從釉水作品《綠釉桃形杯》欣賞陶瓷藝術(shù)的自然美學(xué)

摘要釉水裝飾作品是將造型與裝飾相結(jié)合的一種新型陶藝形式，釉水作品采用陶瓷的坯體，利用釉彩裝飾使兩者結(jié)合，創(chuàng)作出的作品讓人耳目一新，同時這種工藝形式體現(xiàn)了中國文化的傳承性和融合性，為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。本文以釉水裝飾作品《綠釉桃形杯》為例，淺談其創(chuàng)作設(shè)計(jì)和釉色之美。

關(guān)鍵詞釉水作品；綠釉桃形杯；創(chuàng)作設(shè)計(jì)；釉色之美

隨著時代的發(fā)展和陶瓷工藝的進(jìn)步，陶瓷藝術(shù)的形式越來越多，陶藝人秉承著與時俱進(jìn)的精神不斷開拓創(chuàng)新，發(fā)展出更多的陶藝形式，豐富了陶文化發(fā)展的脈絡(luò)。釉水裝飾作品是將造型與裝飾相結(jié)合的一種新型陶藝形式，釉水作品采用陶瓷的坯體，利用釉彩裝飾使兩者結(jié)合，創(chuàng)作出的作品讓人耳目一新，同時這種工藝形式體現(xiàn)了中國文化的傳承性和融合性，為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。

1釉水作品《綠釉桃形杯》的造型設(shè)計(jì)

釉水裝飾作品《綠釉桃形杯》（見圖1）取材于自然，以桃樹為原型，采用抽象與具象相結(jié)合的藝術(shù)形式制作而成，作品剖半桃為杯體，杯體大小合適，完全可以滿足日常品飲需求。反口設(shè)計(jì)，既在視覺上減小了杯體的體量感，又易于聚香，便于杯底留香。手感拿捏舒適，妥帖穩(wěn)重而不失靈巧，沒有夸張的造型，沒有絢麗的色彩，沒有引人入勝的畫面，躲在一個不起眼的展臺角落里看上去平平無奇，但卻似乎有磁力一般粘住你的目光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把你吸引過去，太好看，但又說不上哪里好看，但就是看上去很舒服。完美太過絕對，恰當(dāng)一詞足以配得上這只杯子的美好和精妙。杯體造型并不規(guī)則，卻在有意無意間呈現(xiàn)出自然之態(tài)，平足大方穩(wěn)定、體態(tài)優(yōu)美，老枝遒勁、新葉扶疏，舒卷自如、參差有致，一派生機(jī)勃發(fā)之勢。杯體上塑有大小、蒼嫩不一的桃葉，或緊、或松、或舒展，給人以風(fēng)吹飄拂的感覺，儼然是動靜的結(jié)合。作品妙就妙在這動與靜的融合之中，大桃杯的生態(tài)穩(wěn)重與枝葉花實(shí)迎風(fēng)舞動的婀娜形成一種對比，葉脈清晰可辨，花蕊微展挺勁，新桃果嫩待枝，仿佛是自然中的一景，是天工的巧奪，構(gòu)思精巧、布局卓絕。其實(shí)古代有很多人運(yùn)用桃子、桃葉來創(chuàng)作，但要做到活靈活現(xiàn)不太容易，十分考驗(yàn)技巧。此作品注重細(xì)節(jié)，無論是捏塑和燒造的技法都很巧妙，裝飾布局密而不亂，桃枝秀美挺拔，將桃樹的蒼勁和勃勃生機(jī)表現(xiàn)得淋漓盡致，好像是一幅美妙的工筆畫。

2釉水作品《綠釉桃形杯》的釉色之美

在陶瓷歷史上，制作桃形杯的作者有很多，但利用釉色裝飾的卻不多，“入窯一色，出窯萬彩”生動形象地說明了釉水窯變的神奇。釉在陶瓷工藝中的運(yùn)用是常見的，它是覆蓋在陶瓷制品表面無色或有色的玻璃質(zhì)薄層，是陶瓷的華麗衣裳?！毒G釉桃形杯》運(yùn)用釉水裝飾，讓作品呈現(xiàn)出豐富的色澤變化，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。以陶為畫布，以釉為顏料，揮毫潑墨千里之外，讓陶與釉相互碰撞又相互融合，變化多端，成就一幅別樣的畫卷，神秘而美麗。綠釉最早見于漢代，從漢代的鉛綠釉陶開始，到宋代磁州窯和定窯綠釉瓷器，無不彌足珍貴。到明代，綠釉以孔雀綠色釉為主，早期有呈色似瓜皮的“瓜皮綠”。

綠釉是一種以銅為著色劑、鉛化合物為助溶劑的石灰釉，銅在還原氣氛中呈紅色，在氧化氣氛中呈綠色。傳統(tǒng)的銅綠釉都是以銅作著色劑，不同時期、不同窯口的綠釉略有區(qū)別，但在陶瓷史上都占有一席之地，可見綠釉的生命力之頑強(qiáng)，它是一顆耀眼的流星，經(jīng)歷了瞬息輝煌而遽然湮滅。然而，在看盡世事滄桑之后，它依然訴說著曾經(jīng)最波瀾壯闊、驚天動地的壯麗史詩，這般美麗的顏色第一眼便忘不了。作品《綠釉桃形杯》色澤安靜、沉穩(wěn)、溫文爾雅，釉色深淺不一、自然過渡、紋理清晰，其中還夾雜著陶的褐色，更顯自然古樸、趣味十足，于簡單的釉色中傳遞出宋代的極致美學(xué)，綠釉與陶的結(jié)合，“道尚取乎反本，理何求于外飾”，蘊(yùn)含著至圣境界，其器表簡約，不事雕飾，其釉色質(zhì)同璞玉、色比瓊脂、性及中庸、旨在天趣，其散發(fā)的美學(xué)思想蘊(yùn)含著天人合一、大道至簡的哲學(xué)。蒼茫的綠色籠罩大地上的一切，這般通透的色彩能在這個喧鬧世中避開焦慮，獲得寧靜，其中蘊(yùn)涵著深刻的道家思想：一切從簡?！毒G釉桃形杯》是自然美學(xué)之作，執(zhí)此杯飲茶讓人感受到返璞歸真、歸隱田園的意境與情懷，感受到道法自然的人文意境。作品靈感源于幾十年對道家文化的學(xué)習(xí)與對陶瓷精神的領(lǐng)悟，長時間專研陶瓷工藝，時間越久，越想融入更多的想法與精神內(nèi)核，在道法極簡中找尋自己的風(fēng)格。

3結(jié)論

無論是自我膨脹還是消隱山林，人都是極簡主義美學(xué)中的一粒塵埃，陶瓷就像是中華民族的生命密碼，根植在我們的血液里，做陶瓷需要適時的創(chuàng)新，但永遠(yuǎn)要立足于傳統(tǒng)。無論時代如何發(fā)展，只有守著匠人的一片初心，堅(jiān)守茶道、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)作出具有無限魅力與生命力的作品，才能讓作品融于日常茶事之中，喚醒人們的精神自我。

參考文獻(xiàn)

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[2]徐子文.現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中釉的時間性表達(dá)[J].山東陶瓷，2024，47（02）：42-46.