教育家型教師：基本內(nèi)涵、價(jià)值闡釋及培養(yǎng)方略

摘? 要? 教育家型教師是教師職業(yè)發(fā)展的追求與突破，是教師隊(duì)伍建設(shè)的方向和目標(biāo)，具有育人性、專業(yè)性和發(fā)展性。培養(yǎng)教育家型教師應(yīng)該關(guān)注教師的理想信念、道德修為、育人智慧和教育情懷。將教育家精神融入教師教育和培養(yǎng)，有利于強(qiáng)化教師的教育信仰，有助于推動(dòng)學(xué)生成人與成才，也有益于提高教師的職業(yè)幸福感。基于教育家型教師的基本內(nèi)涵和成長(zhǎng)邏輯，培養(yǎng)教育家型教師應(yīng)該落實(shí)以下策略：堅(jiān)守教育良知，強(qiáng)化理想信念；錘煉人格典范，落實(shí)立德樹人；凝練育人智慧，創(chuàng)新教育改革；厚植教育情懷，喚醒生命自覺。

關(guān)鍵詞? 教育家型教師；教師發(fā)展；基本內(nèi)涵；價(jià)值闡釋；培養(yǎng)方略

中圖分類號(hào)? G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A

文章編號(hào)? 2095-5995（2024）04-0012-04

習(xí)近平總書記指出：“百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源。”教師職業(yè)，最獨(dú)特之處是擁有寶貴的精神財(cái)富；教師發(fā)展，最關(guān)鍵是要靠精神引領(lǐng)。教育家型教師是教師專業(yè)發(fā)展的最高定位，是教師職業(yè)發(fā)展的最美愿景，是教師教書育人的最佳參照。教育家型教師是新時(shí)代教師角色定位的重要參考，也助推了教育改革的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大力弘揚(yáng)教育家精神，樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的宏偉志向和遠(yuǎn)大抱負(fù)，是推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)內(nèi)驅(qū)式發(fā)展的堅(jiān)定力量，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的精神底色。

一、教育家型教師的基本內(nèi)涵

雅斯貝爾斯曾說：“教育是靈魂的教育，是精神的契合，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。”［1］教育家型教師是對(duì)當(dāng)代師魂的提煉升華，是對(duì)師道傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)。新時(shí)代賦予了教師與時(shí)俱進(jìn)的全新高度，以“教育家”作為教師教書育人的價(jià)值參照，以教育家精神的視角涵養(yǎng)教師發(fā)展的奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)教師的教育教學(xué)實(shí)踐。《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》明確提出了我國(guó)教師隊(duì)伍的建設(shè)目標(biāo)，即“到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師”［2］。2023年9月9日，習(xí)近平總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上闡釋了教育家型優(yōu)秀教師的精神內(nèi)涵：他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。

（一）教育家型教師的關(guān)鍵特質(zhì)

教育家型教師是一種精神的引領(lǐng)，是一種境界的彰顯，是一種情懷的渲染，更是一種氣質(zhì)的映射。他們是探索辦什么樣的教育、怎樣辦教育的攻堅(jiān)力量，是踐行培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的優(yōu)秀楷模，是肩負(fù)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉大使命的重要支撐。為此，教育家型教師應(yīng)該具備以下關(guān)鍵特質(zhì)：

一是育人性。十年樹木，百年樹人，教育家型教師是有情懷、有傳承、有抱負(fù)的育人典范。教育家型教師是在教育領(lǐng)域建功立業(yè)而逐漸成長(zhǎng)起來的，他們潛心鉆研、積極突破，不斷反思教育教學(xué)、探索以學(xué)生為本的育才之道。師者父母心，桃李不言情，他們“恒其教事”，懷揣著仁愛之心和托舉之義，在無(wú)微不至的付出中促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，引人向善；在潤(rùn)物無(wú)聲的師愛中傳道授業(yè)，靜待花開。才者，德之資也；德者，才之帥也，教育家型教師是為人師表的楷模，是培根鑄魂的表率，是助力學(xué)生成人、成事的良師益友。

