強國的內生動力，在李漢俊本人身上，我們學習到，為成就一番事業而奮斗終生是偉大的人格與品質。偉大建黨精神所體現的“不怕犧牲，英勇奮斗”價值觀要求我們在遇到困難與挫折時要迎難而上，不畏艱險，在苦難中探索復興強國之道。黨的腳步時刻向前，新的征程永不停歇，我們要以建黨精神為指引，不斷為復興大業而奮斗。

是中華優秀傳統文化和偉大民族精神的時代彰顯，黨的建設之道深深植根于中國杰出的古代文明之中，汲取了其中的精髓。這是中國共產黨成員代代相傳、在漫長且艱辛的百年歷程中孕育并發展起來的、蘊含濃厚國家情感的高尚文化底蘊，構成了中華民族宏偉靈魂的關鍵一環。新征程上，其能夠涵養中國人民的志氣擔當、精神風骨和底氣自信，為文化自信自強和建設社會主義文化強國奠定強大的精神根基。未來，扎根偉大建黨精神，向世界傳播中華優秀文化，賡續紅色血脈，厚植信仰根基，為民族復興源源不斷地注入內生動力。