淺述《卷藏小雅》里的文人雅趣以及對于文人壺的一些思考

摘要紫砂壺始于北宋，經(jīng)過不斷地拍打、淬煉以及一代又一代人的薪火相傳、一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)，成為世界陶瓷工藝中的一朵奇葩，有著獨(dú)一無二的藝術(shù)魅力，對我們中國傳統(tǒng)文化也有著較為深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，紫砂與文人的結(jié)合更是賦予紫砂壺更為清高、優(yōu)雅的形象，使之深蘊(yùn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，充滿較高的文化藝術(shù)品位，并成為了影響至今的文人壺。本文以紫砂作品《卷藏小雅》為例，簡要論述其中所蘊(yùn)含的文人雅趣以及對于文人壺的一些思考。

關(guān)鍵詞紫砂；卷藏小雅；文人雅趣；文人壺；陳鳴遠(yuǎn)；鳴遠(yuǎn)束腰壺

宜興紫砂壺是經(jīng)由水的交融、火的淬煉而升華成的杰作，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。經(jīng)過一代代匠人的薪火相承以及明清時(shí)期一些文人大家的參與，紫砂壺一步步登上大雅之堂，成為世界陶瓷工藝品中的一朵奇葩。除了源于自然的材質(zhì)、豐富多彩的造型、精湛的制作技藝、良好的使用感受，紫砂壺還被賦予了各種形象、寓意和內(nèi)涵，有較高的文化藝術(shù)品位。文人以坯代紙，在紫砂壺上盡情地?fù)]灑性情，題詩銘文、篆書刻畫，或直接參與壺型的設(shè)計(jì)，從而提升紫砂壺的氣韻與內(nèi)涵，與紫砂完美契合，形成了一種影響至今的風(fēng)尚——“文人壺”。現(xiàn)便以紫砂作品《卷藏小雅》為例（見圖1），簡要論述其中所蘊(yùn)含的文人雅趣以及對于文人壺的一些思考。

1紫砂器《卷藏小雅》里的文人雅趣

宜興紫砂壺其妙之處就在于以純手工拍、打、捏、刮、鑲等技法，制作出身筒、底、口、蓋、鈕、嘴、把、足等，蘊(yùn)涵著制陶人的心緒、氣質(zhì)與文心。隨時(shí)代的發(fā)展以及文人的參與、追捧，使之成為充滿文人雅趣的案上清供，款款素雅精巧的器型充滿文人風(fēng)韻和文化內(nèi)涵。說到文人壺就不得不提文藝雙全的清代文人紫砂大家陳鳴遠(yuǎn)，他的出現(xiàn)大大拓寬了紫砂壺的可能性，將詩、書、畫、印等有機(jī)地融合到紫砂壺中，奠定了紫砂壺與文人合作的基礎(chǔ)，開辟了一條紫砂壺走向高雅藝術(shù)品的新道路，其作品滲透著文人們的審美情趣和思想情感，濃郁的文人氣息能代表紫砂茗壺深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)，并從中可以看出文化藝術(shù)對紫砂壺藝的滲透與融合而產(chǎn)生的奇妙化學(xué)反應(yīng)。

這件紫砂作品《卷藏小雅》便是摹古陳鳴遠(yuǎn)大師之經(jīng)典《鳴遠(yuǎn)束腰壺》而作，原作壺底有一銘文為：“一壺清茗，萬卷藏書，明窗凈幾，其樂蘧蘧”，落款“廉齋”。寥寥數(shù)語意境清幽、文筆雅致、細(xì)麗娟秀，頗得幾分晉唐風(fēng)格，清靈飄逸而又古韻遒勁，充滿文人氣息。故這款摹古壺亦取銘文之意，一股濃郁的書卷氣息撲面而來，“師古而不泥古”，古雅而不古板，簡潔素雅中透著清新、靈動的氣質(zhì)。