二是專業(yè)性。塑造靈魂、成就生命、培育新人的時(shí)代重任是教育家型教師專業(yè)性的彰顯，他們的教育教學(xué)實(shí)踐有理論、有真知、有創(chuàng)新，他們通曉學(xué)科知識(shí)，擅長(zhǎng)教育知識(shí)，精通通識(shí)知識(shí)。首先，教育家型教師是學(xué)科專業(yè)知識(shí)的行家，也是跨學(xué)科交流與聯(lián)系的領(lǐng)路人。他們以求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神，率先垂范，不斷傳遞知識(shí)的同時(shí)也創(chuàng)造著知識(shí)的附加值。其次，教育家型教師秉持獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、豐富的教育智慧、深邃的教育境界，其精湛的專業(yè)素養(yǎng)來源于教育教學(xué)實(shí)踐，凝練于專業(yè)理論反思。最后，教育家型教師精于通識(shí)性知識(shí)，如人文類知識(shí)、科技類知識(shí)、藝體類知識(shí)和勞動(dòng)類知識(shí)等，他們善于發(fā)揮教育應(yīng)有的價(jià)值與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在價(jià)值。

三是發(fā)展性。論語(yǔ)說“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道”。任何成人成事都是要經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和磨難歷練的。陶行知先生講“出世便是破蒙，進(jìn)棺才算畢業(yè)”。教育家型教師是將職業(yè)發(fā)展作為終身追求的榜樣教師，從新手教師的青澀到教育家型教師的成熟，其發(fā)展也是日積月累、知行合一的蛻變過程。他們與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光不斷審視自我、成就自我。他們?cè)诮逃碚撝卸δ咳荆诮逃龑?shí)踐中激流勇進(jìn)，在教育改革中頓悟啟發(fā)，以滿腔的教育熱情敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆，始終保持活到老學(xué)到老的躬耕態(tài)度，演繹敢闖敢試、求實(shí)創(chuàng)新的高尚品質(zhì)。

（二）教育家型教師的成長(zhǎng)邏輯

第一，堅(jiān)定的理想信念是教育家型教師的價(jià)值立場(chǎng)。“教育家型教師”心懷國(guó)之大者，傳道授業(yè)解惑，以天下為己任。《禮記·學(xué)記》中有云：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎……古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。”肩負(fù)“化民成俗”“教學(xué)”重任的人就是教師。孔子說，“吾道一以貫之”［3］。在我國(guó)教師隊(duì)伍中，有如蔡元培、陶行知先生的知名教育家，也有如霍懋征、張桂梅、于漪等令人景仰的優(yōu)秀教師。他們抱定“捧著一顆心來，不帶半根草去” 的初心與執(zhí)著，以孜孜不倦的赤誠(chéng)之心、以大公無(wú)私的奉獻(xiàn)之心、以深仁厚澤的仁愛之心躬耕于教育事業(yè)；他們恪守生命不止、躬耕不已的教育初心，自覺肩負(fù)起教書育人的神圣使命，賡續(xù)國(guó)脈培養(yǎng)人才。

第二，高尚的道德修為是教育家型教師的立身之本。教育家型教師是經(jīng)師，亦是人師。教師的角色不僅是傳道授業(yè)解惑的‘經(jīng)師，更應(yīng)該是德高為重、身正為范的‘人師，在教學(xué)相長(zhǎng)中踐行‘經(jīng)師和‘人師的統(tǒng)一。因此，教師需要秉承“言為士則、行為世范”的道德情操，也要踐行“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕精神。培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，托舉學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是教育工作的根本任務(wù)和方向目標(biāo)。教師應(yīng)嚴(yán)于律己、德行無(wú)污，在自立自省中修身養(yǎng)德，在以身作則中哺育新苗，真正做到“以德立身、以德立學(xué)”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。

第三，豐富的育人智慧是教育家型教師的藝術(shù)之門。涵養(yǎng)啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的育人智慧是教育家型教師躬耕教壇的魅力所在。“啟智”不是照本宣科式的傳播知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐品質(zhì)。“潤(rùn)心”不是耳提面命的教誨，而是教師與學(xué)生之間生命的互動(dòng)與心靈的對(duì)話以及靈魂的滋養(yǎng)。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，教育不是灌輸而是激勵(lì)、喚醒。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持因材施教，用海納百川的胸襟和包容萬(wàn)象的氣度，創(chuàng)設(shè)適性揚(yáng)才的教育微生態(tài)并循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生心智成長(zhǎng)，進(jìn)而用心、用情、用愛滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

第四，深厚的教育情懷是教育家型教師的情感映射。教育是一門‘仁而愛人的事業(yè)，愛就是教育的根基，沒有愛就沒有教育。教育家于漪曾說，“教育是愛的事業(yè)”“教師，須激情似火”［4］。教育家型教師既要有樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，又要有胸懷天下、以智啟智的弘道追求。熾熱的教育情懷，是愛學(xué)生、愛教育的職業(yè)本能。孔子言“大道之行也，天下為公”。弘道者，弘揚(yáng)正道也。記問之學(xué)，不足以為人師。在“以文化育人”的探索中滋養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)成就學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)教師專業(yè)的精益求精，不斷引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)及確立創(chuàng)造美好未來的遠(yuǎn)大志向。

