漢賦與樂府詩

中華優秀傳統文化燦若星辰，古典文學便是其中一顆閃亮的星星。在我國，古典文學如果按年代可以分為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋元文學、明清文學等。本期，就請各位小讀者隨我們一道走進漢代。在漢代，有兩種文體出現并日趨成熟，那便是賦與樂府詩。

漢賦

賦是一種有韻的散文，在西漢和東漢的400 多年時間里，很多文人用這種文體寫作，因而非常流行，后世也往往把它看成是漢代文學的代表。有一種分類方法是將漢賦分為騷體賦、大賦、小賦。騷體賦明顯受屈原《九章》和《天問》的影響，保留著加“兮”的傳統；大賦氣勢磅礴、語言華麗；小賦則篇幅較小、文采清麗。

漢賦名家們

賈誼

賈誼是西漢初年著名的政論家、文學家，散文《過秦論》及辭賦《吊屈原賦》等都是他的代表作。漢賦里時常講點兒鬼神故事，統治者對這類題材也比較喜歡，唐代李商隱有詩道“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，這說的就是漢文帝征召賈誼入京，在未央宮的宣室殿向他詢問鬼神之事。

司馬相如

司馬相如是公認的漢賦代表作家，他的名字是因仰慕戰國時的名相藺相如而后改的。主要作品有《子虛賦》《上林賦》《長門賦》等，魯迅對其評價很高，認為：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

班固

班固是東漢大臣、史學家，他的一生著述頗豐：寫的《兩都賦》聞名天下，開創了京都賦的范例，被列入《文選》第一篇；編撰史學巨著《漢書》，更是奠定了其在中國文學史上的重要地位；除此之外，他還寫了大量的典引、詩賦、銘、頌等文章。

揚雄

揚雄是西漢末年的辭賦家、文學家、思想家，著有《甘泉賦》《河東賦》《長楊賦》等。有一個以他名字命名的成語——王莽篡取漢朝江山，自己當了皇帝后，就開始抓那些反對他的人，揚雄因而受到牽連。有人來抓他時，他正在天祿閣工作，情急之下從閣樓上跳了下去，差點兒摔死。后來就有了“揚雄投閣”這個成語，形容文人無端受牽連，遭受無妄之災。

張衡

張衡是東漢人，有很多名頭。他是文學家，文學作品以《二京賦》《歸田賦》等為代表；他也是發明家，發明了地動儀和渾天儀；他還是地理學家和天文學家，感念其杰出的貢獻，國際天文學聯合會將月球上的一座環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的一顆小行星也被命名為“張衡星”。

樂府詩

樂府是漢代的音樂管理部門，西漢初年就有設置，在漢武帝時達到極盛。樂府詩，顧名思義，就是由樂府收集整理的詩歌。樂府詩受《詩經》和《楚辭》的影響很深，而它們又對后世的詩歌創作產生了深刻影響，可以說是我國文學寶庫中的珍貴遺產。

由樂府采集的詩歌，大部分是優秀的民間作品，一個很顯著的特點是沒有刻意修飾，基本“緣事而發”，即在內容上廣泛而深刻地反映了當時豐富多彩的社會生活，人們內心情緒的抒發也細膩又強烈。很多作品有完整的故事性和突出的浪漫主義色彩，思想性和藝術性都很高。東漢建安年間的敘事詩《孔雀東南飛》就是漢代樂府詩的代表作，也被認為是漢代樂府民歌發展的最高峰。