《束腰壺》的器型從底部向上延伸，由方變圓，自成端莊、內(nèi)斂之感，也順應(yīng)古時(shí)“天圓地方”之思想和“智圓行方”的處事原則。材質(zhì)取黃龍山大水潭礦區(qū)青灰紫泥，泥色醇和爾雅，胎質(zhì)精細(xì)，色澤光潤，頗具文人氣息。壺底平整，假圈足中留出四個(gè)犴門，以虛空間破除沉悶感，形成虛懷若谷之感。而壺鈕作橋形，上方鏤出長方孔，與壺的底足遙相呼應(yīng)。壺身中部束腰帶紋，豐富了整器的層次感，壺鈕、底足亦飾方線圈束，結(jié)合橋鈕造型，若書生背負(fù)的行囊，內(nèi)有萬卷書，盡顯古韻十足。整款器型敦穆穩(wěn)重而又不失精致妍巧，配以天青小雅泥繪掛件更顯靈妙生動，把握閑適，趣意盎然，表達(dá)了一種對于自由、恬靜生活的美好追求。

“靜坐將茶試，閑書把葉翻。”在古代文人的世界里，書香與茶香是缺一不可的，閑暇時(shí)候，燃一線香，沏一壺茶，靜坐于書案前，執(zhí)一把《卷藏小雅》，品壺中雅趣，文心逸致，從繁雜瑣碎的日常生活中釋放心情，在茶香裊裊的不斷升騰中體會一種雅的意境，一種安靜與遐思，一種淡然與自在，一種返璞歸真的文人情懷。

2文人壺的傳承與思考

紫砂壺在歷代文人、藝人手把手的傳遞中得以彰顯其文人品格，自文人壺問世以來，一直深得大家的喜愛，人們不光欣賞把玩，還投入其中，樂在其中。而文人壺也在一定程度上給枯燥干涸的心靈帶來了一絲慰藉和寄托。隨著時(shí)代的更迭與文人壺的發(fā)展，越來越多的手藝人開始思考如何在瞻仰前賢、摹古經(jīng)典的同時(shí)，用各自的方式更好地去詮釋和傳承文人紫砂，以確保能在紫砂歷史長河的沖刷中保其精華、承其底蘊(yùn)，創(chuàng)造出符合這個(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值的，又真正具有文化內(nèi)涵的文人紫砂作品，這也是作為新時(shí)代紫砂藝人們所需肩負(fù)的使命。

（1）文人壺在現(xiàn)代語境中若想有所突破，難度相當(dāng)之大，所以我們不僅要注重自身技藝的提升，更要追求精神層面的突破，在不斷磨煉、提升技藝的同時(shí)，多豐富一下自身在傳統(tǒng)文化知識方面的欠缺，多聽多看，承前啟后，不斷發(fā)掘紫砂底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，力求創(chuàng)作出具有靈魂和氣度的作品。

（2）廣結(jié)文人益友，抓住一切能與志同道合的書畫家、金石家、文人茶客共同探討的機(jī)會，一起探索書畫、篆刻等，走中國傳統(tǒng)文化與紫砂的發(fā)展融合之路，通過與文人的默契合作，使紫砂與書畫、鐫刻等碰撞出精彩的火花。“器”與“藝”的結(jié)合不僅能契合不同壺型所代表的不同文化內(nèi)涵，也是文人紫砂發(fā)展的基礎(chǔ)。

（3）希望能有更多跨界合作的展覽、比賽等，這樣可以吸引更多文人藝術(shù)家及優(yōu)秀的紫砂藝人們參與到文人紫砂這個(gè)大家庭的建設(shè)與傳承中來，順應(yīng)歷史潮流，提升人們生活與審美意趣，使現(xiàn)代文人紫砂更具影響力，重現(xiàn)明清文人紫砂發(fā)展之盛世。

3結(jié)語

一把小小的紫砂壺通過與文人的結(jié)合從而成就一壺別樣的天地，有雅、有情、有意、有趣，得以長存于博大的中華傳統(tǒng)文化之林。文人與紫砂，紫砂與文人，循著歷史的軌跡和當(dāng)今文人壺的發(fā)展趨勢，文人壺在紫砂藝人和文人不斷傳承與發(fā)揚(yáng)下，未來一定會更加璀璨。

參考文獻(xiàn)

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