二、教育家型教師的價(jià)值闡釋

習(xí)近平總書記指出，有高質(zhì)量的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育。教師的成長(zhǎng)與發(fā)展一直是教育改革的重中之重，新時(shí)代的教師應(yīng)該站高位、識(shí)大局、擔(dān)使命，胸懷“國(guó)之大者”，以鍛造“強(qiáng)國(guó)之師”的戰(zhàn)略眼光筑牢精神支柱，厘清實(shí)踐遵循，走向高質(zhì)量發(fā)展。教師一旦樹立起崇高、真摯的教育家理想，將會(huì)對(duì)其職業(yè)生涯帶來不可估量的價(jià)值。

（一）教育家型教師是教師教育信仰的指明燈

教育家型教師是具有國(guó)家教育情懷與信念，形成本土特色的教育實(shí)踐模式與理論，并能在未來教育改革中發(fā)揮示范與服務(wù)作用的領(lǐng)導(dǎo)型教師［5］。教育本是“使人崇高起來的事業(yè)”，用教育家熱愛教育的真摯情感，堅(jiān)定教師的教育信仰。教育家型教師是一種志向、一種信念，其積極崇高的人生觀和價(jià)值觀是教師信仰形成的根基。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來看，教育家型教師身上一直流淌著“天下興亡，匹夫有責(zé)”“傳道、授業(yè)、解惑”“以仁存心，以禮存心”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等求實(shí)、求真、求新的精神追求和獨(dú)特品質(zhì)。教育家型教師是一種典范、一種境界，其科學(xué)、正確的知識(shí)觀是教師信仰發(fā)展的榜樣。教育家型教師是從教師成長(zhǎng)而來的，教師要心系“民之關(guān)切”，把培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才作為職業(yè)目標(biāo)，努力成為建設(shè)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量。教育家型教師是一種胸懷、一種氣度，是堅(jiān)持尊重以生為本，突出對(duì)學(xué)生人性的尊重和靈魂的關(guān)懷，并不斷修煉自我成為具備大格局、大胸懷、大視野的‘大我之人，其卓越、超凡的實(shí)踐觀是教師信仰鞏固的法寶。

（二）教育家型教師是學(xué)生成人成才的推動(dòng)者

教師不只是專業(yè)知識(shí)的代表，教師之于學(xué)生的意義還在于引導(dǎo)學(xué)生塑造生命、啟迪智慧、健全人格以及實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。簡(jiǎn)言之，以生為本，成就學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展是評(píng)判教師工作價(jià)值的準(zhǔn)繩。教育家型教師的育人性增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師用先進(jìn)的教育理念、淵博的教育學(xué)識(shí)、獨(dú)特的人格魅力不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)幸福感，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)使命感和學(xué)習(xí)責(zé)任感，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)著學(xué)生不斷突破自我，超越自我，給學(xué)生帶來清晰美好的學(xué)習(xí)愿景。教育家型教師的專業(yè)性助力學(xué)生深度學(xué)習(xí)。教師通過科學(xué)而專業(yè)的理論知識(shí)幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)，攻克學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，培育學(xué)生的科學(xué)探索精神和批判性思維能力，促進(jìn)學(xué)生從“理解科學(xué)”到“參與科學(xué)”的轉(zhuǎn)型，助力學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行再建構(gòu)，不斷塑造和激發(fā)學(xué)生的觀察力、思考力、創(chuàng)新力。教育家型教師的發(fā)展性濡染學(xué)生健全人格。教師將職業(yè)發(fā)展作為終身追求，通過聚焦新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)，不斷自我反思，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光尊重學(xué)生差異，將每個(gè)學(xué)生看作獨(dú)特的生命個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展的關(guān)鍵能力和滿足社會(huì)發(fā)展需要的必備品格。

（三）教育家型教師是教師職業(yè)幸福的引路人

幸福是每個(gè)人的畢生追求，是每個(gè)人生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人類戰(zhàn)勝所有困難的基本內(nèi)驅(qū)力［6］。做幸福快樂的教師須以教育家為參照，以教育家精神為支撐，擦亮教師專業(yè)發(fā)展的底色，堅(jiān)守教師教書育人的本色，增添教師率先垂范的亮色。教師的幸福感體驗(yàn)不僅在于物質(zhì)財(cái)富上的滿足、職務(wù)的晉升、名利的得失，更多在于守本心、育英才的精神富足。堅(jiān)持以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才作為職業(yè)目標(biāo)，在學(xué)生成人的道路上發(fā)光發(fā)熱，共享學(xué)生成長(zhǎng)的喜怒哀樂，以“靜待花開”和“潤(rùn)物無(wú)聲”的堅(jiān)守守護(hù)教育的美好、職業(yè)的本真，是一種精神的愉悅。教育家型教師是專業(yè)的楷模，是品德的典范，是育人的行家。具有教育家精神的教師吐辭為經(jīng)、以德立教、身正為范，用真情、真愛、真料演繹了愛教育、愛孩子的職業(yè)本能，成就了學(xué)生的快樂發(fā)展。弘揚(yáng)教育家精神，要求教師把成為教育家作為矢志不渝的追求，牢固樹立“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的志向和抱負(fù)，用教育家精神之筆描繪教師職業(yè)發(fā)展“三色”。

三、培養(yǎng)教育家型教師的具體方略

教育家型教師的成長(zhǎng)是內(nèi)外兼修的過程，良好的政策支持和集體氛圍是外因，教師自身的思想覺悟和主動(dòng)有為是內(nèi)驅(qū)力。筆者結(jié)合教育家型教師的關(guān)鍵特質(zhì)以及成長(zhǎng)邏輯，主要從教師主體自覺與自我賦能的角度來闡述教育家型教師的培養(yǎng)方略。

（一）堅(jiān)守教育良知，強(qiáng)化理想信念

教育家型教師是具有教育良知的教師，是正義感和責(zé)任感的代表，集中體現(xiàn)在忠于職守的人性品格和發(fā)自內(nèi)心的從教信念。教師如何堅(jiān)守教育初心？第一，內(nèi)化教育家精神。教育家精神是對(duì)優(yōu)良教育傳統(tǒng)精髓的當(dāng)代詮釋，是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代呼喚，是教師隊(duì)伍發(fā)展的迫切需要。筑牢教育家精神要求教師必須對(duì)自身學(xué)識(shí)進(jìn)行不斷更新，對(duì)非凡素養(yǎng)有不懈追求，對(duì)深厚情懷進(jìn)行深入涵養(yǎng)，對(duì)大我人格有持續(xù)修為，也要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)高貴靈魂與美好品德同頻共振。例如，率先垂范摒棄分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試教育、題海戰(zhàn)術(shù)的教育觀等教育思維，積極從愛國(guó)意識(shí)、民族信仰、個(gè)性全面發(fā)展等角度去審視教育發(fā)展的當(dāng)下，思考教育發(fā)展的未來。第二，習(xí)得教育家素養(yǎng)。教育科學(xué)精神、教育變革意識(shí)、教育創(chuàng)新思維與能力等是教育家在教育教學(xué)實(shí)踐中所積淀的優(yōu)秀素養(yǎng)或品質(zhì)。教師要深刻培育教育變革意識(shí)，重點(diǎn)關(guān)注批判思維和創(chuàng)新精神，尤其是在教書育人活動(dòng)中甄別問題、解決矛盾的能力，不斷嘗試和探索教育新模式、新理念；要強(qiáng)化職業(yè)理想與信念，真正遴選教育的有志之士、強(qiáng)國(guó)之師。

（二）錘煉人格典范，落實(shí)立德樹人

“師也者， 教之以事而喻諸德者也。”立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教。教師如何踐行施德于人呢？首先，踐行“成人”與“成己”。教師從事的是“成人”的偉業(yè)，教師應(yīng)該以“主體人”而不是“工具人”的角色走進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐，并將自身對(duì)真、善、美的價(jià)值追求和教育思想融入學(xué)生的生命體驗(yàn)中，在教學(xué)相長(zhǎng)中不斷融合生命、重構(gòu)思維和升華情感，進(jìn)而錘煉崇高的師者風(fēng)范。其次，主動(dòng)學(xué)習(xí)古今優(yōu)秀文化。古有朱熹“凡人須以圣賢為己任”，以及張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”等；今有習(xí)近平總書記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”以及“中國(guó)航天精神”等社會(huì)主義先進(jìn)文化，這些無(wú)不隱匿著圣賢文化的元素。學(xué)經(jīng)典、習(xí)先哲，利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)圣賢文化濡染教師“學(xué)為圣賢”的志向，強(qiáng)調(diào)學(xué)問品行，踐行鑄魂育人。最后，立足課堂，扎根實(shí)踐。立足課堂是教師進(jìn)步的助推器，從教學(xué)相長(zhǎng)中反思，從師生互動(dòng)中啟發(fā)，凝聚學(xué)科實(shí)力，錘煉學(xué)術(shù)水平，激發(fā)創(chuàng)新活力。扎根實(shí)踐是教育家型教師成長(zhǎng)的根本，是教師向教育家蛻變的關(guān)鍵。教師只有在理論踐行中反復(fù)論證、思考、升華，在扎根實(shí)踐中探究教育問題，才能收獲立德樹人的根本能力。

（三）凝練育人智慧，創(chuàng)新教育改革

三尺講臺(tái)育桃李，一根粉筆寫春秋。教師靠什么擔(dān)當(dāng)育人使命？一曰德，二曰能。教育家型教師的素養(yǎng)、能力、經(jīng)驗(yàn)與德行等都是教師學(xué)習(xí)的榜樣。具體而言：一是修內(nèi)功。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教師終身探尋的教育問題。教師既要注重顯性的理論知識(shí)的外化，又要促進(jìn)教師緘默知識(shí)的傳遞和轉(zhuǎn)化，通過專業(yè)知識(shí)的不斷與時(shí)俱進(jìn)，專業(yè)技能的不斷更迭精進(jìn)，專業(yè)品質(zhì)的不斷凝練豐盈，促進(jìn)自我價(jià)值的優(yōu)化和育人本領(lǐng)的提升。二是勤反思。智慧積聚的過程來源于教育反思和內(nèi)省。教育反思作為教師的主觀能動(dòng)性活動(dòng)，是對(duì)教育現(xiàn)象的敏銳和自覺，是教師教育態(tài)度的內(nèi)在表現(xiàn)。教師通過思學(xué)生、思自身、思教育現(xiàn)象等一系列活動(dòng)，通過不斷整合、重組、調(diào)和知識(shí)系統(tǒng)，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教育思維，進(jìn)而形成教師特有的隱性知識(shí)。三是學(xué)先進(jìn)。活到老，學(xué)到老。教師理應(yīng)是自主探究的學(xué)習(xí)者和終身學(xué)習(xí)的踐行者。如向教育家學(xué)習(xí)，感悟時(shí)代楷模等先進(jìn)人物的事跡，做教育發(fā)展的探索者和先行者。教育家李吉林情境教育體系啟迪著無(wú)數(shù)教師塑造具有品格、品行、品位的德行。通過學(xué)習(xí)榜樣的高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)自身對(duì)職業(yè)角色和使命的感悟，明確國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值定位，明確教師自身對(duì)職業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑凇?/p>

（四）厚植教育情懷，喚醒生命自覺

習(xí)近平總書記指出，人民教師無(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮。教育情懷是教育家型教師投身教育事業(yè)的動(dòng)力之源，并且能夠產(chǎn)生教育專業(yè)精神，具體包括教師認(rèn)同、教師美德和教師使命感［7］。教師唯有懷揣深厚的教育情懷，才能更好地以身作則、以身示范。具體而言：一是認(rèn)同職業(yè)。我國(guó)教育家自古櫛風(fēng)沐雨，初心不改，忠貞于教育事業(yè)、摯愛于學(xué)生成長(zhǎng)、心系于國(guó)家命運(yùn)。習(xí)近平總書記號(hào)召?gòu)V大教師做“四有好老師”，做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”。新時(shí)代賦予了廣大教師更高的要求和更美的期望，也讓教師面臨全新的挑戰(zhàn)和豐富的機(jī)遇。二是敬畏教育。教師職業(yè)情懷是內(nèi)心真摯的情感，是執(zhí)著育人的信仰。敬畏教育需要做到激揚(yáng)學(xué)生生命，遵循教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造教育價(jià)值。教師唯有以尊重、敬畏的態(tài)度對(duì)待教育，才能發(fā)揮教育傳承文化、哺育新苗、發(fā)展社會(huì)的價(jià)值，也才能真正踐行對(duì)教育的執(zhí)著、向往和憧憬。三是擔(dān)當(dāng)使命。教育使命是教師對(duì)教育的責(zé)任感以及價(jià)值追求的體現(xiàn)。心系國(guó)家、兼濟(jì)天下，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任是教育家型教師躬身于教育事業(yè)的指明燈。因此，教師既要肩負(fù)助人“成人”的責(zé)任，又要擔(dān)當(dāng)富國(guó)強(qiáng)民的使命，牢記立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才。

（向園園，馬來西亞國(guó)民大學(xué)，雪蘭莪州萬(wàn)宜新鎮(zhèn)，43600）

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